《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說(shuō)匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

《山木》選自《莊子·外篇》，本篇仍主要是討論處世之道。篇內(nèi)寫了許多處世不易和世事多患的故事，希望找到一條最佳途徑，而其主要精神仍是虛己、無(wú)為。

莊子·外篇·山木(2)

市南宜僚見魯侯，魯侯有憂色。市南子曰：“君有憂色，何也?”魯侯曰：“吾學(xué)先王之道，修先君之業(yè);吾敬鬼尊賢，親而行之，無(wú) 須臾離居。然不免于患，吾是以憂?！?/p>

市南子曰：“君之除患之術(shù)淺 矣!夫豐狐文豹，棲于山林，伏于巖穴，靜也;夜行晝居，戒也;雖 饑渴隱約，猶且胥疏于江湖之上而求食焉，定也。然且不免于罔羅機(jī) 辟之患，是何罪之有哉?其皮為之災(zāi)也。今魯國(guó)獨(dú)非君之皮邪?吾愿 君刳形去皮，灑心去欲，而游于無(wú)人之野。南越有邑焉，名為建德之 國(guó)。其民愚而樸，少私而寡欲;知作而不知藏，與而不求其報(bào);不知 義之所適，不知禮之所將。猖狂妄行，乃蹈乎大方。其生可樂(lè)，其死 可葬。吾愿君去國(guó)捐俗，與道相輔而行?！?/p>

君曰：“彼其道遠(yuǎn)而險(xiǎn)， 又有江山，我無(wú)舟車，奈何?”市南子曰：“君無(wú)形倨，無(wú)留居，以 為君車?！本唬骸氨似涞烙倪h(yuǎn)而無(wú)人，吾誰(shuí)與為鄰?吾無(wú)糧，我無(wú) 食，安得而至焉?”

市南子曰：“少君之費(fèi)，寡君之欲，雖無(wú)糧而乃 足。君其涉于江而浮于海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮。送 君者皆自崖而反。君自此遠(yuǎn)矣!故有人者累，見有于人者憂。故堯非 有人，非見有于人也。吾愿去君之累，除君之憂，而獨(dú)與道游于大莫 之國(guó)。方舟而濟(jì)于河，有虛船來(lái)觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之。一呼而不聞 ，再呼而不聞，于是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒， 向也虛而今也實(shí)。人能虛己以游世，其孰能害之!”

白話譯文

市南宜僚拜見魯侯，魯侯正面帶憂色。市南宜僚說(shuō)：“國(guó)君面呈憂色，為什么呢?”魯侯說(shuō)：“我學(xué)習(xí)先王治國(guó)的辦法，承繼先君的事業(yè);我敬仰鬼神尊重賢能，身體力行，沒有短暫的止息，可是仍不能免除禍患，我因?yàn)檫@個(gè)緣故而憂慮?！?/p>

市南宜僚說(shuō)：“你消除憂患的辦法太淺薄了!皮毛豐厚的大狐和斑斑花紋的豹子，棲息于深山老林，潛伏于巖穴山洞，這是靜心;夜里行動(dòng)，白天居息，這是警惕;即使饑渴也隱形潛蹤，還要遠(yuǎn)離各種足跡到江湖上覓求食物，這又是穩(wěn)定;然而還是不能免于羅網(wǎng)和機(jī)關(guān)的災(zāi)禍。這兩種動(dòng)物有什么罪過(guò)呢?是它們自身的皮毛給它們帶來(lái)災(zāi)禍。如今的魯國(guó)不就是為你魯君帶來(lái)災(zāi)禍的皮毛嗎?我希望你能剖空身形舍棄皮毛，蕩滌心智擯除欲念，進(jìn)而逍遙于沒有人跡的原野。遙遠(yuǎn)的南方有個(gè)城邑，名字叫做建德之國(guó)。那里的人民純厚而又質(zhì)樸，很少有私欲;知道耕作而不知道儲(chǔ)備，給與別人什么從不希圖酬報(bào);不明白義的歸宿，不懂得禮的去向;隨心所欲任意而為，竟能各自行于大道;他們生時(shí)自得而樂(lè)，他們死時(shí)安然而葬。我希望國(guó)君你也能舍去國(guó)政捐棄世俗，從而跟大道相輔而行。”

魯侯說(shuō)：“那里道路遙遠(yuǎn)而又艱險(xiǎn)，又有江河山嶺阻隔，我沒有可用的船和車，怎么辦呢?”市南宜僚說(shuō)：“國(guó)君不要容顏高傲，不要墨守滯留，便可以此作為你的車子?！濒敽钫f(shuō)：“那里道路幽暗遙遠(yuǎn)而又無(wú)人居住，我跟誰(shuí)是鄰居?我沒有糧，我沒有食物，怎么能夠到達(dá)那里呢?”

市南宜僚說(shuō)：“減少你的耗費(fèi)，節(jié)制你的欲念，雖然沒有糧食也是充足的。你渡過(guò)江河浮游大海，一眼望去看不到涯岸，越向前行便越發(fā)不知道它的窮盡。送行的人都從河岸邊回去，你也就從此離得越來(lái)越遠(yuǎn)了!所以說(shuō)統(tǒng)治他人的人必定受勞累，受制于別人的人必定會(huì)憂心。而唐堯從不役使他人，也從不受制于人。我希望能減除你的勞累，除去你的憂患，而獨(dú)自跟大道一塊兒遨游于太虛的王國(guó)。并合兩條船來(lái)渡河，突然有條空船碰撞過(guò)來(lái)，即使心地最偏狹、性子最火急的人也不會(huì)發(fā)怒;倘若有一個(gè)人在那條船上，那就會(huì)人人大聲呼喊喝斥來(lái)船后退;呼喊一次沒有回應(yīng)，呼喊第二次也沒有回應(yīng)，于是喊第三次，那就必定會(huì)罵聲不絕。剛才不發(fā)脾氣而現(xiàn)在發(fā)起怒來(lái)，那是因?yàn)閯偛糯强盏亩駞s有人在船上。一個(gè)人倘能聽任外物、處世無(wú)心而自由自在地遨游于世，誰(shuí)能夠傷害他!”