《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長德治。

孟子·梁惠王章句下·第四節(jié)

【原文】

齊宣王見孟子于雪宮1。王曰：“賢者亦有此樂乎?”

孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也;為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下2，然而不王者，未之有也。”

“昔者齊景公問于晏子曰3：‘吾欲觀于轉(zhuǎn)附朝儛4，遵海而南5，放于瑯邪6，吾何修而可以比于先王觀也?’晏子對曰：‘善哉問也!天子適諸侯曰“巡狩”。巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子曰“述職”。述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以休?吾王不豫7，吾何以助?一游一豫，為諸侯度。”今也不然：師行而糧食8，饑者弗食9，勞者弗息。睊睊胥讒10，民乃作慝11。方命12虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也?！?/p>

“景公悅，大戒于國13，出舍于郊。于是始興發(fā)14補(bǔ)不足。召大師15曰：‘為我作君臣相說之樂!’蓋《招》《角招》16是也。其詩曰：‘畜君何尤17?’畜君者，好君也。”

【譯文】

齊宣王在他的別墅雪宮里接見孟子。宣王問道：“賢人也有這種快樂嗎?”

孟子答道：“有的。他們要是得不到這種快樂，就會非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對;作為老百姓的統(tǒng)治者有快樂而不與老百姓一同享受，也是不對的。把老百姓的快樂當(dāng)作他自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當(dāng)作自己的快樂;把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作自己的憂愁。以天下萬民之樂為樂，以天下萬民之憂為憂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事?！?/p>

“當(dāng)年齊景公問晏子說：‘我想到轉(zhuǎn)附山和朝儛山去視察，然后沿著海岸南行，一直到瑯邪，我該如何修為才能夠比得上過往圣王賢君的巡游呢?’晏子答道：‘問得好哇!天子到諸侯國去叫作巡狩。巡狩，就是巡視諸侯職守的意思。諸侯去朝見天子叫作述職。述職，就是報(bào)告分內(nèi)工作的意思。這一切都是工作。春天巡視耕種，補(bǔ)助貧窮農(nóng)戶;秋天考察收獲，補(bǔ)助缺糧農(nóng)戶。夏朝的諺語說：“我王不出來游，我便勞作不休;我王不出來走，我的補(bǔ)助哪有?我王四處亮相，給諸侯樹立榜樣?！比缃窬筒煌耍簢鮾x仗還沒動，官吏四處籌糧米。餓漢越發(fā)沒飯吃，苦力累死難休息。大家切齒又罵娘，鋌而走險(xiǎn)揭竿起。既違天命又害民，成天大擺流水席。流連荒亡無節(jié)制，諸侯如何不著急!〔流連荒亡是什么意思呢?〕順流而下地游玩，樂而忘返叫作流;溯流而上地游玩，樂而忘返叫作連;打獵從不厭倦叫作荒;喝酒不知節(jié)制叫作亡。過去的圣王賢君沒有這種流連的樂趣、荒亡的行為?！惨暡旃ぷ鞯某鲅埠椭恢约嚎鞓返牧鬟B荒亡，〕您從事哪一種，您自己選擇吧!’”

“景公聽了，大為高興。先在都城發(fā)布命令，然后駐扎郊外。這時(shí)便大行仁政，拿出錢糧，救濟(jì)窮人。景公又把樂官長叫來，對他說：‘給我創(chuàng)作君臣同樂的樂曲!’這樂曲就是《徵招》《角招》，歌詞說：‘畜君有什么不對呢?’畜君，就是喜愛國君的意思?！?/p>

【注釋】

(1)雪宮：齊宣王的離宮(別墅)。

(2)樂以天下，憂以天下：樂，以天下(民之樂)，憂，以天下(民之憂);也即，以天下民之樂為樂，以天下民之憂為憂。

(3)昔者齊景公問于晏子曰：齊景公，春秋時(shí)齊國之君，姓姜名杵臼;晏子，齊國賢臣，名嬰。

(4)觀于轉(zhuǎn)附朝儛：轉(zhuǎn)附，疑即今之芝罘(fú)山(即芝罘島);朝儛(cháo wǔ)，疑即今山東榮成東之召石山。

(5)遵海而南：沿著海岸往南行;遵，循，沿著。

(6)放于瑯邪：放于，至于;放，音fǎng;瑯邪(láng yá)，山名，在今山東諸城東南。

(7)豫：同“游”。

(8)糧食：這里是籌措糧食的意思。

(9)饑者弗食：受餓者吃不上飯;弗，不;“弗”修飾的動詞一般不帶賓語。

(10)睊睊胥讒：睊睊，因忿恨側(cè)目而視的樣子;睊，音juàn;胥，都;讒，毀謗。

(11)慝：音tè，惡。

(12)方命：抗命;命，指上帝意旨。

(13)大戒于國：逢彬按，此謂將更始決心遍告國中。戒，告誡，發(fā)布命令?！兑葜軙ぶ軙颉罚骸爸芄愇渫踔约?，以贊己言，戒乎成王，作《大戒》?！薄秶Z·吳語》：“吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊?！薄敖浜醭赏酢保^告誡成王;“大戒師徒”，相當(dāng)于今日的誓師，主要內(nèi)容是對師徒訓(xùn)話。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。

(14)興發(fā)：興，實(shí)行仁政;發(fā)，開倉濟(jì)貧。

(15)大師：即“太師”，古代樂官之長。

(16)《徵招》《角招》：徵(zhǐ)和角是古代五音(宮、商、角、徵、羽)中的兩個(gè);招，同“韶”。

(17)尤：錯(cuò)誤，過失。