說到孫權(quán)，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下此人的歷史事跡。

三國時(shí)期吳國君主孫權(quán)，是一個(gè)不僅后世人羨慕，當(dāng)時(shí)連曹操都羨慕的人才，盡管自己有曹植這樣才華橫溢的兒子，還是要感嘆一句，生兒子就應(yīng)該像孫權(quán)這樣才行，可見孫權(quán)的才能的確超乎尋常。不過，孫權(quán)死后，距離吳國滅亡，中間又隔了好幾代君主，為什么有人認(rèn)為，孫權(quán)還需要為吳國的滅亡負(fù)責(zé)呢?

三國時(shí)期，吳國與魏國、蜀國鼎足而立，開國君主孫權(quán)也由此成為三巨頭之一。但是吳國也只傳承了幾十年就滅亡了，那么，作為開國君主的孫權(quán)是否應(yīng)該對吳國滅亡負(fù)責(zé)呢?

孫權(quán)，字仲謀，三國中吳國的開國君主。孫權(quán)其人外貌不凡，吳夫人懷孫權(quán)時(shí)曾夢見太陽入懷，孫堅(jiān)斷言是富貴的象征?？上O權(quán)父兄早亡，年僅18歲的他就從兄長孫策手上接過了江東的大權(quán)。孫權(quán)早期善于用人，有勇有謀，又善納諫言。以18歲的身軀接過江東的重?fù)?dān)，非但沒有給父兄丟臉，反而青出于藍(lán)。在孫權(quán)當(dāng)政期間，東吳民生恢復(fù)，孫家與東吳世家的關(guān)系也有所緩和，世家子弟紛紛投入孫權(quán)麾下，為東吳的發(fā)展建言獻(xiàn)策，一時(shí)間，東吳一片欣欣向榮的景象。

之后，孫權(quán)放下父仇與荊州聯(lián)手，在赤壁大敗曹操，直接促成了三足鼎立的局面。在周瑜、魯肅、呂蒙先后亡故的情況下，孫權(quán)有提拔與兄長孫策有極深矛盾的陸遜為東吳的繼任大都督，使東吳在夷陵大敗劉備，杜絕了東吳一場戰(zhàn)禍。由此可見，孫權(quán)在早期是難得的雄主，識(shí)人善用人，軍政能力都不錯(cuò)。在他的經(jīng)營下，江東本土幾乎沒有遭受戰(zhàn)火，成為三國時(shí)期難得的一片“凈土”。連曹操都不免感嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”。

可是，孫權(quán)建立吳國后，性情大變，開始變得多疑、暴躁、昏庸、猜忌。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.孫權(quán)晚年昏庸無道，大肆戕害大臣。

最典型的就是對張昭和陸遜的態(tài)度上。張昭是孫策留給孫權(quán)的輔政大臣，有“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜”的說法。孫權(quán)親政之初，也是張昭的全力輔佐才使少年孫權(quán)在執(zhí)政過程中沒有出現(xiàn)大的紕漏，之后，張昭一直牢牢占據(jù)江東文臣首輔的位置，不管軍隊(duì)的大都督是周瑜還是魯肅，張昭的地位始終沒變，孫權(quán)也極為倚重這位大臣。

但是晚年孫權(quán)卻變得暴躁、小肚雞腸。有一次張昭因?yàn)閷O權(quán)不聽他的勸告，非要派使者去遼東結(jié)好公孫淵，張昭一氣之下稱病不再上朝。孫權(quán)也賭氣派人用泥土砌成一堵墻堵在張昭的家門口，張昭更絕，在里面也砌了一堵墻。最后還是孫權(quán)親自道歉才使這件事情了結(jié)。對待張昭算好的了，武將之首的陸遜可就沒這么好的結(jié)局了。

陸遜是孫權(quán)一手提拔的，為吳國的第四任大都督，掌握軍隊(duì)大權(quán)。孫權(quán)晚年，在立太子之事上反復(fù)無常，陸遜上書直言自己的看法，卻被孫權(quán)誤以為干涉自己的家事，直接將陸遜以牽涉黨爭問罪，導(dǎo)致陸遜憂傷過度，含恨而終。孫權(quán)晚年的昏庸直接導(dǎo)致了吳國官場的混亂，經(jīng)歷了一輪又一輪的清洗換牌。這與后來的主弱臣強(qiáng)有直接關(guān)系。

2.我們上面說到了孫權(quán)晚年在立太子之事上反復(fù)無常。

由于孫權(quán)活得夠久，他所立的太子孫登都因病去世了，孫權(quán)依然健在。孫登去世后，孫權(quán)就陷入了反復(fù)立太子的舉動(dòng)中。繼承人久久不能確定，東吳臣子紛紛站隊(duì)，孫權(quán)的反復(fù)無常在這件事上體現(xiàn)得淋漓盡致。太子之爭導(dǎo)致了吳國朝政的混亂，多年的內(nèi)訌使吳國的國力遭到了極大的損害，在太子之爭中，許多大臣都以各種罪名被問罪，大批的忠臣良將被誣陷，導(dǎo)致了吳國的棟梁紛紛折斷，正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，自此，吳國的國力衰退，陷入了長期的動(dòng)蕩之中。

3.孫權(quán)晚年不僅反復(fù)無常、昏庸暴躁，而且好大喜功、驕奢淫逸。

他的貪圖享樂不在任何一位昏君之下，而且孫權(quán)極好神仙術(shù)，為了追求長生不老之術(shù)，不斷派人前往海外尋找神仙。造成了吳國國力被白白消耗，賦稅沉重，民不聊生。最為荒唐的是，孫權(quán)晚年愛上了殘酷的刑罰，并以處罰他人為樂，陸遜等大臣上書建議減輕賦稅、放款刑罰，孫權(quán)卻為酷刑辯解，賦稅反而越征越高，這與早期愛民如子、體恤臣民的東吳雄主有天壤之別。

以上都是孫權(quán)晚年所犯的錯(cuò)誤，吳國的滅亡，孫權(quán)肯定要負(fù)相當(dāng)一部分責(zé)任，但不應(yīng)全部推到他身上，畢竟吳國不是在孫權(quán)手上滅亡的。吳國滅亡的根本原因在于歷史潮流的推動(dòng)，天下歷來是分久必合合久必分，自漢末軍閥割據(jù)以來，中華大地分裂已有近百年之久，統(tǒng)一的歷史趨勢不可阻擋，蜀國不行，吳國同樣也不行。而且吳國的地理位置善于防守，但不利于進(jìn)取，根本沒有爭霸天下的可能，被滅亡也是情理之中。