對(duì)九品中正制很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。曹丕當(dāng)初為什么要建立九品中正制?曹丕這是向士族妥協(xié)嗎?

九品中正制是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有著不可替代作用的官吏選拔制度，它對(duì)于中央政府掌控各地方州郡縣的官吏任免權(quán)，也就是說對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)、對(duì)于國家的穩(wěn)定都起到了積極的作用!

九品中正制建立之初，既有拉攏士族的意思，又隱藏著壓制的意味，關(guān)鍵在于當(dāng)權(quán)者如何根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，去權(quán)衡利弊，再調(diào)節(jié)這當(dāng)中的權(quán)重。這是十分有利君權(quán)的穩(wěn)固，矛盾的地方，是有一個(gè)前提，既當(dāng)政者的大權(quán)沒有旁落的時(shí)候，才能運(yùn)用自如。

九品中正制，就是讓中正官從三個(gè)角度來尋找，考察，核定人才，這三個(gè)角度就是家世，品行，才能，最后根據(jù)這些來定品。名義上，九品中正制考察的三個(gè)角度是并重的，但是受到曹操的“唯才是舉”的引導(dǎo)，初期的權(quán)重是“行狀”，就是能力和品格，次之才是家世。

上文說了，當(dāng)權(quán)者是可以根據(jù)情況來調(diào)節(jié)這里的權(quán)重的。如果，君主需要加強(qiáng)君權(quán)，那么就需要一群新的“貴族”加入到朝政當(dāng)中，這時(shí)便可以從“能力或者道德”里做文章，就可以引入家世不夠顯貴，或者本身是庶族的大臣。如果，當(dāng)政者剛剛掌權(quán)，需要士族的支持，那就可以“重家世”來取才，以換取士族大家的資源上的支持，有利政權(quán)的過渡。這就不難理解后來的九品中正制淪為世家大族保證利益的工具了。

東漢末年，土地兼并嚴(yán)重，豪族的勢(shì)力撼動(dòng)了朝廷的根基。所以，曹操啟用了大量的庶族出身的人才，“五子良將”就是例子，因此曹操手下的人才濟(jì)濟(jì)，彈性也大。和曹操正好相反的劉表，一味只用荊州豪族蔡瑁，蒯越等人，連士族的諸葛亮就沒想用過，更不要說隱藏的黃忠，魏延了。

所以，劉表一死，荊州的基業(yè)等于送給了曹操。但是，士族也不能不用，一旦觸動(dòng)到他們的利益，也會(huì)影響統(tǒng)治根基。比如，東吳的“暨艷案”，“呂壹事件”全部都是直接觸動(dòng)士族的利益，而導(dǎo)致孫權(quán)讓步。所以，孫權(quán)的君權(quán)集中是失敗的，直到利用了“二宮之爭”，孫權(quán)才翻過身來，但是過度了，東吳也因?yàn)槊贾貙⒋蟛糠直磺謇?，從此衰弱下去?/p>

曹丕是曹魏的第一個(gè)皇帝，此時(shí)是需要拉攏士族的，所以名義上是三者并重，才出現(xiàn)了鄧艾這樣的庶族大將。但是，到了魏明帝后期，有些懈怠了，統(tǒng)治浮動(dòng)，人才選拔的權(quán)重逐漸從“行狀”轉(zhuǎn)移到“家世”。到了曹芳時(shí)期，司馬氏掌權(quán)，更是需要拉攏士族，又進(jìn)一步把權(quán)重放到家世。

即使如此，還是發(fā)生了反司馬氏的“淮南三叛”，王凌，毋丘儉，諸葛誕等無一不是世家大族或者官宦之家出身的。到了晉朝建立，以家世取才已經(jīng)沒有任何方法可以避免了。