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首頁 歷史紀(jì)事 趙匡胤定下一個(gè)制度,防止了皇嗣及宗室成員對于皇權(quán)的爭奪

趙匡胤定下一個(gè)制度,防止了皇嗣及宗室成員對于皇權(quán)的爭奪

為了防止皇嗣及宗室亂政的現(xiàn)象發(fā)生,趙匡胤定下一個(gè)制度,下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧。

在我國歷朝歷代的歷史上,大都或多或少地發(fā)生過皇子及宗室密謀奪取皇位,從而引發(fā)大規(guī)模的宮廷流血,比如我們熟悉的唐太宗李世民與其長兄李建成之間爆發(fā)的“玄武門之變”,以及清康熙晚年的“九子奪嫡”,更不用說那些短命王朝,父與子、兄與弟之間互相奪權(quán),導(dǎo)致王朝提前滅亡。

但是,有一個(gè)朝代,在300多年的統(tǒng)治時(shí)間里,卻始終沒有發(fā)生過皇子及宗室亂政的現(xiàn)象,這個(gè)王朝就是我們所向往的——大宋王朝。

當(dāng)初,宋太宗趙匡胤在建立宋朝以后,把趙姓宗室都集中在都城汴京,這樣一方面人多勢眾,可以壯大宗室的力量,對外戚、富官和朝廷的外姓官員是一個(gè)平衡;另一方面,又能避免宗室在地方上勢力膨脹后而導(dǎo)致割據(jù)。

同時(shí),趙匡胤對于宗室的定義還有一個(gè)巨大的改變。在古代,尤其是漢唐時(shí)期,血緣關(guān)系遠(yuǎn)到一定程度后,比如超出“五服”之后,基本就不算皇親了,只能是普通老百姓,基本沒有任何特權(quán)了。

然而,趙匡胤登基稱帝后,卻做出了我國歷史上最獨(dú)特的宗室定義。趙匡胤一共有兄弟三人,他決定:兄弟三人的后代,世世代代永遠(yuǎn)都是宗室成員。

換句話說,漢唐時(shí)期,宗室都是有進(jìn)有出,比如三國時(shí)期的劉備,雖然他自稱是“劉皇叔”,但是,他和皇親一點(diǎn)光也沾不上。而到了宋朝,宗室開始只進(jìn)不出、只增不減。

趙匡胤把趙姓宗室全部集中到京城居住,這樣,宗室成員就能享受很好的經(jīng)濟(jì)待遇?;实鄣南M褪?,趙姓宗室成員世世代代富貴,世世代代永遠(yuǎn)在一起。

但是,趙匡胤還定下一個(gè)制度,那就是宗室成員在享受富貴的同時(shí),不允許擁有實(shí)權(quán)。因此,宋朝的宗室成員年紀(jì)很小就可以封官、封爵,但大多是武官。到了一定的年紀(jì)還可以再加官進(jìn)爵。但是,宗室成員只有官位、爵位名號,而沒有具體的實(shí)權(quán)。

當(dāng)宗室成員官位晉升到一定級別,他們也可以出席由皇帝主持的朝會。朝會有嚴(yán)格的禮儀規(guī)定,皇帝坐北朝南,各個(gè)部門的大臣和官員按規(guī)定位置站立,而宗室成員們在朝會上站立的位置位于殿堂的南部,因此也叫“南班”。

宋朝規(guī)定,對于朝廷大事、國家大事,參加朝會的宗室成員一律不準(zhǔn)說話,也就是說,他們沒有參與討論、發(fā)表意見的權(quán)利。在朝堂上,他們是一個(gè)沉默的群體,一個(gè)在數(shù)量和整體上的象征,讓大臣官員們時(shí)刻意識到宗室的存在。

宋朝不光限制宗室的政治權(quán)利,還限制他們的行動(dòng)自由。趙姓宗室在京城居住并非自由狀態(tài),并非自己有錢,想住哪里都行,而是由朝廷統(tǒng)一蓋房子,集中居住。

宋朝還有具體的“門房制度”,他們不能隨便外出,外出要申請,回來還要登記。對于宗室成員會客同樣有規(guī)定,與朝中大臣、官員見面,除非被批準(zhǔn),否則一般情況下是不允許的。

而且,宗室成員如果被批準(zhǔn)外出,中途在街上下馬都不行。如果違反制度,就會受到懲罰。從這幾點(diǎn)上看,宋朝的宗室似乎是一群被囚禁了的富貴人家。

從另一個(gè)角度看,宗室成員除非犯有謀反等嚴(yán)重罪行,犯點(diǎn)一般性的小罪常常會得到寬恕,這也算是宗室的特權(quán)之一。

然而,限制行動(dòng)自由、限制與外人交往等普通人擁有的權(quán)利,也是特權(quán)之外的特殊限制。從權(quán)利和義務(wù)平衡的角度看,宋朝皇親的確有更多的特權(quán),但也有更多的制約。

例如,宗室成員的婚姻就受到很多限制?;旧?,宗室成員只能與文官和武將家庭通婚。

那么,男性宗室娶了士族或武將家的女性,就有可能產(chǎn)生利益關(guān)聯(lián),這就產(chǎn)生了限制宗室與外人私自交往的要求,目的在于割斷利益集團(tuán)之間的聯(lián)系。女性宗室嫁給文官或武將家,其丈夫和家人的仕途也會受到限制。

舉例來說,宋朝的駙馬爺,也就是皇帝的女婿都不怎么重要,也沒幾個(gè)出名的、有影響的。宋朝前期,駙馬還有點(diǎn)實(shí)權(quán)。后來,駙馬也像其他宗室成員一樣,只有虛職名分和財(cái)產(chǎn)上的好處,不能掌握實(shí)權(quán)。

從整體上說,對于皇親這一最大的利益集團(tuán),宋朝既保障其特權(quán),也限制其權(quán)力。對于宗室成員來說,他們是有得有失。對于國家來說,既保證了皇親的社會地位,又避免了他們?yōu)E用特權(quán),妨礙正常的社會秩序。

這個(gè)方案的核心是,允許皇親宗室這一特殊利益集團(tuán)的存在,但他們要與正常社會隔絕,以維護(hù)正常社會的運(yùn)行。不像其他朝代,擁有特權(quán)的人還與普通百姓爭奪利益,當(dāng)然就會產(chǎn)生激烈的矛盾。從這里,我們也能看到宋朝的宗室制度是對利益集團(tuán)實(shí)施平衡、協(xié)調(diào)的良好方法。

應(yīng)該說,在整個(gè)宋朝期間,其特殊的宗室制度起到了較好的作用。一是維護(hù)了皇權(quán)的穩(wěn)定,在皇帝沒有后代的時(shí)候,宗室制度使得皇位繼承人有比較寬裕的挑選余地。

正是這種制度,使得與宋高宗趙構(gòu)血緣關(guān)系很遠(yuǎn)的宋孝宗能夠成為皇位繼承人,而沒有引起政權(quán)的動(dòng)搖。其次,對宗室權(quán)力的嚴(yán)加防范,也防止了皇子及宗室成員對于皇權(quán)的爭奪。

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