《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱(chēng)“四書(shū)”，也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《離婁下》共三十三章，第二章講行仁政不必事事躬親。

孟子·離婁章句下·第二節(jié)

【原文】

子產(chǎn)聽(tīng)鄭國(guó)之政1，以其乘輿濟(jì)人于溱洧2。孟子曰：“惠3而不知為政。歲十一月，徒杠成;十二月，輿梁成4，民未病涉也。君子平其政，行辟人5可也，焉得人人而濟(jì)之?故為政者，每人而悅之，日亦不足矣?！?/p>

【譯文】

子產(chǎn)主持鄭國(guó)的行政，用他的專(zhuān)車(chē)幫助別人渡過(guò)溱水和洧水。孟子評(píng)論說(shuō)：“是個(gè)好人，卻并不懂治國(guó)理政。如果十一月修成走人的橋，十二月修成走車(chē)的橋，百姓就不會(huì)為渡河發(fā)愁了。君子只要修平政治，他外出時(shí)鳴鑼開(kāi)道都可以，哪能夠一個(gè)個(gè)地幫人渡河呢?如果治國(guó)理政者一個(gè)個(gè)地去討好人，時(shí)間也就會(huì)不夠用了?！?/p>

【注釋】

(1)子產(chǎn)聽(tīng)鄭國(guó)之政：子產(chǎn)，春秋時(shí)鄭國(guó)賢相公孫僑的字;聽(tīng)，治理。

(2)以其乘輿濟(jì)人于溱洧：輿本義為車(chē)廂，此處指車(chē);乘輿，所乘之車(chē);溱(zhēn)，水名，發(fā)源于河南新密;洧(wěi)，水名，發(fā)源于河南登封。

(3)惠：恩惠。

(4)徒杠成、輿梁成：杠，獨(dú)木橋;徒杠，走人的獨(dú)木橋;梁，橋;輿梁，行車(chē)的橋。趙巖在《從簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)看“橋”“梁”的更替》一文中說(shuō)：“在戰(zhàn)國(guó)中期到秦朝時(shí)期的秦地文獻(xiàn)中，‘橋’完成了對(duì)‘梁’的替代。”傳世文獻(xiàn)到漢代以后，基本上便用“橋”而不用“梁”了。

(5)行辟人：辟，同“避”;古代上層人物出外，前有執(zhí)鞭者開(kāi)道。