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首頁 國學(xué)文化 紅樓夢中妙玉的存在有何意義?最后到底經(jīng)歷了什么?

紅樓夢中妙玉的存在有何意義?最后到底經(jīng)歷了什么?

妙玉是《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一,是一個帶發(fā)修行的居士。知秀網(wǎng)小編整理了一下,現(xiàn)在給大家詳細(xì)說明,快點(diǎn)來看看吧。

大觀園蓋好以后,賈元春省親的日子也最終確定下來:第二年的正月十五元宵節(jié)。不得不說這個日子實(shí)在巧妙,也飽含深意。

彼時賈家正緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著省親的諸多事情,年節(jié)都沒有好好過。此番接待元春省親是皇家禮節(jié),與林黛玉和薛寶釵進(jìn)賈府不是云泥可比。但其實(shí)充其量不過還是女兒回家,如此鋪張浪費(fèi)真的有必要么?而賈家真的不知道此舉會招致皇帝的不滿么?還是他們知道卻并不在意?

省親的日子越來越近,十二名小戲子已經(jīng)買了回來。有意思的是賈家將薛家從梨香院遷出去,搬到了大觀園東北角。小戲子們住梨香院恰如其分。戲子本是梨園弟子,梨又通“離”,這背后還有深意,需要多想想。

賈家有這么大事發(fā)生,按說客人應(yīng)該告辭??裳冶毁Z家“搬了家”仍舊不離開,是打定主意不搬走了。如此失禮,也為日后賈母數(shù)次“攆逐”她們埋下伏筆。

一切萬事俱備,終有一人姍姍來遲,此人的出現(xiàn)基本代表《紅樓夢》主要人物的到齊。即便史湘云最后出場,仍舊是此人才是那個“意外”,就是妙玉!

(第十八回)又有林之孝家的來回:“采訪聘買的十個小尼姑、小道姑都有了,連新作的二十分道袍也有了。外有一個帶發(fā)修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病,買了許多替身兒皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門,方才好了,所以帶發(fā)修行,今年才十八歲,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身邊只有兩個老嬤嬤,一個小丫頭服侍。文墨也極通,經(jīng)文也不用學(xué)了,模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文,去歲隨了師父上來,現(xiàn)在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數(shù),于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的,他師父臨寂遺言,說他‘衣食起居不宜回鄉(xiāng),在此靜居,后來自有你的結(jié)果’。所以他竟未回鄉(xiāng)。”王夫人不等回完,便說:“既這樣,我們何不接了他來。”林之孝家的回道:“請他,他說:‘侯門公府,必以貴勢壓人,我再不去的?!蓖醴蛉说溃骸八仁枪倩滦〗?,自然驕傲些,就下個帖子請他何妨。”林之孝家的答應(yīng)了出去,命書啟相公寫請?zhí)フ埫钣?。次日遣人備車轎去接等后話,暫且擱過,此時不能表白。

妙玉進(jìn)賈府,此時交代并不完全。還需要結(jié)合日后邢岫煙說妙玉才能完備,索性本文一并多說點(diǎn)。

妙玉與林黛玉、香菱是老鄉(xiāng),都是姑蘇人士。這令三者之間互為聯(lián)系,尤其三人都經(jīng)歷過出家人度化。香菱不遵從,元宵節(jié)當(dāng)晚丟失(注意元宵節(jié))。林黛玉拒絕出家,一生病不能好。妙玉舍身入了空門,病卻好了。

曹雪芹在妙玉身上,彰顯了佛家的因果功德。而林黛玉與妙玉的“叛逆”和“順從”,可以看作一人的兩種選擇帶來的兩個不同結(jié)果。

當(dāng)然,林黛玉和妙玉終究不同。妙玉更多是以畸人、檻外人的角度超越世俗去看待蕓蕓眾生。尤其對寶黛釵三人感情,妙玉像是導(dǎo)師給予智慧的指引。

妙玉其人孤傲,目下無塵。她師父死在京城后,賈府要接她來大觀園做客卿修行。她卻以“侯門公府,必以貴勢壓人,我再不去的”拒絕??梢娖浣^不隨波逐流、攀權(quán)附勢,非水月庵凈虛之流。

后面又畫著一塊美玉,落在泥垢之中。其斷語云:欲潔何曾潔,云空未必空。可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。

妙玉判詞從心性上說盡她的一生。她自稱“檻外人”。檻就是賈家鐵檻寺的檻?!翱v有千年鐵門檻,終須一個土饅頭”,也是妙玉最愛的詩。

檻代表的是富貴。檻內(nèi)是蕓蕓眾生追名逐利,紅塵富貴如骯臟淖泥,世人在其中摸爬滾打。妙玉卻是檻外人,不與之同流合污,冷眼旁觀。

她的性格不容于世。與水月庵凈虛在達(dá)官顯貴中混得如魚得水迥異。妙玉對此避之唯恐不及。卻又遭人覬覦,不免被有心人侵?jǐn)_。

林之孝家的說她進(jìn)京是與師父“因聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”,前來瞻仰學(xué)習(xí)。實(shí)則后文邢岫煙交代,她是因不容于家鄉(xiāng)權(quán)貴才進(jìn)京“避難”。

妙玉師父死前不讓她回鄉(xiāng),等在京中自有因果。無疑是與賈家早都打好關(guān)系,讓她躲到大觀園內(nèi)避世修行,以免不容于骯臟紅塵,結(jié)局叵測。

什么妙玉師父精通先天神數(shù),不過是炒作,林之孝家的代為緩頰罷了!

回頭再看妙玉的判詞,結(jié)合[世難容]曲子,就能大體推斷出她的結(jié)局。

[世難容]氣質(zhì)美如蘭,才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌??蓢@這,青燈古殿人將老,辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似,無瑕白玉遭泥陷,又何須,王孫公子嘆無緣。

妙玉性格孤僻,避世求潔,不與塵世檻內(nèi)的骯臟世界為伍。她甘心青燈古佛過一生,拒絕紅塵俗艷。避世在賈家櫳翠庵中怡然自得。

然而理想終究被打破。賈家抄家后,妙玉不能再留在櫳翠庵,不得已還是重入骯臟紅塵。根據(jù)脂硯齋批語,他日在瓜州渡口,妙玉和賈寶玉還有一會!

不過,妙玉的結(jié)局,可以肯定不會被強(qiáng)盜劫掠后流落煙花巷。以她的性格,最多也就是回到故鄉(xiāng)玄墓蟠香寺,再次被紅塵俗事侵?jǐn)_。想要清凈而不可得!

妙玉的前后故事大體也就這么多。作為金陵十二釵中唯一非賈府親眷。她的出現(xiàn)算是一個冷眼旁觀的“智”者,偏偏泥足深陷不得自由。

妙玉出家,是林黛玉“出家”的另一種人生。如果當(dāng)初林黛玉隨了癩頭和尚而去,勢必就是“妙玉”模樣。如果那樣,木石前緣也就迎刃而解。

所以,妙玉絕不可能與賈寶玉有任何的私人之情。對寶玉來說,妙玉亦師亦友高不可攀,可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。

對妙玉來說,賈寶玉與她一樣,是不容于世的“畸人”,是同志。

彼時她在檻外看著賈寶玉在檻內(nèi)的骯臟淖泥中掙扎??傆幸蝗?,賈寶玉會跨出檻內(nèi)來到檻外,與她成為一類人!

妙玉一直帶發(fā)修行,沒有剃度就斬不斷紅塵牽絆。盡管她已經(jīng)是出家人,仍舊在紅塵中不得大自由。而終有一天,她會斬斷三千煩惱絲,那時候她才是徹底的超脫。

當(dāng)然,這些在妙玉初來時還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不到。她只是作為賈府邀請的客卿。由于模樣、教養(yǎng)、佛法都好,正適合接待賈元春禮佛而適逢其會。不提。

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