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首頁 國學(xué)文化 向子湮簡介:南宋詞人,其詞在南渡后多傷時(shí)憂國之作

向子湮簡介:南宋詞人,其詞在南渡后多傷時(shí)憂國之作

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個(gè)時(shí)期,因以臨安(今浙江杭州)為都城,史稱南宋,歷九帝,享國152年。南宋雖然外患深重,統(tǒng)治者偏安一隅,但其經(jīng)濟(jì)上外貿(mào)高度發(fā)達(dá) ,重心完成了歷史性南移,思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)高度發(fā)展,理學(xué)成型確立正統(tǒng)地位,并向海外傳播,形成了東亞“儒學(xué)文化圈”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

人物簡介

向子湮(yīn)(1085-1152),字伯恭,號薌林居士,臨江清江縣(今江西樟樹市)人。哲宗元符三年(1100)以蔭補(bǔ)官?;兆谛烷g,累官京畿轉(zhuǎn)運(yùn)副使兼發(fā)運(yùn)副使。高宗建炎處任遷江淮發(fā)運(yùn)使。素與李綱善,李綱罷相,子湮也落職。起知潭州,次年金兵圍潭州,子諲率軍民堅(jiān)守八日。紹興中,累官戶部侍郎,知平江府,因反對秦檜議和,落職居臨江,其詩以南渡為界,前期風(fēng)格綺麗,南渡后多傷時(shí)憂國之作。有《酒邊詞》二卷。

詞作鑒賞

《阮郎歸》

江南江北雪漫漫,遙知易水寒。同云深處望三關(guān),斷腸山又山。天可老,海能翻,消除此恨難。頻聞遣使問平安,幾時(shí)鸞輅還。

《洞仙歌·中秋》

碧天如水,一洗秋容凈。何處飛來大明鏡?誰道斫卻桂,應(yīng)更光輝?無遺照,瀉出山河倒影。

人猶苦馀熱,肺腑生塵,移我超然到三境。問姮娥、緣底事,乃有盈虧?煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓。待拚卻長年,醉了還醒。

這是一首詠頌中秋明月的詞作,借“月有盈虧”的現(xiàn)象,抒發(fā)“煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整,教夜夜,人世十分圓”的豪情。詞語洗煉精熟,意境開闊,富有哲理,較之輕浮、側(cè)艷的兒女情,以及粉飾太平的利祿語,自然不知高出多少。堪稱詞中上品。

上闋開句是個(gè)比喻句,“碧天如水”將煙霏云斂、一望千里的碧天比作清澈的綠水固是常見,但“一洗秋容凈”之句的出現(xiàn),不僅使它頓失俗態(tài),且顯示出一種闊大無比的氣勢,點(diǎn)睛之處便在一個(gè)“洗”字。下面是一個(gè)問句“何處飛來大明鏡”?看似平淡無奇但卻點(diǎn)出了要寫的主體對象──月亮,且出語自然輕松、比喻貼切。緊接著又使用了一個(gè)反詰句“誰道斫卻桂,應(yīng)更光輝”?意思是:誰曾說起過這樣的話,把月中的桂樹砍倒,明鏡似的月亮?xí)庸廨x流溢。這是在用典,《世說新語·言語》中記載一段趣話“徐孺子年九歲,嘗月下戲。人語之曰‘若令月中無物,當(dāng)極明邪?’徐曰:‘不然,譬如人眼中有瞳子,無此必不明?!痹轮兄铮?dāng)指桂樹,因神話中謂月中有桂樹。詞人在這里是反其意而用,態(tài)度明確地發(fā)出了“無遺照,瀉出山河倒影”的呼聲,意思是說:誠如所言,砍去月中之桂更如光輝的月亮,便會(huì)無所遺漏地覆蓋大地山河,使它們的倒影完整地映照出來。好一個(gè)“無遺照”!好一個(gè)“山河倒影”!一心想收復(fù)中原、統(tǒng)一國土的愛國詞人面對南宋王朝所轄的半壁山河,無計(jì)可施,只能寄情皓月,發(fā)出興嘆!詞人反用典故主張砍去月中之“桂”,與期盼能除去朝中的奸佞秦檜是否諧音巧合?!因“檜”本與“桂”同音,唐宋之后由于音變,而且是僅在秦檜這個(gè)專有人名中“檜”才發(fā)“會(huì)”音。如果不是偶然巧合,則又加深一層強(qiáng)烈的政治色采。

下闋承前,詞人也深知月中之桂不可斫,月光映照出的也只能是破碎了的山河,所以“人猶苦馀熱,肺腑生塵”之句表面寫的是:夏日的酷暑雖退,但馀熱還時(shí)而襲來,令人煩悶;實(shí)際抒發(fā)的卻是對以秦檜為首的投降派恃權(quán)猖獗、炙手可熱的憤怒,與朝中愛國之士受盡壓抑的不平之氣。

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