李嗣源，即后唐明宗，稱帝后改名李亶，后唐太祖李克用養(yǎng)子，五代十國(guó)時(shí)期后唐第二位皇帝，在位共8年。感興趣的小伙伴們跟知秀網(wǎng)小編一起看看吧。

李嗣源以驍勇知名，輔佐李存勖建立后唐，累遷成德節(jié)度使、蕃漢內(nèi)外馬步軍總管、中書令。926年，鎮(zhèn)壓鄴都兵變，整合亂兵攻回洛陽，結(jié)束了李存勖的統(tǒng)治。不久即位為帝，年號(hào)天成。在位七年，整頓吏治，打擊腐敗，恢復(fù)民生。后期姑息藩鎮(zhèn)，變亂迭起。933年，其病中聽聞李從榮兵變，受驚崩逝，終年67歲，廟號(hào)明宗，謚號(hào)圣德和武欽孝皇帝，葬于徽陵。

軼事典故

語慚諸將

李嗣源生性謙和，每有戰(zhàn)功，從不在眾人面前夸耀。他曾與諸將聚會(huì)，聽著諸將爭(zhēng)功，從容地道：“你們都是用嘴來擊賊，而我是用手來擊賊的?！敝T將皆慚愧不已。

免胄叱胡

李嗣源幽州解圍時(shí)，親率百騎為前鋒。他摘掉盔胄，揚(yáng)起馬鞭，用胡語厲聲斥責(zé)契丹人道：“汝等無故犯我疆場(chǎng)，我奉晉王之命，率百萬之眾前來，必將直抵西樓(原為耶律氏世居之地，在今內(nèi)蒙古巴林左旗西南)，滅你契丹種族。”

不改國(guó)號(hào)

李嗣源稱帝時(shí)，霍彥威、孔循等人都認(rèn)為唐朝氣數(shù)已盡，建議他更改國(guó)號(hào)。李嗣源卻道：“我十三歲便事奉獻(xiàn)祖(李國(guó)昌)，獻(xiàn)祖以我為宗親，對(duì)待我像對(duì)待兒子一樣。我后又追隨武皇(李克用)近三十年，追隨先帝(李存勖)近二十年，參與了幾乎全部的戰(zhàn)爭(zhēng)。武皇的基業(yè)就是我的基業(yè)，先帝的天下便是我的天下。世上豈有同宗異國(guó)的道理。”他命群臣再議。吏部尚書李琪奏稱：“若更國(guó)號(hào)，則先帝便與國(guó)家沒有了關(guān)系，那他的梓宮當(dāng)如何安放。這不僅讓殿下有負(fù)三世君恩，我們做大臣的心中也難以自安?！崩钏迷此觳桓膰?guó)號(hào)，仍舊稱“唐”。

焚香禱天

李嗣源稱帝后，每天晚上都要在宮中焚香，向上天禱告道：“我本是一個(gè)胡人，因逢亂世，才被眾人擁戴為皇帝。希望上天憐憫蒼生，早日降下圣人，為萬民之主?！?/p>

李嗣源焚香禱天的故事源出北宋名臣王禹偁所著的《五代史闕文》，而宋太祖趙匡胤正是生于明宗年間，因此可能是宋代為美化趙匡胤而捏造出來的。

接納諫言

后唐明宗年間，連年豐收，朝廷無事。馮道趁機(jī)進(jìn)言道：“臣以前在太原時(shí)，曾奉命前往中山，路過地勢(shì)險(xiǎn)要的井陘關(guān)，臣擔(dān)心馬匹失足，都會(huì)謹(jǐn)慎的抓住韁繩。但是等到平坦大路，不再小心抓牢控制，卻被馬匹顛倒在地。臣所說雖是小事，但也能說明大道理。陛下不要因?yàn)榍彘e豐收，便放縱享樂，應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，更加小心謹(jǐn)慎。”唐明宗深以為然。

后來，唐明宗又問馮道：“如今天下豐收，百姓是否富足?”馮道答道：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，這是常理。臣記得近代有個(gè)叫聶夷中的舉子有《傷田家詩》：‘二月賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋?！盵1]唐明宗便命侍臣將此詩錄下，經(jīng)常誦讀。

唐明宗得到一個(gè)玉杯，上寫“傳國(guó)寶萬歲杯”，并給馮道觀看。馮道道：“這是前朝的有形之寶，王者有無形之寶。仁義便是帝王之寶，因此有‘大寶曰位，何以守位曰仁’的說法?！泵髯诔錾砦浞颍瑳]聽懂他的意思。馮道走后，明宗又問侍臣，這才知道馮道是說守住皇位要靠仁義。

嚴(yán)懲貪腐

李嗣源對(duì)貪污非常痛恨，繼位之后懲治貪腐毫不留情。汴州倉(cāng)吏因貪贓被查處，其中涉案的還有史彥珣。史彥珣是功臣舊將之子，又是駙馬石敬瑭的親戚。王建立為其求情，希望能減輕處罰。李嗣源卻道：“王法無私，豈能因?yàn)槭怯H戚而徇情?！彼铝顚⑹窂┇懺趦?nèi)的涉案官吏全部處斬。

供奉官丁延徽諂事權(quán)貴，因監(jiān)倉(cāng)自盜而下獄。侍衛(wèi)使張從賓等朝中權(quán)貴多為他求情，皆被李嗣源拒絕。李嗣源對(duì)張從賓道：“丁延徽拿著我的俸祿，反而偷盜我的倉(cāng)儲(chǔ)財(cái)物，論罪當(dāng)死!別說是你，就算是蘇秦復(fù)生，也不能說服我給他減刑!”最終，丁延徽被處死。

李從榮

后唐秦王李從榮個(gè)性輕浮，喜好研究儒學(xué)，常招攬浮薄之徒一起作詩飲酒。

有一天唐明宗問他說：“你公務(wù)之余的休閑時(shí)間，學(xué)習(xí)什么事呀? 李從榮回答說：“閑暇的時(shí)間讀讀書啦，或者和一些讀書人一起作詩論道?！碧泼髯谡f：“我?？匆娤鹊巯矚g寫詩，實(shí)在沒有什么意義。你是將門之子，文章不是你的特長(zhǎng)，必不能工 ，傳入別人口中，平白當(dāng)作笑柄。我年齡大了，對(duì)于經(jīng)典義理雖然不算十分通曉，不過喜歡看喜歡聽，除此之外不值得學(xué)習(xí)?！崩顝臉s最后果然敗亡。

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

后唐明宗李嗣源是五代時(shí)期一個(gè)少有的開明皇帝，加之他在位時(shí)間稍長(zhǎng)，因此能使國(guó)家穩(wěn)定，政治清明，人民休養(yǎng)生息，對(duì)歷史起了一定的促進(jìn)作用。但他晚年也有嚴(yán)重的失誤，這主要是他的疑心過重，隨便殺戮大臣，尤其是連續(xù)誅殺宰相任圜和樞密使安重誨，使得君臣離心，父子猜忌，國(guó)家元?dú)獯鬄榈騻?。所以?dāng)他晚年患病之時(shí)，變起倉(cāng)猝，禍生肘腋，身膺天下大元帥、守尚書令兼侍中的次子秦王李從榮，妄圖奪取帝位，率兵攻打?qū)m門，列陳于天津橋。雖然禁衛(wèi)親軍奮勇抵御并殺死了李從榮，但他終因受驚、愧恨交加而很快死去。

歷代評(píng)價(jià)

郭崇韜：總管令公非久為人下者，皇家子弟皆不及也。

李琪：殿下宗室勛賢，立大功于三世，一朝雨泣赴難，安定宗社，撫事因心，不失舊物。

馮道：伏惟皇帝陛下，天授一德，時(shí)歷多艱。翊太祖以興邦，佐先皇而定難，拯嗣昭于潞困，救德威于燕危，遏思遠(yuǎn)而全鄴都，誅彥章而下梁苑。成再造之業(yè)，由四征之功。洎纂鴻圖，每敷皇化。去內(nèi)庫而省庖膳，出宮人而減伶官，輕寶玉之珍，卻鷹鹯之貢。淳風(fēng)既洽，嘉瑞自臻。故登極之前，人皆不足;改元之后，時(shí)便有年。遐荒旋斃于戎王，重譯徑來于蠻子，東巡而守殷殪，北討而王都?xì)?，破契丹而燕、趙無虞，控靈武而瓜、沙并復(fù)。(《上唐明宗徽號(hào)冊(cè)》)

李存勖：吾有天下，由公之血戰(zhàn)也，當(dāng)與公共之。

李紹宏：總管李嗣源是陛下宗臣，創(chuàng)業(yè)已來，艱難百戰(zhàn)，何城不下，何賊不平，威略之名，振于夷夏。

孫光憲：明宗始在軍中居常，唯治兵仗，不事生產(chǎn)。雄武謙和，臨財(cái)尤廉，家財(cái)屢空，處之晏如也。

薛居正：明宗戰(zhàn)伐之勛，雖高佐命，潛躍之事，本不經(jīng)心。會(huì)王室之多艱，屬神器之自至，諒由天贊，匪出人謀。及應(yīng)運(yùn)以君臨，能力行乎王化，政皆中道，時(shí)亦小康，近代已來，亦可宗也。儻使重誨得房、杜之術(shù)，從榮有啟、誦之賢，則宗祧未至于危亡，載祀或期于綿遠(yuǎn)矣。惜乎!君親可輔，臣子非才，遽泯烝嘗，良可深嘆矣!

王禹偁：明宗出自沙陀，老于戰(zhàn)陳，即位之歲，年已六旬，純厚仁慈，本乎天性?！侍斐?、長(zhǎng)興間，比歲豐登，中原無事，言于五代，粗為小康。

歐陽修：?jiǎn)韬簦怨胖问郎俣鴣y世多!三代之王有天下者，皆數(shù)百年，其可道者，數(shù)君而已，況于后世邪!況于五代邪!予聞長(zhǎng)老為予言：“明宗雖出夷狄，而為人純質(zhì)，寬仁愛人?！庇谖宕?，有足稱也?！浼次粫r(shí)，春秋已高，不邇聲色，不樂游畋。在位七年，于五代之君，最為長(zhǎng)世，兵革粗息，年屢豐登，生民實(shí)賴以休息。然夷狄性果，仁而不明，屢以非辜誅殺臣下。至于從榮父子之間，不能慮患為防，而變起倉(cāng)卒，卒陷之以大惡，帝亦由此飲恨而終。

司馬光：帝性不猜忌，與物無競(jìng)。在位年谷屢豐，兵革罕用，校于五代，粗為小康。

何去非：① 后唐莊宗，承武皇之遺業(yè)，假大義、挾世仇，以與梁人百戰(zhàn)而夷之，乃有天下?？芍^難且勞矣。然有二臣焉：其為韓、彭者，李嗣源;為寇、鄧者，郭崇韜也。嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國(guó)兵之權(quán)，執(zhí)之而不釋也。莊宗無以奪之，而稍忌其逼。② 鄴下之變，嗣源以一旅之眾，西趨洛陽，如蹈無人之境，其遷大器易若反掌。③ 使崇韜之不死，舉全蜀之眾，因東歸之士，擁繼岌，檄方鎮(zhèn)，以討君父之仇，雖嗣源之強(qiáng)，亦何以御之?蓋嗣源有韓、彭之逼而不踐其禍者，莊宗無高祖之略故也。

胡安國(guó)：明宗美善，頗多過舉，亦不至甚求于漢、唐之間，蓋亦賢主也。其尤足稱者，內(nèi)無聲色，外無游畋;不任宦者，廢內(nèi)藏庫，賞廉吏，治贓蠹。若輔相得賢，則其過舉當(dāng)又損矣。其焚香祝天之言，發(fā)于誠(chéng)心。天既厭亂，遂生圣人。由是觀之，天人交感之理，不可誣矣。

胡三?。孩?李嗣源答朱守殷之言，安于死生禍福之際，英雄識(shí)度自有不可及者。② 李嗣源在河北時(shí)奏章為元行欽所壅遏，猶可言也。渡河據(jù)大梁，莊宗嘗至萬勝鎮(zhèn)，君臣相望數(shù)十里間耳，既無一奏陳情，又無一騎迎候，莊宗既還，但以兵踵之而西，此意何在哉![15]③ 明宗，晉王義兒也，得國(guó)之后，坐視義父之遺育為魚為肉，何忍也!他日詎可望麥飯灑陵乎!④ 唐明宗起于行伍而為天子，常疑宰相輕己。豆盧革、韋說之死，猶曰自取，然以此而斥任圜，卒亦置之死地，大誤矣。[16]⑤觀于可洪、張?bào)拗?，帝之廟號(hào)曰明，亦有以也。

陳櫟：明宗本應(yīng)州，為武皇養(yǎng)子，本無黃屋之心，遭時(shí)之亂，為眾所附，自此以后，主天下者又一族也。莊宗之失，率皆反之。誅贓吏，損宦寺，減宮女，裁優(yōu)伶，縱鷹犬，委任宰相馮道等，愛養(yǎng)民力，循致有年。目不知書，而所為多暗與古訓(xùn)合。(《歷代通略》)

羅貫中：明宗御極本天成，泣訴莊靈發(fā)至誠(chéng)。外戒游觀安社稷，內(nèi)無聲色肅宮庭。親賢懲蠹褒廉吏，寡過修身幾太平。五谷豐登民樂業(yè)，漢唐賢主不多稱。

楊慎：唐明宗，李嗣源，胡人異姓。勇鬬戰(zhàn)，屢建功，養(yǎng)子螟蛉。討鄴都，軍士嘩，身為擁立。入洛陽，監(jiān)國(guó)政，志在經(jīng)綸。遠(yuǎn)女色，減中宮，英明有道。惜生民，休士馬，五谷豐登。夜焚香，禱蒼天，早求誕圣。只末年，諱儲(chǔ)嗣，激喪從榮。(《廿一史彈詞》)

張居正：唐主在君位，止歷八年，不能永久。但是每年豐谷熟，民樂有年，敵國(guó)罕侵，束兵息馬，人無爭(zhēng)奪，據(jù)五代之君，比之如明宗之世，雖非漢文景之盛，亦小小平安世也。彼嗣源胡人耳，每以國(guó)泰民安留意，天意遂以豐安應(yīng)之。

王夫之：① 李嗣源當(dāng)郭崇韜、李存乂、李繼麟駢首夷族之日，朱守殷戒以震主之勛，勸為遠(yuǎn)禍之策，而嗣源曰：“吾心不負(fù)天地，禍福之來無可避，委之于命耳?！彼寡砸玻梢匀?，可以致福，終以奄有朱邪氏之國(guó)，不亦宜乎?② 唐之亂甚而必亡也，朱溫竭其奸謀十余年而后篡;朱溫之虐也，存勗血戰(zhàn)幾死幾生而后滅之。乍然蹶興，不折一矢，不需旬月，而即帝于中士，自嗣源始。③ 君子于僭偽之主有取焉者，唯嗣源乎。

秦篤輝：《五代史》書李嗣源反，綱目多恕辭。觀于嗣源監(jiān)國(guó)，魏王繼岌至長(zhǎng)安自殺，嗣源之反乃不可得而掩矣。蓋亂兵之逼可恕，紹榮之遏可恕，洛陽之據(jù)不可恕。洛陽之據(jù)縱可恕，繼岌之殺必不可恕。且嗣源不據(jù)洛陽，郭從謙亦無由倡亂而弒莊宗。莊宗既弒，果無叛心，何不求其子繼岌立之，而使其自殺乎?嗣源之為君，甚有可取，究無以解于反之一字也。后其子從厚為李從珂所殺，遂至于亡，亦天道也。