對(duì)嘉慶和乾隆很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。乾隆讓位給嘉慶皇帝之后，乾隆繼續(xù)當(dāng)太上皇攬權(quán)，嘉慶是何態(tài)度?

乾隆六十年(1795年)85歲的乾隆宣布皇位繼承人為皇十五子颙琰，并宣布自己將在第二年退位，由颙琰登基，也就是后來(lái)的嘉慶皇帝。自古以來(lái)現(xiàn)任皇帝對(duì)已經(jīng)退位的太上皇大多都會(huì)有抵觸，嘉慶其實(shí)也不例外，只是嘉慶敢怒不敢言，他不敢把抵觸情緒流于表面，看嘉慶在乾隆去世后的所作所為就能了解他有多么抵觸乾隆了，當(dāng)然，如果看看乾隆在當(dāng)太上皇這三年多所作所為，換做任何人是嘉慶都恐怕早就受不了。

乾隆在公布嘉慶成為皇儲(chǔ)之后，就開(kāi)始考驗(yàn)他的聽(tīng)話程度

乾隆是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，他一生活了89歲，在位六十年，在85歲時(shí)乾隆正式公布了此前秘密立儲(chǔ)的皇位繼承人為皇十五子颙琰也就是嘉慶，還宣告天下自己將在次年主動(dòng)讓位，由嘉慶正式即位。

乾隆之所以選擇在執(zhí)政第六十年決定讓位，這主要還在于他年輕時(shí)期對(duì)外唱的高調(diào)。乾隆一生最崇拜的人就是他的爺爺康熙皇帝，而康熙一生在位61年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，乾隆在年輕時(shí)就對(duì)外說(shuō)過(guò)，自己十分尊崇爺爺康熙，如果自己壽命足夠長(zhǎng)，那他在位的時(shí)間絕對(duì)不會(huì)超過(guò)爺爺康熙。

昔皇祖御極六十一年，予不敢相比，若邀穹卷眷佑，至乾隆六十年乙卯，予壽八十有五，即當(dāng)傳位皇子，歸政退閑。

——《清高宗實(shí)錄》

乾隆當(dāng)時(shí)說(shuō)這話的時(shí)候完全是唱高調(diào)，要了解乾隆是25歲登基，如果在位時(shí)間要和康熙似的在位61年他就得活到86歲，在古代沒(méi)有誰(shuí)敢自信能活到86歲的，可是乾隆絕對(duì)沒(méi)想到自己還真活到這么大歲數(shù)了。

真到了乾隆六十年了，當(dāng)時(shí)乾隆身體還非常不錯(cuò)，按照當(dāng)初他的承諾，他理應(yīng)退位了，但是乾隆內(nèi)心其實(shí)是很糾結(jié)很猶豫的。

乾隆明白自古以來(lái)主動(dòng)讓位的太上皇沒(méi)幾個(gè)有好下場(chǎng)的，比如唐高祖李淵和唐玄宗李隆基在退位之后都受到了繼任的兒子冷落，乾隆可不想像唐高祖和唐玄宗那樣，所以他內(nèi)心也就糾結(jié)到底讓不讓位，最終乾隆還是決定讓位，但是為了不至于大權(quán)旁落，受到兒子嘉慶的冷落，乾隆想了一個(gè)絕招，那就是讓位不讓權(quán)，當(dāng)上太上皇繼續(xù)訓(xùn)政。

于是乾隆在宣布嘉慶成為皇位繼承人并承諾第二年讓位之后，乾隆就親自帶著已經(jīng)名義上成為皇儲(chǔ)的嘉慶去祭拜了一個(gè)九歲夭折的孩子，并讓已經(jīng)成為皇儲(chǔ)的嘉慶對(duì)這個(gè)孩子行了三拜九叩的君臣大禮。

這個(gè)九歲夭折的孩子不是別人正是乾隆的嫡次子、嘉慶的二哥永璉。這個(gè)永璉是乾隆與原配妻子富察皇后所生嫡子，也是乾隆的次子，自出生后就獲得了乾隆老爹雍正的喜愛(ài)，雍正屬意乾隆繼位后由永璉成為皇儲(chǔ)，因此親自給他起名為永璉，就隱喻著承宗器之意。

乾隆繼位之后也立刻將永璉秘密立為皇儲(chǔ)，并將立儲(chǔ)詔書(shū)秘密藏于乾清宮“正大光明”匾后面，乾隆對(duì)永璉寄予厚望，希望他能成為自己的接班人，不過(guò)永璉命不好，9歲就夭折去世了。

乾隆對(duì)永璉寄予厚望，因此永璉去世讓他非常悲痛，他在永璉夭折后，對(duì)外公布了當(dāng)初秘密冊(cè)立永璉為皇儲(chǔ)的詔書(shū)，追謚永璉為端慧皇太子，將其安葬于天津薊州朱華山。

乾隆宣布讓位給嘉慶之后，就立刻帶他去祭拜永璉，除了他對(duì)永璉極為懷念和喜愛(ài)之外，他還主要是想看看嘉慶聽(tīng)話不聽(tīng)話，所以乾隆故意讓已經(jīng)是皇儲(chǔ)的嘉慶對(duì)永璉的陵寢行三拜九叩的君臣大禮。

乾隆當(dāng)場(chǎng)還特意強(qiáng)調(diào)，此次讓嘉慶祭奠永璉，并不是讓他以弟弟的身份祭奠哥哥，而是自己曾先立永璉為皇儲(chǔ)，嘉慶是以永璉接任皇儲(chǔ)的身份對(duì)其陵寢行君臣大禮，就是所謂的“已有名分，非因以弟拜兄之故”

乾隆讓嘉慶對(duì)永璉的陵寢行君臣大禮，這意思就是告訴嘉慶：我雖然宣布退位了，但是你還是得聽(tīng)我的話。除了要看看嘉慶是否聽(tīng)話之外，還有更深一層的意思就是告訴嘉慶，他并不是乾隆心中最屬意的繼承人。

除了永璉是乾隆屬意的繼承人之外，還有文武雙全，品行忠厚孝順的皇五子永琪也是乾隆很屬意的繼承人，而且乾隆在晚年十分懷念英年早逝的永琪，他曾不止一次在公開(kāi)場(chǎng)合稱(chēng)永琪最為貴重，深得自己喜愛(ài)，自己本想傳其大位，奈何永琪25歲就英年早逝了。

確實(shí)如此，歷史上嘉慶并不是乾隆最滿意的繼承人，主要在于乾隆太能活了，他的很多兒子都被他熬死了，但是乾隆宣布讓位時(shí)包括嘉慶在內(nèi)還有四個(gè)兒子健在，除了嘉慶就是皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十七子永璘。

這些兒子里面永璇和永璘荒唐，不能傳位，但是別忘了還有清代著名的書(shū)法家永瑆在呢，永瑆才華橫溢，書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞都很厲害，很有才能，一度是嘉慶繼承皇位最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果不是性格有些優(yōu)柔寡斷，乾隆不會(huì)偏向于嘉慶的。

因此嘉慶如果不聽(tīng)乾隆的話，乾隆則很有可能用永瑆替代了他的位置。而乾隆帶著嘉慶祭拜永璉也是想向他傳達(dá)這層意思：退位歸退位，但你還得聽(tīng)我的，否則你也不是我屬意的繼承人，我還能換了你。

這也是乾隆在宣布讓位嘉慶之后，為了實(shí)現(xiàn)自己讓位不讓權(quán)的目的，對(duì)嘉慶的一次考驗(yàn)。而嘉慶能怎樣，他心里很明白，父親乾隆還是隨時(shí)能換掉自己，因此他只有對(duì)乾隆保持恭謹(jǐn)和聽(tīng)話，這樣才能保住他的位置。

乾隆為了獨(dú)攬大權(quán)利用和珅壓制兒子嘉慶

其實(shí)讓位前的那些小插曲都是開(kāi)胃小菜而已，乾隆在正式讓位后才真的是讓嘉慶受不了。乾隆在讓位后堅(jiān)決不肯搬出養(yǎng)心殿，按照清代宮廷規(guī)矩，最初的時(shí)候皇帝都居住在乾清宮，順治和康熙都曾在此居住，但是到了乾隆老爹雍正繼位之后，雍正搬到了養(yǎng)心殿居住，從此清代皇帝都居住在養(yǎng)心殿。

而乾隆在讓位后卻堅(jiān)決不肯搬離養(yǎng)心殿，以自己在養(yǎng)心殿住了60來(lái)年搬到別處不方便為由拒絕搬離。其實(shí)乾隆不搬離養(yǎng)心殿也可以，畢竟在雍正之前清代皇帝都是居住在乾清宮，而且乾清宮自明代起就一直是皇帝的寢宮，那倒是把乾清宮讓給嘉慶居住啊，乾隆卻偏不，他讓嘉慶繼續(xù)住在原來(lái)的毓慶宮，嘉慶只能白天到乾清宮打卡辦公。

就看乾隆這一番操作就能看出來(lái)，他壓根就不想讓兒子嘉慶當(dāng)真正的皇帝。最能體現(xiàn)乾隆不想讓位的就是乾隆在嘉慶元年(1796年)正月初一的禪位大典上的所作所為。

乾隆居然在禪位大典的頭天晚上不想交出代表皇帝權(quán)威的玉璽，乾隆不肯搬離養(yǎng)心殿，然后居然還想在禪位大典上不交出玉璽，那還讓個(gè)什么皇位，還不如讓嘉慶當(dāng)皇太子呢。

乾隆這樣的行為引起了眾朝臣的紛紛議論，如果乾隆既不搬離養(yǎng)心殿，還不交出玉璽，那這個(gè)禪位大典如果真這么舉辦了，最難堪的恐怕就是嘉慶了，代表皇帝的象征性物品一樣都得不到。

于是這時(shí)候大學(xué)士劉墉和禮部尚書(shū)紀(jì)曉嵐看不下去了，先是紀(jì)曉嵐按照古代禮法給乾隆引經(jīng)據(jù)典，告訴乾隆他這么做不合禮法，然后劉墉又據(jù)理力爭(zhēng)，最后劉墉建議乾隆在搬離養(yǎng)心殿和交出玉璽二者之間選一，如果他想二者兼得的話，那不如取消禪位大典，免得出丑難堪。

乾隆是一個(gè)好面子的人，如果真的取消禪位大典那豈不是讓自己很面子，說(shuō)話不算話。所以在紀(jì)曉嵐和劉墉的勸說(shuō)下，他也改變了主意，于是乾隆選擇了繼續(xù)居住養(yǎng)心殿，在禪位大典上把玉璽親自交給了嘉慶。

乾隆把玉璽交給嘉慶之后，還不忘了對(duì)群臣進(jìn)行一番自我吹捧，乾隆稱(chēng)：今明足授受，為千古第一全人，不特三代以下所未有，以視堯舜，不啻過(guò)之。乾隆這意思就是把自己禪位給兒子之舉稱(chēng)之為不次于堯舜讓位之賢。

緊接著乾隆又開(kāi)始在禪位大典上作了一番自我標(biāo)榜演講，根本沒(méi)給剛即位的嘉慶發(fā)表上崗宣言的機(jī)會(huì)。乾隆以古今偉大帝王的統(tǒng)治疆域、統(tǒng)治人口、壽命長(zhǎng)短與自己進(jìn)行對(duì)比，然后得出結(jié)論自己是古往今來(lái)三皇五帝之后最完美、最成功的皇帝。并且乾隆還不忘了強(qiáng)調(diào)自己主動(dòng)讓位是出于對(duì)爺爺康熙的孝順，因此在位時(shí)間不敢超越爺爺康熙。

乾隆雖然把自己吹得很完美，格調(diào)定得很高，但是他在讓位后的一系列所作所為都證明了他根本就不想讓位。

乾隆在讓位之后對(duì)外仍稱(chēng)“朕”，他所頒布的旨意也是稱(chēng)為“敕旨”;大臣們?cè)谏蠒?shū)行文時(shí)，遇到太上皇三個(gè)字都要像皇帝一般抬三格書(shū)寫(xiě)，而已經(jīng)繼位的正牌皇帝卻只需要抬兩格;乾隆的生日被稱(chēng)為萬(wàn)萬(wàn)壽日，嘉慶的生日才稱(chēng)為萬(wàn)壽日，并且乾隆的生日還要依舊像皇帝一樣成為國(guó)家的節(jié)日，全民休假，這樣一來(lái)就是代表著乾隆退位后清代又多出一個(gè)節(jié)假日，嘉慶的生日要休息，太上皇乾隆的生日還要休息;最為證明乾隆不想退位的就是嘉慶繼位后，紫禁城之外年號(hào)都用嘉慶年號(hào)，紫禁城內(nèi)卻依舊沿用乾隆年號(hào)。

不光如此，乾隆退位之后雖然把玉璽交給了嘉慶，但他緊接著對(duì)外宣布自己以后使用“太上皇帝之寶”璽，并規(guī)定批閱奏折只有太上皇的玉璽和皇帝的玉璽同時(shí)簽蓋才能生效。這個(gè)辦法實(shí)際上就是乾隆變著法削弱了代表皇帝權(quán)力的玉璽，也好讓自己繼續(xù)攬權(quán)。

在正月十九乾隆接見(jiàn)朝鮮使臣時(shí)，他還意味深長(zhǎng)地告訴朝鮮使臣：“朕雖然歸正于皇帝，然軍國(guó)大事還得由朕批準(zhǔn)方可?！?/p>

看看乾隆說(shuō)這話的意思，他擺明就是告訴朝鮮國(guó)，我還是大清國(guó)的老大，大清國(guó)還是我說(shuō)了算。而此刻嘉慶的感受不得而知，不過(guò)看嘉慶的所作所為就是一個(gè)字“忍”，而且嘉慶不光要忍，他還得繼續(xù)迎合討好老爹乾隆。

所以《朝鮮李朝實(shí)錄》記載：侍坐上皇之側(cè)，初步游目，上皇喜則亦喜，笑則亦笑，只視上皇之動(dòng)靜，而一不轉(zhuǎn)矚。

這些都充分說(shuō)明了乾隆在讓位之后，嘉慶是做得要多聽(tīng)話有多聽(tīng)話，總之乾隆退位之后朝政大權(quán)還掌握在他的手中，嘉慶就如同現(xiàn)在的日本天皇一樣，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)出席慶典，就是大清國(guó)吉祥物的存在，嘉慶不像是皇帝，更像是皇太子，當(dāng)然，乾隆對(duì)外也是說(shuō)嘉慶太年輕太嫩了，還得見(jiàn)習(xí)啊。

于是清代在乾隆退位后就出現(xiàn)了一個(gè)很奇特的局面，那就是太上皇乾隆訓(xùn)政，作為正牌皇帝的嘉慶反而要見(jiàn)習(xí)皇帝崗位，要了解嘉慶即位的時(shí)候已經(jīng)36歲了，還需要見(jiàn)習(xí)嗎?

到了嘉慶二年(1797年)乾隆的身體就逐漸不好了，他的語(yǔ)言能力開(kāi)始出現(xiàn)退化現(xiàn)象，不過(guò)別看乾隆語(yǔ)言能力開(kāi)始退化，但他的腦子還十分好使，他了解自己越是語(yǔ)言能力開(kāi)始退化，越需要防著兒子嘉慶獨(dú)攬大權(quán)。

這一年恰好領(lǐng)班軍機(jī)大臣兼大學(xué)士阿桂去世了，于是乾隆果斷利用阿桂去世的機(jī)會(huì)，提拔心腹和珅接替了阿桂的位置，通過(guò)控制和珅來(lái)壓制嘉慶。

由于乾隆的語(yǔ)言功能退化嚴(yán)重，說(shuō)話不清楚，當(dāng)時(shí)只有和珅能聽(tīng)懂乾隆的意思，因此和珅開(kāi)始代替乾隆獨(dú)攬大權(quán)，和珅的權(quán)勢(shì)也達(dá)到了頂峰，即便連名正言順的皇帝嘉慶雖然他十分憎惡和珅，但是也只得聽(tīng)從老師朱珪建議，對(duì)和珅禮讓三分，畢竟如果嘉慶當(dāng)時(shí)如果敢與和珅鬧掰了，和珅甚至可是能矯詔廢掉嘉慶的。

于是在這一時(shí)期清代的朝會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的局面，在上朝時(shí)乾隆還坐在皇帝寶座上，正牌皇帝嘉慶坐在下首，而和珅則侍立在乾隆旁邊，文武百官朝拜皇帝，實(shí)際上是拜了乾隆、和珅、嘉慶三人，因此當(dāng)時(shí)人都稱(chēng)和珅為“二皇帝”。

和珅雖然是個(gè)大貪官，但是他也很有才能，他非常善于理財(cái)，每當(dāng)乾隆需要錢(qián)的時(shí)候，他總能幫乾隆整出錢(qián)來(lái)，乾隆多次游江南耗費(fèi)巨大，加之他本身喜好收藏，生活上比較奢侈，所以乾隆的錢(qián)不夠花，那不夠花怎么辦，和珅就能替他斂財(cái)。

乾隆重用和珅也是用心險(xiǎn)惡，和珅是一代巨貪沒(méi)錯(cuò)，但是他拿的大頭其實(shí)都孝敬了乾隆，而乾隆為了樹(shù)立仁君形象，他只能通過(guò)和珅去斂財(cái)，因此乾隆是一代仁君，人人贊揚(yáng)，但是百姓和嘉慶卻都恨透了和珅，可以說(shuō)和珅是替乾隆背了一口好大的鍋。

而乾隆利用和珅去壓制嘉慶，也給和珅埋下了殺身之禍，嘉慶恨極了和珅，因此嘉慶四年(1799年)正月初三乾隆去世，正月十八嘉慶就宣布和珅二十條大罪將他賜死了。

嘉慶內(nèi)心如何對(duì)父親乾隆不滿和抵觸肯定不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，后人也不得而知，但是從嘉慶在親政之后，立刻處死和珅就能看出來(lái)，他多年對(duì)父親乾隆的不滿和抵觸全部都發(fā)泄到了和珅的身上。

寫(xiě)在最后

就看乾隆讓位之后的所作所為，換成任何人是嘉慶恐怕都受不了，因此嘉慶內(nèi)心中不可能對(duì)老爹乾隆沒(méi)有絲毫抵觸和不滿，只是嘉慶必須隱忍作秀，他不能表現(xiàn)出來(lái)，如果乾隆在世時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，那他的位置很可能不保，即便乾隆死后他也不能表現(xiàn)出來(lái)，如果表現(xiàn)出來(lái)那就是不孝，所以他只能最后把怒火發(fā)泄到了和珅的身上。

因此看嘉慶在親政之后立刻就賜死和珅就能看出他內(nèi)心對(duì)老爹乾隆是有多么的抵觸和不滿。