古代那些皇帝們真的長(zhǎng)得很丑嗎?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

現(xiàn)今，有人說朱元璋為何那么難看，都是因?yàn)楹笕说某蠡Ｔ谧罱?jīng)典的一張畫像中，朱元璋的整張臉長(zhǎng)(cháng)的似乎拐了個(gè)彎。再去翻翻史書，似乎也沒有一個(gè)確切的答案。有幾人見過天子的真容?即使官家有史書記載，也只會(huì)用符合傳統(tǒng)文化的字眼來掩飾一些不足。

其實(shí)，單說朱元璋長(zhǎng)得“奇怪”的地方，莫過于額頭了，但用詞卻很是好聽“奇骨貫頂”。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，面相可以看出一個(gè)人的“所有”，如果面相很是奇特，估計(jì)會(huì)是個(gè)不一般的人物。所以，古代帝王們的相貌個(gè)個(gè)都是“不俗”。

黃帝不用多說，最有代表性的當(dāng)屬“龍顏”了，因?yàn)樽怨乓詠淼弁醵颊f自己是“龍”?！吨駮o(jì)年》卷上有載：“帝嚳高辛氏 ，生而駢齒，有圣德?！卑喙痰摹栋谆⑼āなト恕分幸灿休d：“帝嚳駢齒，上法月叅。”“駢齒”放于現(xiàn)在，是很好解釋的一個(gè)現(xiàn)象，即：口腔發(fā)育不太正常，牙齒沒有長(zhǎng)好。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)解釋就是“齙牙”，只是長(zhǎng)得比較整齊罷了。

但是，在幾千年前，卻被人認(rèn)為，圣人就該如此，之后的堯舜禹分別是眉、目和耳“與眾不同”。那么，難道有“異相”就能做圣人嗎?還是說這些偉大的人物，由于他們的“異相”，而被視作了帝王的存在呢?在很多現(xiàn)象沒法解釋的古代，這個(gè)答案應(yīng)該是后者。由于古人出了這么多的實(shí)際“案例”，以至于，使后來的人覺得：厲害的人物肯定不同于普通人。

不過，這要看被描述的對(duì)象是誰。

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，嬴政的口碑并不好，連他的相貌都被描述成了“蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥膺，豺聲。”換句話說，嬴政是塌鼻梁，眼睛細(xì)長(zhǎng)到可以瞅見自己耳朵，聲音賊難聽跟豹子一樣，還有雞胸。咋一看，這嬴政不但天生基因不好，連后天都沒有發(fā)育好。

其實(shí)，不管歷史上的那些故事是否真實(shí)，子楚和呂不韋的相貌應(yīng)該還說得過去，而趙姬也算是個(gè)美人，難不成真是基因突變了?這當(dāng)然是帶了些主觀色彩，因?yàn)椋挥匈L(zhǎng)得如此“不厚道”，才能“少恩而虎狼心”。而司馬遷在描述完嬴政的相貌后，還點(diǎn)評(píng)了一句：這當(dāng)然是符合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，一看這長(zhǎng)相，就知道不是好人。

除了相貌，君王還有體格上的“不俗”。如手臂，“生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂......”這個(gè)應(yīng)是從劉備開始，以至于，后人都有了一個(gè)概念，手臂長(zhǎng)的人，都很聰慧。其實(shí)，根據(jù)黃金分割定律來看，這么長(zhǎng)的手臂，只會(huì)從視覺上破壞整體形象。只是在古時(shí)，由于劉皇叔手臂長(zhǎng)，才使其成了“正確的存在”。

看來，古人也是挺有意思的，嬴政的“細(xì)目”就是虎狼相，劉備的“目能自顧其耳”倒是符合他的仁義之相。再看看仕女圖，一個(gè)個(gè)都是細(xì)長(zhǎng)的眉目，搞得現(xiàn)在洋人都覺得這才是中國(guó)美人的標(biāo)準(zhǔn)。

于是，后人就解釋劉備的手臂如何才能雙臂過膝?

有一種說法是，腿短再加上駝背。看來，此說法真是瞎掰，劉備可是在馬上打仗，弓個(gè)背怎么和對(duì)方廝殺?還是只能從基因的角度去解釋，有返祖現(xiàn)象。不是有種生物叫“長(zhǎng)臂猿”嗎?古人也許不知道，以至于認(rèn)為這就是帝王的標(biāo)配，從而使得后來的很多帝王都成了“長(zhǎng)臂”。

從晉開始，整個(gè)五胡亂華時(shí)期，似乎君主都是這副身材，并有越長(zhǎng)越長(zhǎng)的趨勢(shì)。陳頊(陳朝陳宣帝)身長(zhǎng)換算下來，超過2米(203.35厘米)，而他的手臂長(zhǎng)116.2厘米(七頭身比例換算)。按照現(xiàn)代的研究，兩臂長(zhǎng)度等于身高。陳頊的兩臂長(zhǎng)度超過了身高近30厘米，若是在現(xiàn)代，他沒準(zhǔn)還會(huì)成為一位體育健將。

很有意思的是，《三國(guó)志》里重點(diǎn)突出了劉備的身形外貌，孫權(quán)也有兩句，似乎忽略了曹操。不過，描寫孫權(quán)的那句“目有精光”倒是流傳了下來。比如：在高歡的相貌描述中，無外乎口眼鼻耳，從而，使“目重瞳子”也成了一個(gè)特征。

這種“重瞳”，其實(shí)就是眼睛發(fā)育異常的一個(gè)結(jié)果，史書上有明確記載的有八人，包括：倉頡、重耳、項(xiàng)羽，還有李煜。除此，連毛發(fā)也成了一個(gè)特征，如司馬炎，說他“發(fā)長(zhǎng)委地”。這個(gè)有可能，古人是不剪發(fā)的。如果頭發(fā)長(zhǎng)得好，幾十年的光景，完全可以如此。

其它的還有全身長(zhǎng)毛，如漢宣帝劉詢;身上長(zhǎng)鱗，如楊堅(jiān);還有出生身上帶字，如蕭衍。還有出生就能下地爬的，如遼太祖阿保機(jī)。今人看到這些只會(huì)一笑而過，知道這不過是古人的一種夸張說法而已。試想一下，若不給這些君主們來點(diǎn)特別的“佐料”，又怎能體現(xiàn)出他們至高無上的地位呢?

其實(shí)，在古時(shí)君王們和神話里的某些人物有時(shí)是重疊的，此外，很多帝王的降生，史籍中的記載都是“神降”，包括：劉邦、朱元璋，所以他們的相貌必須不同。但是，在今人看來，如果面貌真的如此，那真的是太丑了。甚至于，連一些身體上的缺陷，都被當(dāng)成了圣人的標(biāo)志，這大概就是當(dāng)時(shí)文化的一種產(chǎn)物。