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首頁 歷史紀(jì)事 曹丕滅亡東漢時,哪個魏國大臣哭了?

曹丕滅亡東漢時,哪個魏國大臣哭了?

曹丕滅亡東漢時,哪個魏國大臣哭了?下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

公元220年,魏王曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓,取代東漢,建立魏朝。

其弟曹植身著喪服悲哭,不知幾分為漢,幾分為代漢登基的不是自己?畢竟他們有過一場激烈的奪儲之爭,本是眾所周知。

而曹魏政權(quán)內(nèi),同樣為漢朝滅亡,而舉喪痛哭的大臣更有一人,即金城太守蘇則。這就是歷史上的【蘇則哭漢,矯矯風(fēng)烈】。

其人因為在《三國演義》中和歷代《三國志》游戲中不曾登場,因此知名度甚低,很多自認(rèn)“三國歷史愛好者”都對他并不熟悉。

【初,則及臨菑侯植聞魏氏代漢,皆發(fā)服悲哭,文帝聞植如此,而不聞則也。帝在洛陽,常從容言曰:''吾應(yīng)天而禪,而聞有哭者,何也?''則謂為見問,須髯悉張,欲正論以對?!俊度龂尽の簳と翁K杜鄭倉傳第十六》

彼時的涼州,剛平定歷時三十年的韓遂馬騰之亂,各地吏民流散饑窮,蘇則內(nèi)撫百姓,外安羌、胡,與百姓分糧而食,得牛羊則奉養(yǎng)貧老,旬月之間,流民皆歸,得數(shù)千家。又嚴(yán)明法令,勸導(dǎo)百姓耕種,是年即獲大豐收。

當(dāng)時中樞在涼州的威信仍然薄弱,懷有野心的豪強(qiáng)此起彼伏,隴西李越、武威顏俊、張掖和鸞、酒泉黃華、西平麹演等各舉郡而返,皆被蘇則各個擊破,依次討平。

蘇則不待朝廷發(fā)兵,便以本郡兵馬指揮若定,平定一州,以此功封三百戶侯,入中樞為侍中。他為漢朝發(fā)喪之舉,正在赴洛陽朝廷之前,因地隔偏遠(yuǎn),曹丕是以不知。

蘇則入朝后,大魏易鼎功臣、首倡稱公的董昭與之同事,欲結(jié)好之,想枕著蘇則的膝蓋睡覺,蘇則厭惡地把他的頭推下去,【蘇則之膝,非佞人之枕也。】

曹丕聽說了曹植在他登基時的哀哭,詢問一眾大臣:「我順應(yīng)天命接受禪讓,卻有人心懷不滿哭泣,這是什么緣故?」蘇則以為曹丕說的是自己,竟氣得須髯怒張,欲持君臣正論以駁;好在另一個侍中傅巽掐一把「不是說你」,才阻止了他尋死。

蘇則此舉,看似不合時務(wù),卻也代表了此時曹魏政權(quán)治下,相當(dāng)一部分“敢怒不敢言”官員士子。

在曹操起兵之初,以荀彧為代表的潁川士族,出于早日削平割據(jù)勢力,維護(hù)漢室中央權(quán)威的目 的,大力協(xié)助了曹操集團(tuán)的發(fā)展?fàn)畲?,荀彧提出?#39;'奉天子以令不臣”方略,對曹操最終一統(tǒng)中原,可以說起到了至關(guān)重要的作用。

但當(dāng)曹操的野心不斷膨脹,與漢獻(xiàn)帝代表的東漢正統(tǒng)皇權(quán)的沖突逾發(fā)激烈時,當(dāng)其他割據(jù)諸侯皆視 「曹公豺虎也,然托名漢相,挾天子以征四方,動以朝廷為辭」時,曹魏政權(quán)的士族官員們,也不可避免出現(xiàn)了嚴(yán)重分化,一些“不識時務(wù)”者挺身而出,力斥曹操改朝換代的野心。

尚書令荀彧站出來了,「公本興義兵以匡朝寧國,秉忠貞之誠,守退讓之實;君子愛人以德,不宜如此」,做為曹操政權(quán)的首席文臣 ,曾為曹操舉薦了不可勝數(shù)的人才,參與許多重大戰(zhàn)略決策,還多次在曹操出征時坐鎮(zhèn)許都,為曹操維持后方的穩(wěn)定。

這樣一個對曹魏集團(tuán)發(fā)展居功至偉的大臣,亦難逃被曹操打壓、冷落,最終“憂死軍中”(多半是服毒自盡)的結(jié)局。

就在他死去的第二年,曹操稱魏公,在漢王朝疆域內(nèi),建立自己獨(dú)立的魏國。歷漢四百年僅王莽一人稱過安漢公,其不臣之心可想而知。而荀彧尚且不免于死,也震攝了群臣,及到曹操稱魏王時,竟無人敢于公開異議。

但崔琰還是借與楊訓(xùn)書之「省表,事佳耳!時乎時乎,會當(dāng)有變時。」隱晦地表示了自己的不滿,結(jié)果,一個名重四海的河間名士,竟被以“腹誹心謗”之罪“收付獄,髡刑輸徒”。而崔琰“虬須直視,心似不平”地默默抗?fàn)幐づ瞬懿?,終被賜死,連荀彧那樣表面上的哀榮也不曾享受。

曾被操稱為“我之周昌”的毛玠,也因?qū)Υ掮啦粷M而下獄,好在經(jīng)理此案的鐘繇有心相救,避實就虛地審問,而又得一幫朋友說情,才得脫大難,驚魂未定地死于家中。

經(jīng)此三事,政權(quán)中樞,再無人敢對曹魏代漢有一絲猶疑了,“孤愿為周文王”,一笑,而更多的人選擇了沉默,甚至在改朝換代的大趨勢下推波助瀾。

等到曹操一死,獻(xiàn)祥瑞、受禪禮,種種官樣文章一作,曹操的兒子曹丕,就登上了大魏朝皇帝的寶座。

蘇則自幼便敬慕漢武帝時名臣汲黯,可說他和很多涼州地方官員,如衛(wèi)康、姜敘、趙昂等人一樣,在一群亂世草頭王中,比之為禍桑梓多年的馬超、韓遂輩,方才歸順最能安定涼州局勢、代表朝廷中樞的曹魏,最終無可奈何接受了曹魏代漢的現(xiàn)實。

這亦最能代表當(dāng)時許多州郡官員的共同心態(tài),同樣也包括和劉備早年關(guān)系密切的故友,如田豫、牽招等人。

正因這種心不甘情不愿,當(dāng)魏帝曹丕向蘇則詢問如何得到西域進(jìn)貢的珍珠;又在打獵時因為鹿撞破柵欄逃走,欲揮刀誅殺相關(guān)督吏;皆被蘇則以【帝王當(dāng)修德養(yǎng)性】的正論相諫。

曹丕雖然當(dāng)場接受,也對這樣的既能且直的大臣忌憚反感,數(shù)年后,終將蘇則出外為東平國相。蘇則途中發(fā)病,英年早逝。

做為打下大半江山、三分天下有其二,中原十三州盡得其九州的一代雄主,曹操當(dāng)然有足夠理由與立場,不對帝座上的傀儡皇帝三叩九拜,俯首帖耳,而將基業(yè)傳與子孫,

但在荀彧、崔琰死后,選擇了屈從于強(qiáng)權(quán)而非竭力抗?fàn)?,實在是那個時代,包括蘇則在內(nèi)的絕大多數(shù)士人的悲哀。

荀彧、崔琰、毛階、蘇則是士,還能秉直自己的良識, 因為他們內(nèi)心深處,總有一絲正義與正直不絕于縷,就是這一絲正義與正直,就足以使他們從朝堂敗退下來。而操持禪代儀式的董昭、桓階、華歆之流,已墮落為政客,幫曹丕去完成一場自欺欺人的儀式。

而等到連阮籍、嵇康那樣的隱逸派也不容于當(dāng)時統(tǒng)治者,“魏晉風(fēng)骨”為一批聲色犬馬的祿蠹所代替,六朝更迭上演一次次“禪讓”丑劇。此后的開科舉取士,重造了一個起自寒門的官僚階層, “士族” 這個東方式的貴族階層,也就走到它的末路……

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