王與馬共天下的意思

有人不清楚“王與馬共天下的意思”，其實在字面上理解王與馬共天下的意思是非常的簡單的。這是指當(dāng)時東晉時期，瑯琊王氏和皇帝力量勢均力敵，甚至有過之而無不及。由此可見當(dāng)時瑯琊王氏的力量是多么的強大。

晉元帝司馬睿

    王與馬共天下起因

西晉末年八王之亂皇族爭權(quán)，重臣王衍卻打著自己的如意小算盤。他為自己精心營造了一個退路，推薦弟弟王澄為荊州刺史，族弟王敦為青州刺史。并對王澄、王敦說：“荊州有長江漢水的堅固，青州有背靠大海的險要。你們兩個鎮(zhèn)守外地，而我留在京師，就可以稱得上狡兔三窟了?！?/p>

不過這一舉措，并沒有使王衍保全性命，最后還是被石勒所殺，但是狡兔三窟之計卻對以后的東晉局勢造成了重大的影響。后來瑯邪王氏在東晉聲勢顯赫，一時號稱“王與馬，共天下”，不能不說跟王衍沒有關(guān)系。

為什么會出現(xiàn)這種政治局面呢?晉元帝司馬睿與瑯邪王氏之間，是有著歷史淵源的。從司馬睿的祖父被封為瑯邪王開始，自然是要結(jié)交轄內(nèi)的顯赫家族瑯邪王氏。司馬睿三代相繼為瑯邪王，與瑯邪王氏家族交好聯(lián)姻，前后達(dá)數(shù)十年之久。所以王氏兄弟與晉元帝司馬睿在談到王、馬關(guān)系時，總說是朋友之情、手足之誼，不僅如此，它更是一種以家族集團利益為基礎(chǔ)的長期發(fā)展起來的相互為用的政治關(guān)系。

時間到了公元307年，老一代的王馬組合派了新一代的王馬組合瑯琊王司馬睿和王導(dǎo)等人南渡到建康(即現(xiàn)在的南京)。司馬睿的血緣關(guān)系太遠(yuǎn)了，和司馬昭的嫡系已經(jīng)隔了三代了，江東的士族們壓根看不起他，集體對他選擇了無視，他去了建康個把月，壓根就沒有一個人去拜訪他。

王導(dǎo)和王敦商量著想出個辦法來，每年的三月初三，當(dāng)?shù)氐陌傩蘸凸賳T都要到江邊去“祈福消災(zāi)”。這一天，王導(dǎo)讓司馬睿穿上華麗的衣服到江邊去，前面有儀仗隊鳴鑼開道，王導(dǎo)、王敦這些從北方來的大官、名士，一個個騎著高頭大馬跟在后面，排成一支十分威武的隊伍。大家看到這種從來沒見過的大排場，都轟動了。江南的士族一看連大將軍、公主駙馬王敦這么有名望的人對司馬睿都這樣尊敬，大吃一驚，紛紛拜倒表示歸附。從那以后，江南大族紛紛擁護(hù)司馬睿，他就在建康站穩(wěn)了腳跟。

其后，王導(dǎo)在政治上革新東晉朝政，王敦則在軍事上鞏固這個新興政權(quán)。王導(dǎo)擁立瑯邪王過江以后，勢力所及，只有長江下游的三吳地區(qū)，長江中游的荊、湘、江、交、廣等州，還都在別人的控制之下。王敦利用手中的軍隊，用數(shù)年的時間平定各州，使東晉勢力達(dá)到江南全境，這樣的功勞，不可謂不大。

由于對司馬政權(quán)的大力支持和艱苦經(jīng)營，瑯琊王氏被司馬睿稱為“第一望族”，東晉成立后，王導(dǎo)始終居機樞之地，官居宰輔，總攬元帝、明帝、成帝三朝國政，王敦則征討于上游，王氏家族幾乎壟斷了朝廷內(nèi)外的高官要職。以王導(dǎo)、王敦為代表所構(gòu)成的王氏家族勢力在當(dāng)時是非常牢固的，王氏勢力最大的時候，朝中官員超過70%都是王家的或者與王家相關(guān)的人，真正的是一門內(nèi)外，貂蟬盈屋，古今名族，鮮有其比。

當(dāng)時的皇族司馬氏，除有皇帝外，宗室諸王皆徒有虛名，既無行政權(quán)也無軍事權(quán)，與皇帝一樣，實際上只是南北士人的精神寄托，而沒有任何實際權(quán)力。司馬皇族五馬渡江，除晉元帝一馬之外，其余四馬，彭城、汝南、南頓、西陽諸王，都因不見容于士族權(quán)臣而喪生。在當(dāng)時的國人心目中，他們是作為瑯邪王氏的陪襯和傀儡而存在的。

當(dāng)年瑯邪王氏門強如此，這正是強烈地反映了門閥政治的特性。東晉皇權(quán)既然從屬于門閥政治，皇帝也就只是士族利用的工具而非士族效忠的對象，貞臣自然是少而又少了。

后來在某些程度上瑯琊王氏的力量已經(jīng)和皇帝的力量對等，所以當(dāng)時百姓口中就傳出了“王與馬，共天下”這樣的話語，可見當(dāng)時的王氏家族是極其強大的。當(dāng)時司馬睿從東渡到建立了東晉政權(quán)這都離不開瑯琊王氏中王導(dǎo)和王敦兩兄弟的支持。于是在王導(dǎo)，王敦幫助司馬睿建立了東晉政權(quán)后，王導(dǎo)可以說是位高權(quán)重的存在，官至丞相，而王敦則是掌握著兵權(quán)。這王氏兩兄弟權(quán)傾內(nèi)外，手中把持著東晉的政權(quán)，司馬睿只是一個傀儡皇帝，有著皇帝的虛名而已。

在司馬睿登基的那天，司馬睿還準(zhǔn)備拉著王導(dǎo)的手，準(zhǔn)備和王導(dǎo)一同接受群臣的朝拜，他表示愿意和瑯琊王氏共同治理天下的意象。但是司馬睿的這個舉動卻讓王導(dǎo)嚇了一跳，天無二日民無二主，王導(dǎo)推辭說：“萬物不敢與太陽同輝，君主和臣子總是有差別的”，這樣晉元帝司馬睿才沒有勉強他。但是司馬睿始終對王導(dǎo)是恭敬有加，還稱王導(dǎo)為“仲父”。歷經(jīng)三朝，王導(dǎo)的地位還是居高不下，各個皇帝都對他非常的尊敬。王導(dǎo)每次上朝，晉元帝都會站起來迎接他。

   王與馬共天下中的王是誰

有人好奇“王與馬共天下中的王是誰”，其實不難理解，“王與馬，共天下”講的是東晉時期瑯琊王氏家族和當(dāng)時的皇家有著一樣的威望，甚至還有過之而無不及，可以說當(dāng)時瑯琊王氏家族處于極其鼎盛的時期。這樣的回答想必能解釋清“王與馬共天下中的王是誰”這個問題了吧。

瑯琊王氏王導(dǎo)

東晉時期瑯琊王氏的代表人物主要是王導(dǎo)，王敦兩兄弟。王導(dǎo)是東晉時期著名的政治家、書法家。在東晉建立后，王導(dǎo)先拜驃騎大將軍，之后好被封為武岡侯，擔(dān)任過侍中、司空。他的他哥哥王敦兩人一人主內(nèi)一人主外，把持著東晉的政權(quán)。王導(dǎo)逝世后，成帝追謚“文獻(xiàn)”，王導(dǎo)此人可以說是東晉中心名臣之最。王敦是王導(dǎo)的堂兄，曾和王導(dǎo)一起協(xié)助司馬睿建立東晉政權(quán)，是當(dāng)時的權(quán)臣。王敦他雖然也是位高權(quán)重的存在，，但是野心比較大，一直有奪取東晉政權(quán)的心思，所以最后還是爆發(fā)了被稱為是“王敦之亂”的政變，最后患病病逝。