孟母三遷、陶母退魚(yú)、歐母畫(huà)荻、岳母刺字，古代四大賢母的故事，即便在今天讀來(lái)，依舊能令人感受到女性與母性交織的柔美和身有正氣、百邪不侵的高潔。

臺(tái)灣心理學(xué)博士洪蘭女士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從人類演化角度，母親是家庭的靈魂?！笨梢?jiàn)，母親的言傳身教，是子女最重要的三觀源泉，它也決定著家庭成員的層次和幸福。

今天，要給大家講的倪桂珍就是一位這樣優(yōu)秀、堅(jiān)強(qiáng)并且偉大的母親。

▲ 后排左一起，宋子安、蔣介石、孔祥熙、宋子良，前排左起，宋美齡、倪桂珍、宋靄齡。

乍一聽(tīng)這個(gè)名字，你可能會(huì)滿臉錯(cuò)愕;但提到改變?nèi)鷩?guó)家領(lǐng)袖的宋氏家族，相信你一定不會(huì)陌生，而倪桂珍則是這個(gè)“傳奇家族”的“家庭靈魂”。作為母親，培養(yǎng)出了兩位總統(tǒng)夫人、四位金融界翹楚，倪桂珍無(wú)疑是非常成功的。

“以身作則”四個(gè)字，知易行難，但是倪桂珍絕對(duì)可以為這四個(gè)字代言。

論才華，宋氏三姐妹無(wú)論在民國(guó)還是在當(dāng)代都是出類拔萃的。大姐宋靄齡精通數(shù)學(xué)、邏輯推理，深諳金融之道，在當(dāng)時(shí)女性還不能與男性平起平坐的年代，宋靄齡就在幾乎被男性壟斷的金融界有了不可動(dòng)搖的一席之地，助其丈夫孔祥熙及其宋氏家族掌握了舊時(shí)上海，乃至整個(gè)近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和財(cái)富脈搏。

二姐宋慶齡，從小就跟母親學(xué)習(xí)女紅，并酷愛(ài)讀書(shū)，孩提時(shí)就心系中國(guó)的改革大局，立志為改變舊中國(guó)積貧積弱的面貌貢獻(xiàn)自己的力量，在找到了人生志同道合的伴侶孫中山之后，宋慶齡便傾盡一生心血將丈夫的革命事業(yè)延續(xù)下去，并最終站上了開(kāi)國(guó)大典的主席臺(tái)。

三妹宋美齡是一個(gè)將優(yōu)雅做到極致的女人，不僅琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，而且是一個(gè)極其善于外交和演講的勵(lì)志女性。這一位曾三次登上《時(shí)代周刊》封面的東方面孔，其一生都在秉承著一種做女人要優(yōu)雅到死的信念。

▲倪桂珍與宋氏三姐妹

當(dāng)然，培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的三個(gè)女兒的媽，肯定是能夠言傳身教、以身作則的典范。倪桂珍在當(dāng)時(shí)那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的年代，她摒棄舊制度、追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、內(nèi)外兼修，為其子女樹(shù)立了人生的標(biāo)桿和學(xué)習(xí)的榜樣。

根據(jù)斯特林·西格雷夫在《宋氏家族》中的描述，倪桂珍1869年出生于一個(gè)書(shū)香世家，這個(gè)家族是明朝宰相徐光啟的后人。在應(yīng)當(dāng)裹腳的年齡生了一場(chǎng)大病，由考慮到倪桂珍上面還有兩個(gè)姐姐，她的婚事不會(huì)對(duì)家族有太大影響，由此便不再堅(jiān)持為其裹腳，但這也意味著當(dāng)時(shí)不會(huì)有哪位鄉(xiāng)紳的孩子會(huì)娶她為妻了。

對(duì)于倪桂珍來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一件幸事，一是她不必受傳統(tǒng)陋習(xí)的束縛，二是她得以有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)同樣思想超前的宋查理。

倪桂珍從小就酷愛(ài)讀書(shū)，5 歲時(shí)，家里請(qǐng)了一位老師教她讀書(shū)認(rèn)字。其他姑娘們學(xué)習(xí)女紅的時(shí)候，她則在練習(xí)書(shū)法，閱讀古代經(jīng)典著作。

8 歲時(shí)，倪桂珍進(jìn)入上海婦女聯(lián)合救濟(jì)會(huì)開(kāi)辦的布里奇曼女子學(xué)校。

14 歲時(shí)因成績(jī)優(yōu)異，進(jìn)入位于上海西門(mén)的佩文女子學(xué)校讀高中。

17歲畢業(yè)時(shí)，她精于數(shù)學(xué)，還會(huì)彈鋼琴，能說(shuō)一口還算流利的英文。

19歲時(shí)，倪桂珍渾身洋溢的獨(dú)特氣質(zhì)和不同于傳統(tǒng)女性的個(gè)性，深深地吸引了學(xué)成歸國(guó)的宋查理，兩個(gè)與封建傳統(tǒng)思想背道而馳的青年找到了心理相通的伴侶。

▲倪桂珍

婚后，倪桂珍一方面積極支持宋查理的事業(yè)，另一方面將宋家上下大小事務(wù)料理地井井有條。倪桂珍的過(guò)人才華、她的與眾不同、她對(duì)愛(ài)情的不盲從，對(duì)封建傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)為她今后成為一個(gè)優(yōu)秀的母親打下了深厚的基礎(chǔ)。由此她在教育子女時(shí)才能有底氣，有方法，有態(tài)度，從而幫助孩子們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和舉止修養(yǎng)。

在倪桂珍內(nèi)心深處肯定是希望子女能夠青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這種期許相信是每一位家長(zhǎng)內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。但我們?cè)诎侔阋蠛⒆拥耐瑫r(shí)，是否能捫心自問(wèn)是否做到了言傳身教，以身作則?

都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家庭是孩子的第一個(gè)課堂。在希望孩子怎樣為人處事之前，你是否自己已經(jīng)做到了?

寬嚴(yán)相濟(jì)，既不溺愛(ài)也不苛刻。

俗話說(shuō)，父母要學(xué)會(huì)一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱紅臉，在家庭中要有慈愛(ài)和嚴(yán)厲的兩種分工，，一方面孩子可以釋放天性，了解被愛(ài)、被包容的溫暖;另一方面幫助孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，懂得原則，了解底線。

倪桂珍知道，尊重天性是一切教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也要培育孩子的自控力，拒絕無(wú)節(jié)制地滿足孩子的欲望。正是在這種寬嚴(yán)相濟(jì)的教育方式下，宋家才得以在一家之長(zhǎng)宋查理去世后，不僅沒(méi)有走向沒(méi)落，反而更加輝煌。

▲電影《宋家皇朝》劇照

電影《宋家皇朝》里有這樣一個(gè)片段，那是一天的鵝毛大雪，父親宋查理領(lǐng)著年紀(jì)還小的三姐妹在回音壁里跳舞、唱歌、嬉戲。此時(shí)，鏡頭一轉(zhuǎn)，母親倪桂珍帶領(lǐng)傭人匆匆趕到，斥責(zé)丈夫這么大冷天里還帶孩子在外面玩耍，同時(shí)又端出事先熬制好的姜湯，督促他們喝下，嚴(yán)厲中又帶有溫情。

倪桂珍嚴(yán)禁三姐妹做有失體統(tǒng)的事情，對(duì)三姐妹的形態(tài)儀表也有要求。比如三姐妹從不踏足家里的廚房和父親的工作間嬉鬧，留給后世的照片也可以看出姐妹三人始終都著裝得體優(yōu)雅，妝容一絲不茍，頭發(fā)整整齊齊地盤(pán)在腦后。

雖然對(duì)孩子們有要求，但在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，倪桂珍也會(huì)展現(xiàn)她作為母親和善、溫柔的一面。她經(jīng)常帶著三姐妹在自家餐廳后面帶有西式爐灶的小餐廳學(xué)習(xí)烹飪，在那里，倪桂珍會(huì)和孩子們?yōu)樗尾槔砼胝{(diào)父親喜歡的美食。這賢惠、溫柔的一面，二姐宋慶齡最得母親倪桂珍真?zhèn)鳌髞?lái)，在北京時(shí)，宋慶齡會(huì)問(wèn)來(lái)訪的外國(guó)朋友喜歡吃什么，然后自己下廚做些“家常菜”款待他們。

在母親的寬嚴(yán)相濟(jì)的教育下，三姐妹鍛煉了行事的專注和堅(jiān)強(qiáng)的品性，同時(shí)作為女人，她們又是優(yōu)雅得體，懂得分寸的。

給孩子提供選擇的機(jī)會(huì)，但不剝奪孩子選擇的自由。

宋家三姐妹很小就出國(guó)讀書(shū)了，大姐宋藹齡遠(yuǎn)渡美國(guó)的時(shí)候只有14歲，隨后年紀(jì)更小的宋慶齡和宋美齡也跟隨姐姐的腳步，赴美留學(xué)，而宋美齡前往美國(guó)的時(shí)候只有10歲。

在孩子們最需要呵護(hù)和寵愛(ài)的年齡，宋查理和倪桂珍夫婦毅然將她們推出溫暖的巢穴，面對(duì)遙遠(yuǎn)且陌生的世界，就算在今天，相信很少有哪位母親能夠舍得。但是，考慮到孩子們的未來(lái)，倪桂珍做出了堅(jiān)強(qiáng)的決定。

雖然將三姐妹送往國(guó)外，但父母并沒(méi)有在專業(yè)選擇和職業(yè)規(guī)劃上替三姐妹做決定。相反，三姐妹完全根據(jù)自己的性格和志趣自由選擇：靄齡喜歡數(shù)學(xué)，鉆研金融;慶齡愛(ài)好讀書(shū)，關(guān)注革命;美齡喜歡打扮，經(jīng)常出游。

只要沒(méi)有做出違反原則和底線的事情，父母就無(wú)條件支持她們的選擇，讓三姐妹可以自由成長(zhǎng)，這才有了后來(lái)個(gè)性迥異，卻名留青史的三位傳奇女性。

教育是引渠而非修剪。

每一位家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)都難免會(huì)陷入這種誤區(qū)，即我們是過(guò)來(lái)人，總比未經(jīng)世事的孩子懂得社會(huì)的生存法則，因此以過(guò)來(lái)人的心態(tài)，我們自然有為孩子規(guī)劃未來(lái)的道理和權(quán)力。于是，一顆顆小樹(shù)就被我們修剪成我們希望的模樣。殊不知，教育的真諦不是殘忍地修剪，而是適當(dāng)?shù)囊鳌?/p>

孩子對(duì)成長(zhǎng)的渴望、對(duì)未知的探求就像噴涌而出的清泉，而家長(zhǎng)應(yīng)該做的并不是四處攔路堵截他們?nèi)拥姆较?，而是?yīng)該按照水流的痕跡為他們挖好一條條溝渠，讓孩子在自己希望去往的方向安全、自如、有序地前進(jìn)。

家長(zhǎng)應(yīng)該成為孩子的引渠人，而非他們的阻攔者。這一點(diǎn)在倪桂珍對(duì)待宋慶齡和宋美齡兩個(gè)女兒婚姻選擇的態(tài)度上都有明顯的表現(xiàn)。

宋慶齡不顧父親的反對(duì)，決定遠(yuǎn)赴日本去找孫中山的那一夜，母親倪桂珍聽(tīng)到了動(dòng)靜，披著大衣來(lái)到庭院，她沒(méi)有叫醒丈夫，也沒(méi)有挽留女兒，只是站在原地，用沉默表達(dá)對(duì)女兒的寬容和理解。

宋美齡把蔣介石帶回到倪桂珍跟前時(shí)，她沒(méi)有追究這個(gè)年輕人之前的種種劣跡。她深知在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，成為總統(tǒng)夫人對(duì)她的兩個(gè)女兒來(lái)說(shuō)意味著什么，但她沒(méi)有橫加干涉，而是盡力去引導(dǎo)，將不好的、不善的、不美的東西往好的、善的、美的方向引導(dǎo)。

德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“真正的教育是用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂?！边@告訴我們教育是“慢”的事業(yè)，容不得我們急功近利、揠苗助長(zhǎng);

教育是靜靜的陪伴，是潛移默化，以身作則的影響。

倪桂珍就是這樣一位母親。

在家庭教育中，她沒(méi)有滔滔不絕的說(shuō)教，也沒(méi)有雷厲風(fēng)行的批評(píng)，而是尊重、支持和理解孩子們的每一個(gè)選擇和決定。

她以身作則，培養(yǎng)孩子們的禮儀和品行。

她強(qiáng)忍不舍，將孩子推出溫室，獨(dú)自面對(duì)未知與陌生。

她開(kāi)明寬容，對(duì)孩子們的婚姻、事業(yè)、追求報(bào)以極大的理解和支持。

正是在這樣的言傳身教中，宋家三姐妹成長(zhǎng)為20世紀(jì)中國(guó)歷史上舉重若輕的人物，被歷史銘記，更被世人敬仰。