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首頁 歷史紀(jì)事 更定祀典:標(biāo)志著古代都城形制最終完成

更定祀典:標(biāo)志著古代都城形制最終完成

1521年,明朝第十代皇帝武宗病死。武宗無子,其堂弟,15歲的朱厚熜以藩王繼承皇位,為明世宗,年號(hào)嘉靖。世宗繼位之初圍繞如何確定其生父的尊號(hào)展開一系列激烈爭論,并由此引發(fā)禮制變革。嘉靖九年(1530年)二月,世宗以天地合祀不合古制為由,集群臣596人議郊祀典禮。有82人主張分祀;84人主張分祀而又以為既成之法不可輕改,時(shí)機(jī)尚不適宜;26人主張分祀而以山川壇為方丘;206人主張合祀而不以分祀為非;還有198人不置可否。世宗“自為說,以示禮部”,將南郊的天地壇改為圜丘專以祭天,在北郊擇地另建方澤專以祭地,并在東郊建朝日壇、西郊建夕月壇。這也是為明代的重要事件,史稱“更定祀典”。

明朝嘉靖年間更定祀典,在京城內(nèi)外建造了全套祭壇,并且實(shí)現(xiàn)了天壇、地壇、日壇、月壇和先農(nóng)壇環(huán)繞京城的規(guī)劃模式,突出了紫禁城在京城的中心地位,標(biāo)志著古代都城形制最終完成。完整保存至今的全套祭壇不僅成為北京特有的文化遺產(chǎn)類型、表現(xiàn)古代都城職能的標(biāo)志性文化景觀,也是研究古代祭祀制度的唯一的建筑實(shí)例。

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