日耳曼人是一個廣義的民族劃分，是羅馬人以自己為中心的一種地域性的代稱，指的是萊茵河以東的所有部落民族，跟我們中國周朝把周邊的部落民族分為東夷、西戎、南蠻、北狄是一個道理。

起初由于羅馬帝國的強(qiáng)盛，日耳曼人完全是以臣服的姿態(tài)依附于羅馬人，直到395年羅馬皇帝狄奧多西一世主動將羅馬一分為二給自己的2個兒子。

然而雖然狄奧多西一世此舉避免了自己死后，羅馬帝國因自己的兒子爭權(quán)而內(nèi)戰(zhàn)，但是平均的結(jié)果即為羅馬帝國實(shí)力也一分為二，喪失了對周邊部落民族的絕對壓制。

其中西羅馬帝國的局勢尤為嚴(yán)峻，那時(shí)西羅馬帝國執(zhí)行跟我們中國唐朝類似的對外政策，軍中大量使用了“彪悍”的日耳曼人做將領(lǐng)，如此一來的直接結(jié)果是雖然讓西羅馬帝國的軍隊(duì)力量增強(qiáng)了。

但隱患依舊無窮，405年冬，日耳曼人中的“西哥特人”部落首領(lǐng)阿拉里克率領(lǐng)部眾南下，雖然羅馬人在萊茵河一線，布置大量防御工事阻攔，但結(jié)果依舊是一擊即潰。

而當(dāng)西哥特人正式跨過萊茵河，羅馬帝國的軍隊(duì)呈現(xiàn)疲軟之勢時(shí)，那些在羅馬人軍中當(dāng)差的日耳曼將領(lǐng)開始起了“異心”，他們認(rèn)識到西羅馬帝國已無士氣，打下去也是徒勞。

于是常常會立馬率部反正加入西哥特人的隊(duì)伍，借助這群人的“此消彼長”，西哥特人得以迅速將西羅馬帝國覆滅，并在他的尸體上建立起了法蘭克王國。

當(dāng)然西羅馬帝國并非西哥特人一支所覆滅，跟法蘭克人同期的還有汪達(dá)爾人、倫巴第人、東哥特人等日耳曼人部落，他們建立了與法蘭克王國并列的日耳曼諸國。

但是從歷史的發(fā)展結(jié)果來看，法蘭克人是其中最優(yōu)秀的存在，這個國家的加洛林王朝時(shí)代，出了一個叫查理曼的君主，時(shí)間是768年。這個君主一登基，除了鐵血手段整頓內(nèi)務(wù)，還正式強(qiáng)勢對外擴(kuò)張。

截止800年圣誕節(jié)，查理曼已依靠自身實(shí)力，征服了幾乎所有前西羅馬帝國的土地，獲得了那時(shí)歐洲最大的宗教基督教的認(rèn)可，加冕成為了查理大帝，正式繼承了西羅馬帝國“衣缽”，并將國土向北推進(jìn)，囊括了除北海地帶之外，幾乎所有日耳曼人聚居區(qū)。

然而好景不長，840年由于時(shí)任查理帝國國王路易沒有妥善處理好繼承者問題，他前腳去世，3個兒子后腳就為了權(quán)力打的天翻地覆，更是于843年將帝國直接肢解為了東、中、西三個獨(dú)立王國。

其中東、西兩個法蘭克王國最為強(qiáng)大且區(qū)別最大，西法蘭克王國由于領(lǐng)土大部原本就是羅馬帝國控制下的所謂“文明區(qū)”，群眾是除了日耳曼人就是羅馬人和已經(jīng)羅馬化的凱爾特人，說的語言是羅馬通用語和日耳曼語融合的羅曼語。最終演變出的主要現(xiàn)代國家是法國。

東法蘭克王國由于所處位置，是為日耳曼人南下之前的主要聚居區(qū)，因而羅馬化的程度相對西法蘭克人要低很多，保留著相對西法蘭克人更日耳曼的生活方式，可能是為區(qū)別的需要，他們約在9世紀(jì)前后開始自稱“德意志人”。

隨后歐洲各大日耳曼人主導(dǎo)的國家都有了自己的獨(dú)有自稱——法蘭克人、德意志人、英格蘭人……，日耳曼人成為一個被遺忘的稱呼，只存在羅馬的歷史書上。

直到時(shí)間進(jìn)入20世紀(jì)中期，希特勒為了證明德國人是全世界最大優(yōu)秀的種族，才將其撿了起來，希望通過更大概念的日耳曼人套在了德國人頭上，增強(qiáng)自身國家的優(yōu)越感。

所以我們常說的“德國自稱日耳曼人”，是二戰(zhàn)希特勒政治工具的產(chǎn)物，且如今的德國也已經(jīng)不再說了，他們回歸了最初的“德意志人”。