云南，地處中國西南邊陲的省份，多民族混居，且邊境與多國接壤，古代因交通不便，中央政府很難對這塊邊陲之地進(jìn)行有效統(tǒng)治，云南于1276年(元至元十三年)正式建立云南行省，從此云南被納入元朝統(tǒng)治范圍。明洪武十四年(1381年)，朱元璋派大將傅友德、沐英率軍隊攻占云南，對于這塊偏遠(yuǎn)之地，朱元璋決定派養(yǎng)子，大將沐英鎮(zhèn)守云南，并對云南進(jìn)行大規(guī)模移民，遷入漢族百姓，改變當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)，便于鞏固中央政府的統(tǒng)治。

沐英留滇鎮(zhèn)守后，其鎮(zhèn)滇10年間，大興屯田，勸課農(nóng)桑，禮賢興學(xué)，傳播中原文化，讓云南開始改變落后野蠻的風(fēng)俗，開始融入華夏文化圈。沐英死后，明太祖朱元璋追封其為黔寧王，并讓沐英子孫世襲黔國公，世鎮(zhèn)云南。由于沐英死后被追封了王爵，因此后代黔國公在當(dāng)?shù)匾脖涣?xí)慣稱作沐王。云南沐王府鎮(zhèn)守云南長達(dá)近280年，與明朝相始相終。在整個云南，黔國公沐氏代表明王朝管轄云南土司并處理周邊藩屬國家的往來事務(wù)，權(quán)利非常大，而且地位尊貴。沐王府與大明王朝相生相息，當(dāng)大明王朝的氣數(shù)走到盡頭，沐王府也就面臨著畫上句號。

沐王府公元1644年，闖軍攻破北京，崇禎皇帝殉國，明朝覆滅，此后，明朝剩余勢力在江南先后建立了弘光政權(quán)，魯王政權(quán)，隆武政權(quán)但是大明氣數(shù)已盡，這兩個政權(quán)均未堅持到一年便宣告覆亡，清軍南下，半壁江山的南明政權(quán)岌岌可危，南明政權(quán)曾派人前往云南請求黔國公助些軍餉，但是沐天波遠(yuǎn)在云南，對遠(yuǎn)在北京之事并不是很了解，當(dāng)即便拒絕了。此后，當(dāng)沐天波得知清軍南下，弘光政權(quán)，隆武政權(quán)先后滅亡之后才追悔莫及。順治八年(1651年)，南明永歷五年，永歷帝朱由榔由大將李定國護(hù)衛(wèi)前往云南，永歷政權(quán)僅有的貴州，云南兩省中，貴州已經(jīng)被孫可望獻(xiàn)給清廷，僅有云南一省尚在南明手中。末代黔國公沐天波感念沐氏世受國恩，多次婉拒了永歷帝的加封，只愿與大明共存亡。

沐天波文武雙全，對當(dāng)時的局勢看得很明朗，他自知永歷政權(quán)已經(jīng)維持不了多久了，曾有部下私下提過降清的建議，沐天波大怒，當(dāng)即命人將有心降清者全部捉拿法辦，他對天立誓，會以身殉國，寧舍一命，不舍大明。沐天波將兒子們都入贅到云南當(dāng)?shù)氐耐了炯抑?，只希望給家族保留一點血脈。順治十五年(1658年)，清軍進(jìn)入昆明，沐天波隨朱由榔逃入緬甸。到了曩本河，緬人聽到黔國公來了，紛紛下馬參拜沐天波。緬甸世代奉大明為宗主國，過去，黔國公就是他們能接觸到的宗主國最高代表，此時黔國公駕臨緬甸，緬人自然倍感榮幸。

沐天波最擅長的兵器，流星錘見著緬甸方面如此高規(guī)格的歡迎落難的永歷君臣，永歷帝和大臣們很是高興，覺得終于可以喘口氣了，但是沐天波卻心有憂慮，緬甸人表面上是沖著這位黔國公的面子來的，但是黔國公是大明朝的黔國公，如今大明朝已經(jīng)沒了，緬甸人怎么可能還會看重他這位過去的黔國公?眼前的這一切只怕都是假的，災(zāi)禍可能不久就會來了。沐天波不敢遲疑，找到國舅王維恭、典璽李崇貴等人商量后上奏永歷皇帝，請求派幾名大臣將太子護(hù)送至茶山，盡快與李定國等部取得聯(lián)系，到時候即可調(diào)度剩余兵力來接應(yīng)，還能讓緬甸有所忌憚，如果大家一股腦地進(jìn)了緬甸，只怕緬甸方面突然變心，到時候就是想跑都來不及了。

影視劇的永歷帝永歷帝聽完后卻猶豫不決，這時候一旁的皇后倒是哭鬧起來，摟著太子不愿意讓太子離開，永歷帝見狀心一軟，就開始長吁短嘆，也不說同意還是不同意，沐天波等人干站著半天，最后討了個沒趣只得離開了。永歷朝廷在被迫退入緬甸后，軍力盡失，人心萎靡，緬甸當(dāng)局的態(tài)度也逐步變壞。俗話說，國家面前只有利益，沒有真正的友誼，昔日緬甸向大明稱臣納貢，那是因為大明強大，他們忌諱，如今大明朝已經(jīng)沒了，你一個逃難的皇帝和黔國公，今日來我緬甸，與要飯的何異?況且清朝已經(jīng)占了中國，以后清朝就是新宗主了，收留這幫前朝君臣，萬一清朝怪罪下來，那豈不是自討苦吃?有人提議把朱由榔和沐天波抓起來獻(xiàn)給清軍，但是此時永歷朝大將李定國尚有大軍在緬甸與云南交界處活動，萬一緬甸方面抓了永歷帝，李定國必然大兵壓境，到時候緬甸肯定吃不了兜著走。永歷君臣在緬甸君臣們眼中便成了燙手的山芋，只想著把這群人趕緊送走。

緬甸國王派人來請沐天波去參加緬甸八月十五日的節(jié)日，沐天波本不想去和緬甸朝廷打交道，但是寄人籬下不得不低頭，只能硬著頭皮帶著禮品過江去緬甸宮廷。結(jié)果，在宮門口，沐天波一行人卻被攔下了，原來，緬甸國王有令，黔國公不允許穿明朝服裝，必需換上當(dāng)?shù)胤?，而且還要同緬屬小邦使者一道以臣禮至緬王金殿前朝見，也就是說，需要對緬甸國王行跪拜之禮!按明朝二百多年的慣例，鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏代表明王朝管轄云南土司并處理周邊藩屬國家的往來事務(wù)，體統(tǒng)非常尊貴。這時卻倒了過來，要光著腳身穿民族服裝向緬王稱臣。沐天波心中屈辱可想而知，但是他卻不得不照緬方要求去做，萬一激怒緬甸國王，緬甸國王必然要拿永歷皇帝出氣，為了保全皇上，沐天波還能有何選擇呢?這次極其屈辱的經(jīng)歷讓沐天波心如刀絞，回去后忍不住失聲痛哭，而禮部侍郎楊在、行人任國璽還上疏劾奏沐天波失體辱國，朱由榔只好留中不報。

然而，沐天波的退讓卻沒有換來緬甸方面的同情，順治十八年(1661年)五月二十三日，緬甸國王的弟弟莽白在廷臣支持下發(fā)動宮廷政變，處死老國王，自立為王。莽白這個人比其兄更為陰險狡詐，而且見利忘義，當(dāng)時吳三桂已經(jīng)占據(jù)了云南，吳三桂派使者前來，用重金收買莽白，要求其將永歷帝抓獲獻(xiàn)給清軍。莽白當(dāng)然不會拒絕，永歷君臣在他這里早已經(jīng)沒有了實質(zhì)上的權(quán)威和利用價值，留著反而是禍害，倒不如一次性將其解決，還能取悅新主。順治十八年七月十八日(1661年8月12日)，莽白給逃到緬甸境內(nèi)的朱由榔捎來口信，讓他明日過河，同飲咒水盟誓，以結(jié)友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有詐，但寄人籬下，又不敢不去，只好命大學(xué)士馬吉翔、大臣沐天波等部分文武官員前去赴約。約定當(dāng)天的黎明，馬吉翔等傳集大小官員渡河前往者梗之睹波焰塔準(zhǔn)備飲咒水盟誓，僅留內(nèi)官十三人和總兵鄧凱看守"行宮"。上午，文武官員到達(dá)塔下即被緬兵三千人團(tuán)團(tuán)圍定。

吳三桂緬方指揮官員命人將沐天波拖出包圍圈，沐天波知道變生肘腋，奪取衛(wèi)士的刀奮起反抗，殺緬兵九人;總兵魏豹、王升、王啟隆也抓起柴棒還擊，終因寡不敵眾，都被殺害。其他被騙來吃咒水的官員人等全部遇難，與沐天波同時遇難的，還有他帶在身邊的小兒子沐忠亮。云南沐府自洪武十六年沐英留鎮(zhèn)云南始，沐氏子孫世代承襲黔國公，鎮(zhèn)守云南長達(dá)近280年，與明朝相始終，末代黔國公沐天波與南明永歷帝生死不棄，也算是最后踐行了當(dāng)初沐英在明太祖面前許下的世代不負(fù)大明的誓言，可敬可嘆。