阿布·納斯?fàn)枴つ潞蹦隆しɡ???? ??? ???? ???????? - Abū Na?r Mu?ammad al-Fārābi),(約870~950),西方稱為阿爾法拉比烏斯(拉丁語:Alpharabius),是喀喇汗王朝(870—1213)初期著名醫(yī)學(xué)家 、哲學(xué)家、心理學(xué)家、音樂學(xué)家。
法拉比約870年出生于喀剌汗王朝所轄的訛答剌城(法拉布);訛答剌被阿拉伯人稱為法拉布,阿布納斯?fàn)枴ぐ?法拉比意思就是來自法拉布的阿布納斯?fàn)?。?39年7月(公歷950年12月),在大馬士革逝世,葬于巴拜斯——賽格(Babais-Saghir)附近,享年八十歲。
法拉比在三十歲之前,他很精通自己時代被稱之為“三學(xué)”的語法學(xué)、修辭學(xué)。倫理學(xué)和稱之為“四知”的算術(shù)、音樂、幾何、天文原理。
法拉比自幼深受摩尼教和瑪茲達(dá)克教派信仰中的社會平等觀點(diǎn)的影響;此外,作為馬其頓人亞歷山大東征的歷史遺跡——希臘-巴克特里亞文化的繼續(xù)而出現(xiàn)的木鹿學(xué)派的自然哲學(xué)觀點(diǎn),也使法拉比頗感興趣;巴格達(dá)哈里發(fā)王朝西部的美索不達(dá)米亞綠洲的巴士拉一庫法學(xué)派,中亞南部的木鹿學(xué)派的成就,古希臘、亞歷山大利亞和羅馬的自然科學(xué)與自然哲學(xué)學(xué)說以及埃及、敘利亞、伊朗、印度、中亞西亞和古中國的科學(xué)成就,都使法拉比得到了豐富的營養(yǎng)。
法拉比三十歲以后,來到了當(dāng)時伊斯蘭哈里發(fā)王朝的中心巴格達(dá)城。在這里,他除了先前掌握的波斯語以外,又向艾卜-伯克爾·伊本-斯拉吉丁學(xué)習(xí)了阿拉伯語,向巴格達(dá)城著名的基督教學(xué)者艾卜-伯什爾·馬太·尤努斯精心的學(xué)習(xí)了希臘語與邏輯學(xué)。以后又到了哈蘭城,向艾卜-伯什爾·馬太的老師、當(dāng)時著名的亞里士多德邏輯學(xué)家、基督教思想家約翰那·伊本-海郎·吉爾岱學(xué)習(xí)哲學(xué)、邏輯學(xué)和理論醫(yī)學(xué)。
法拉比在晚年時期,雖然返回自己家鄉(xiāng)一次,但是,迫于中亞的政治斗爭和武裝紛爭,又不得不再行出走,流落到被敘利亞的哈木丹王朝蘇丹賽夫·道萊的宮殿。他雖深得高度禮遇,但一刻也沒有忘記自己的故鄉(xiāng)。他在一首詩中,以優(yōu)美的詩句表達(dá)了自己想念苦難多端的祖國的深情。
法拉比五十歲后,就成為了當(dāng)時無與倫比的哲學(xué)家、自然泛神論哲學(xué)體系的創(chuàng)立者,而博得了極大聲譽(yù),被尊為繼亞里士多德之后的“第二導(dǎo)師”。
法拉比在黑暗的中世紀(jì),在伊斯蘭教義學(xué)作為神學(xué)意識形態(tài)占了絕對統(tǒng)治地位的條件下,將亞里士多德的著作,從柏拉圖的名著中和新柏拉圖主義著作中區(qū)分出來,并做了深刻、精辟、創(chuàng)造性的注疏,從而使得新生,重建了亞里士多德哲學(xué)的權(quán)威。
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