北魏，北朝之一，繼十六國分裂局面之后在中國北部重建統(tǒng)一的封建王朝。公元四世紀(jì)初，鮮卑族拓跋部在今山西北部、內(nèi)蒙古等地，建立代國，后為前秦苻堅(jiān)所滅。淝水之戰(zhàn)后，拓跋硅于公元386年重建代國，并稱王。同年改國號(hào)為魏，史稱北魏。又稱后魏，拓跋魏，元魏。拓跋鮮卑氏建立，建都平城(今山西省大同市)。439年，統(tǒng)一北方。

北魏自魏孝文帝遷都、改革以后，漢文化在北朝興起，但是仍然有很多鮮卑人抵制。魏孝文帝英年早逝，不久北魏國內(nèi)陷入混亂。鮮卑貴族爭權(quán)奪利，導(dǎo)致北魏分裂。西魏由宇文氏掌握實(shí)權(quán)，東魏由高氏掌握實(shí)權(quán)。幾十年后，兩魏分別為北周、北齊替代，兩魏滅亡。

晉州刺史高歡在532年立元修為帝，即孝武帝。但元修無法容忍高歡掌握實(shí)權(quán)，在534年投奔長安的宇文泰。

534年，高歡立元善見做了皇帝，即孝靜帝，并遷都于鄴(今河北臨漳)，這就是歷史上的東魏政權(quán)。遷都時(shí)，高歡將洛陽城內(nèi)40萬戶居民遷到鄴城，并大拆洛陽宮殿，將所拆的建筑材料運(yùn)往鄴城，致使?jié)h魏洛陽城300年錦繡帝都，逐漸化作一片廢墟。第二年，孝武帝與宇文泰有隙，被宇文泰毒死，雍州刺史兼尚書令宇文泰立元寶炬為帝，建都長安，這就是歷史上的西魏政權(quán)。

東魏、西魏均沒維持多久，550年，高歡的兒子高洋廢掉東魏，自己做了皇帝，建立了北齊政權(quán)。557年，宇文泰的兒子宇文覺廢掉西魏，建立了北周政權(quán)，北魏正式滅亡。

北魏的政治制度如何?

北魏建國后，其社會(huì)躍入封建制，生產(chǎn)力逐步發(fā)展。但在統(tǒng)治方式上，北魏前期仍然保留著濃厚的奴隸制殘余，特別是在統(tǒng)一北方以前，繼續(xù)將戰(zhàn)爭中擄掠的人口沒為奴婢，賞賜給諸王貴族和有戰(zhàn)功者，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)。賦稅方面，在推行宗主督護(hù)制的地區(qū)，平均每戶每年的戶調(diào)是帛二匹，絮二斤，絲一斤，粟二十石，外加地方征收的調(diào)外之費(fèi)帛一匹二丈。且任意增加臨時(shí)征調(diào)，動(dòng)輒每戶要交三十、五十石粟。當(dāng)時(shí)官吏沒有正式的俸祿，貪污、賄賂、高利貸公行。太武帝統(tǒng)治期間，大將公孫軌到上黨(今山西長治北)，去時(shí)單馬執(zhí)鞭，回來則從車百輛。

拓跋統(tǒng)治者推行民族歧視政策。在戰(zhàn)爭中，被驅(qū)迫當(dāng)兵的各族人民在前沖鋒，鮮卑騎兵在后驅(qū)逼。太平真君十二年，太武帝圍攻盱眙(今江蘇盱眙東北)時(shí)，寫信給劉宋守將臧質(zhì)說，攻城的都不是我鮮卑人，你殺了他們，免得他們將來造反。北魏為了鎮(zhèn)壓其他民族的反抗，在氐、羌、盧水胡等族聚居的地區(qū)設(shè)置軍鎮(zhèn)，進(jìn)行嚴(yán)厲統(tǒng)治。魏律規(guī)定犯謀反大逆者，親族男女不論少長全部處死，甚至還在實(shí)行原始的車裂法。僅國史一案中，被滅族的北方漢族大姓就達(dá)千余人之多。

北魏前期落后的統(tǒng)治方式，引起各族人民連綿不斷的反抗斗爭。其中規(guī)模最大的，是太平真君六年九月，雜居在今陜西、山西等地的漢、氐、羌、屠各等族人民在盧水胡人蓋吳領(lǐng)導(dǎo)下于杏城(今陜西黃陵西南)爆發(fā)的起義(見蓋吳起義)。諸少數(shù)族和漢族被壓迫人民爭相響應(yīng)，起義軍很快發(fā)展到十余萬人，東起潼關(guān)，西至隴西(今陜西、甘肅交界處)。一年后，起義雖被太武帝親自率軍鎮(zhèn)壓而失敗，但各族人民的共同斗爭促進(jìn)了民族的融合。

北魏孝文帝為了緩和階級(jí)矛盾，力求限制地方豪強(qiáng)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，使鮮卑貴族進(jìn)一步封建化，并與漢族地主緊密結(jié)合，更有效地共同統(tǒng)治各族人民，在馮太后的輔佐下進(jìn)行了一系列的改革。

繁重的兵役和徭役使大批農(nóng)民家破人亡。破產(chǎn)農(nóng)民紛紛投靠豪強(qiáng)，重新淪為依附農(nóng)民，或逃避賦役，入寺為僧尼。北魏控制的編戶日益減少，影響了政府的收入。

由于階級(jí)矛盾的激化，在5世紀(jì)末至6世紀(jì)初，北方已不斷爆發(fā)農(nóng)民起義。北魏統(tǒng)治者除加重剝削未逃亡的農(nóng)民外，多次檢括逃戶，搜捕逃亡的農(nóng)民。因而引起農(nóng)民的反抗。延昌四年(515)冀州僧人法慶領(lǐng)導(dǎo)的大乘教起義，公開宣稱“新佛出世，除去舊魔”。北魏政府動(dòng)員了十萬軍隊(duì)才鎮(zhèn)壓下去。

北魏末年，各族人民的大起義遍布北方各地，名號(hào)繁多，但主要有四支：北方邊鎮(zhèn)起義、河北起義、山東起義和關(guān)隴起義。

北魏末年的各族人民大起義，前后延續(xù)了八年之久，席卷了今河北、山東、內(nèi)蒙古、寧夏和甘肅的廣大地區(qū)。起義軍在戰(zhàn)斗中殺死了北魏許多王公貴族和州郡牧守，誅戮地主，摧毀塢堡，有力地打擊了北魏的統(tǒng)治。起義軍包括了漢、鮮卑、匈奴、氐、羌、敕勒等各族人民，各族人民在共同戰(zhàn)斗中增進(jìn)了彼此的聯(lián)系和了解，對(duì)民族融合也有積極影響

突出，隨著北魏政治的日益腐敗而愈來愈尖銳。統(tǒng)治者日趨腐化，吏治逐步敗壞。高陽王元雍富兼山海，其住宅、園囿像皇宮一樣豪華，僮仆多達(dá)六千，妓女五百，一餐費(fèi)數(shù)萬錢。他與河間王元琛斗富，奢侈豪華程度超過西晉的石崇、王愷斗富。被稱為餓虎將軍的元暉作吏部尚書時(shí)，賣官鬻職都有定價(jià)，人們稱吏部為賣官的市場(chǎng)，稱這些官吏為白晝的劫賊。地方州郡的刺史、太守也聚斂無已，征收租調(diào)時(shí)，重新使用長尺、大斗、重秤。

繁重的兵役和徭役使大批農(nóng)民家破人亡。破產(chǎn)農(nóng)民紛紛投靠豪強(qiáng)，重新淪為依附農(nóng)民，或逃避賦役，入寺為僧尼。北魏控制的編戶日益減少，影響了政府的收入。

由于階級(jí)矛盾的激化，在5世紀(jì)末至6世紀(jì)初，北方已不斷爆發(fā)農(nóng)民起義。北魏統(tǒng)治者除加重剝削未逃亡的農(nóng)民外，多次檢括逃戶，搜捕逃亡的農(nóng)民。因而引起農(nóng)民的反抗。延昌四年(515)冀州僧人法慶領(lǐng)導(dǎo)的大乘教起義，公開宣稱“新佛出世，除去舊魔”。北魏政府動(dòng)員了十萬軍隊(duì)才鎮(zhèn)壓下去。

北魏末年，各族人民的大起義遍布北方各地，名號(hào)繁多，但主要有四支：北方邊鎮(zhèn)起義、河北起義、山東起義和關(guān)隴起義。

北魏末年的各族人民大起義，前后延續(xù)了八年之久，席卷了今河北、山東、內(nèi)蒙古、寧夏和甘肅的廣大地區(qū)。起義軍在戰(zhàn)斗中殺死了北魏許多王公貴族和州郡牧守，誅戮地主，摧毀塢堡，有力地打擊了北魏的統(tǒng)治。起義軍包括了漢、鮮卑、匈奴、氐、羌、敕勒等各族人民，各族人民在共同戰(zhàn)斗中增進(jìn)了彼此的聯(lián)系和了解，對(duì)民族融合也有積極影響。