腓力比之戰(zhàn)是公元前42年于馬其頓王國腓力比城以西所發(fā)生的一場戰(zhàn)役，亦是羅馬共和國的后三頭同盟和自稱解放者的共和派的最后一場決戰(zhàn)。由馬克·安東尼及屋大維(奧古斯都)所領(lǐng)導(dǎo)的19個羅馬軍團(tuán)及33,000名騎兵的盟軍對抗由馬庫斯·布魯圖和卡西烏斯在東方所招募的17個羅馬軍團(tuán)及17，000 名騎兵組成的共和派軍隊。后三頭同盟宣稱要為凱撒復(fù)仇(共和派領(lǐng)袖布魯圖和卡西烏于元老院共和派反對凱撒專制獨裁的斗爭眾刺殺了凱撒)實則為了鞏固其專制統(tǒng)治，而共和派則欲擊敗原凱撒的部將和親戚組成的后三頭同盟，恢復(fù)名存實亡的共和制度。異常激烈的戰(zhàn)斗以布魯圖和卡西烏斯雙雙自殺告終，從此共和派退出羅馬政治舞臺。

腓力比之戰(zhàn)在軍事史上并不異常突出，在很多人眼中甚至夠不上安東尼和屋大維的亞克興海戰(zhàn)，但從政治意義上看，這場戰(zhàn)役代表著共和時代的真正結(jié)束。腓力比之戰(zhàn)可以說是由布魯圖為羅馬的共和制度所唱的一出英雄挽歌，也可以說是屋大維、馬克·安東尼為羅馬共和制度準(zhǔn)備的葬禮。

古代歷史學(xué)家普魯塔克記載道：“安東尼用紫色的外套覆蓋著布魯圖的尸體，以表示崇高的敬意。因為他們曾經(jīng)是朋友。他對布魯圖銘記于心的是：他曾要求共和派的其他元老，在保證不準(zhǔn)傷害安東尼性命的安全的前提下，才答應(yīng)參與共和派刺殺凱撒的陰謀?！?/p>

在戰(zhàn)斗結(jié)束后，大量的青年貴族(共和派以貴族為主)要么在戰(zhàn)場上喪命，要么則戰(zhàn)敗自殺。而一些貴族為保存姓名都加入到安東尼的行列去。歷史記載其中原因在于，他們都寧愿向安東尼投降也不愿意向年輕的、殘酷的屋大維投降。

而在這場戰(zhàn)役里，最大的獲益者則是馬克·安東尼，在投降的14,000貴族派人士中，大部分都?xì)w入了安東尼的編制，而且戰(zhàn)后安東尼負(fù)責(zé)安撫羅馬東方的地區(qū)，而在當(dāng)時，東方是羅馬主要的收入來源。

無論如何，這場戰(zhàn)爭成為羅馬共和制度的最后一次掙扎反抗，而這次最后的反抗也在腓力比被壓扁，被粉碎。在腓力比之后的羅馬歷史，就不再是公民的時代。剩下的，就是爭奪元首寶座的戰(zhàn)爭而已。

對于當(dāng)代的眾多人來說，凱撒的雄才大略確實是魅力無限。但是，縱觀羅馬崛起的歷史，其最輝煌的一面卻是在共和時代，而當(dāng)人們看到羅馬滅亡離不開君主專制的時候，會否想起那些深埋在腓力比土地下的志士們的高瞻遠(yuǎn)矚和堅定追求呢?