阮氏女是魏晉時期許允的妻子。魏晉時期講究士族門閥之間通婚，寒門女子生得再漂亮也只能嫁給士族為妾。許家是世家大族，迎娶同為大士族的阮家千金為妻自是門當戶對的好姻緣。即使許允事先知道新娘相貌奇丑，在那個講究父母之命、媒妁之言，又重視門閥制度的魏晉時期，許允沒有說“不”的權(quán)利。

至于阮氏女究竟丑到何種程度，史書中沒有詳細記載，只記述了新婚之夜，新郎許允行禮完畢后，堅決不肯入洞房。多天后，許允在好友的好言相勸之下，才勉強進了新房。見到阮氏女的模樣后，立刻轉(zhuǎn)頭就跑?？磥砣钍吓娜菝驳拇_驚人!

魏晉時期的人原本就對顏值很重視，尤其是男子，講究穿著打扮甚于女子。男子敷粉風行一時。形容男子不是玉樹臨風，就是風華絕代之類，玉人、俊容、美姿、美形，這些后世形容女子的詞語，當時可都是形容美男的噢。即使雄才偉略的曹操面對匈奴來使，也會自慚相貌丑陋，不足以威懾遠國，特意找來一位美男子假扮自己糊弄匈奴使者。

在那樣一個看臉的時代，也就難怪許允不愿親近自己的丑媳婦了。眼看著阮氏女就要獨守空房一輩子，甚至還有被休的可能，阮氏女再也坐不住了。

阮氏子弟多賢能，竹林七賢中阮氏子弟就占了兩位。阮氏子弟中有才華的人也很多，阮氏女的兄長阮侃就是一位青年才俊。阮氏女雖然相貌丑陋卻見識才華都高于一般女子。所以阮氏女對于許允被朋友相勸進了新房，又轉(zhuǎn)身而逃的行為忍無可忍，一把抓住許允的衣裳，質(zhì)問他為何如此對待自己?

許允善于清談，自然能說會道： “女子講究四德，你具備幾樣”?四德指的是婦德、婦言、婦容、婦工。許允這是委婉地諷刺阮氏女相貌丑陋。

阮氏女也不示弱：“我只缺容貌，其他都很優(yōu)秀。男子應該具有很多品行，你都具備嗎?”

許允很自信：“我每樣都具備?！?/p>

阮氏女立刻諷刺道：“百善德為先，你好色不好德。”

阮氏女一句話說得許允啞口無言。阮氏女的自信和才識讓他刮目相看，他終于明白朋友關(guān)于阮氏女非是一般女子的話是正確的。自此兩人琴瑟和諧。

事實也證明：家有丑婦，如有一寶，這句老話的正確性。阮氏女成為許家兒媳后，憑借她的非凡見識和能力，成為了許家的主心骨，于魏晉那個朝代更迭的亂世中，為許允和兒女們撐起一片天。

許允雖有才華，見識卻差。他是曹魏集團的忠臣，卻無法得到魏明帝的信任，還差點因為重用自己的親信為官，遭遇性命之憂。一家惶恐之際，是阮氏女鎮(zhèn)定自若，指揮丈夫如何應對君王。許允被捕面圣時，許家舉家號哭之際，阮氏女一邊安慰家人：許允不會有事，一邊準備小米粥等待丈夫歸來。最后，果然如阮氏女所料，許允安全歸家。

司馬氏當權(quán)，許允不知變通，參與了推翻司馬氏的政變。政變失敗后慘遭發(fā)配，死在了半路上。阮氏女強忍悲痛，帶領(lǐng)兩個兒子回到許家祖墓附近居住，憑借她吃苦耐勞的品質(zhì)，養(yǎng)活一家大小生活無虞。司馬師不放心許家，派鐘會前去打探，如果許家兩個兒子和許允一樣優(yōu)秀，就殺掉他們以絕后患。

鐘會就是那個出主意殺嵇康的人。面對如此陰狠狡詐的主，阮氏女沉穩(wěn)地吩咐兩個兒子：平時如何就如何，不要表示對父親的死過份的悲傷，對于朝廷事要少問。

最終，鐘會沒有抓到許家兒子的任何把柄，兩人免于一死。