長(zhǎng)臉有點(diǎn)方，臉形上寬下窄，下巴有點(diǎn)尖，長(zhǎng)眉毛，眼睛大而長(zhǎng)，很明亮，占據(jù)上半臉的大部分比例，鼻梁額外長(zhǎng)、高和直，嘴巴有點(diǎn)寬，表情沉著神秘有些冷漠感。

吉卜賽人(jíbǔsàirén)也叫茨岡人。以過(guò)游蕩生活為特點(diǎn)的一個(gè)民族。原住印度西北部，10世紀(jì)前后開始外移，遍布世界各洲。茨岡語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系新印度語(yǔ)族。吉卜賽人現(xiàn)以改說(shuō)各所在地的語(yǔ)言，信奉當(dāng)?shù)亓餍械淖诮?。擅長(zhǎng)歌舞。

茨岡人，人種名。茨岡人一說(shuō)在不同的地域有不同的叫法，英國(guó)人稱他們?yōu)榧焚惾耍▏?guó)人稱他們?yōu)椴ㄏＣ讈喨?，西班牙人稱他們?yōu)楦ダ鞲耆?，俄羅斯人稱他們?yōu)榇膶?，阿爾巴尼亞人稱他們?yōu)榘８ゼ厝?，希臘人稱他們?yōu)榘⒔鸺又Z人，伊朗人稱他們?yōu)榱_里人，斯里蘭卡人稱他們?yōu)榘ニㄈ恕焚惾藙t自稱為多姆人(Rom)，在吉卜賽人的語(yǔ)言中，“多姆”的原意是“人”。吉卜賽這個(gè)名字本身就是錯(cuò)誤的，因?yàn)榧啡?Gypsy或Gypsies)是從英語(yǔ)埃及人(Egyptian)一詞演變而來(lái)的，這是英國(guó)人和世界上大部分國(guó)家對(duì)他們的傳統(tǒng)稱呼。這是由于15世紀(jì)時(shí)歐洲人對(duì)于流浪到他們那里的異鄉(xiāng)人不太了解，誤以為他們來(lái)自埃及，所以就稱他們?yōu)椤鞍＜叭恕?，慢慢就變成“吉卜賽人”了。吉卜賽人自稱羅姆人(Rom)，這個(gè)名字在吉卜賽人的語(yǔ)言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜賽人國(guó)際組織——羅姆人國(guó)際委員會(huì)(Committee Internation Rom)就使用了羅姆人一詞，而且現(xiàn)在正得到國(guó)際的承認(rèn)和尊重。不道由于習(xí)慣和傳統(tǒng)的稱謂，多數(shù)仍稱他們?yōu)榧焚惾恕?/p>

把羅姆人稱作吉卜賽人，既是由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)這個(gè)民族的起源、歷史不了解所致，同時(shí)，在對(duì)吉卜賽人的研究過(guò)程中，又缺乏足夠的文字資料。因此，對(duì)其起源、遷徙及其他歷史的探討中，總是以某些設(shè)想為依據(jù)，或先入為主地離不開前人所得出的錯(cuò)誤結(jié)論。

除英國(guó)人認(rèn)為他們?cè)闯鲇诎＜爸?，法?guó)人認(rèn)為他們很可能來(lái)自波希米亞，就叫他們波希米亞人(Bohemian)，同時(shí)也稱他們?yōu)榧焚惾耍谷?Gitan)、金加利人(Zingari)等十余今名字;西班牙人稱他們?yōu)榧焚惾?、波希米亞人的同時(shí)，還稱他們茨岡人(Atsigano)或希臘人，認(rèn)為他們來(lái)自希臘，原蘇聯(lián)也稱他們?yōu)榇膶?。總之，吉卜賽人有許許多多的名稱，但這都是其他民族強(qiáng)加給他們的，而且根據(jù)主觀臆斷確定了他們的族源，編纂了他們的歷史。這種情況一直延續(xù)了幾百年，直到18世紀(jì)末期，對(duì)于吉卜賽的研究工作才有了突破。

各國(guó)學(xué)者在對(duì)吉卜賽人的起源進(jìn)行研究、推測(cè)和探討了幾百年之后，終于取得了可喜的成果，考證出吉卜賽人的發(fā)源地既不是埃及，也不是波希米亞、希臘或波斯，而是印度。作出這一杰出貢獻(xiàn)的是18世紀(jì)末期的兩位德國(guó)學(xué)者魯?shù)细窈透窭谞柭?，以及英?guó)學(xué)者雅各布·布賴恩。他們?nèi)硕际钦Z(yǔ)言學(xué)家，在18世紀(jì)80年代通過(guò)對(duì)吉卜賽人方言的研究，他們各自而幾乎又是同時(shí)期考證出歐洲吉卜賽人的語(yǔ)言來(lái)自印度，其中很多詞匯與印度的梵文極為相似，也與印度語(yǔ)族的印地語(yǔ)十分相似。

此后，英國(guó)學(xué)者桑普遜對(duì)吉卜賽人的語(yǔ)言又進(jìn)行廣泛而深入的研究，在前人所取得成果的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)。他系統(tǒng)地整理了威尼斯吉卜賽人方言，在研究道程中，桑普遜發(fā)現(xiàn)這種語(yǔ)言含有多種外來(lái)語(yǔ)匯，取得許多數(shù)據(jù);從而為吉卜賽人源自印度的學(xué)說(shuō)找到充分的證據(jù)。桑普遜對(duì)威尼斯吉卜賽人的方言中所含有的外來(lái)詞匯進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，其中意大利語(yǔ)詞匯有36個(gè)，借用英語(yǔ)的詞匯有150個(gè)，來(lái)自波斯至威尼斯之間各種語(yǔ)言詞匯共有430個(gè)，而源出于印地語(yǔ)詞匯竟達(dá)518個(gè)，從而看出當(dāng)時(shí)印度的語(yǔ)言對(duì)于吉卜賽人的語(yǔ)言的重大影響;以后又有許多學(xué)者從事對(duì)于吉卜賽人的語(yǔ)言的研究，他們還發(fā)現(xiàn)同歐洲吉卜賽人的語(yǔ)言一樣，亞洲吉卜賽人的語(yǔ)言也含有大量印度語(yǔ)言的詞匯，在書面文字中，語(yǔ)法上也同印度的語(yǔ)言有相似之處。

各國(guó)學(xué)者通過(guò)吉卜賽人的語(yǔ)言的研究，從而得出結(jié)論：吉卜賽人的語(yǔ)言源出于印度的語(yǔ)言;吉卜賽人的發(fā)源地是在印度。學(xué)者們不再沉浸于幻想、臆測(cè)和傳說(shuō)之中，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘歷史資料去進(jìn)行研究，從而不斷獲得豐碩的成果。但光從語(yǔ)言學(xué)角度去研究吉卜賽人的起源似乎仍有其不足之處，還應(yīng)該對(duì)這個(gè)民族的歷史進(jìn)行研究，追溯其族源，證明該民族的發(fā)源地是在印度。

為了進(jìn)一步論證吉卜賽人起源于印度，必須對(duì)這一古老民族的社會(huì)制度、文化和習(xí)俗進(jìn)行研究。在古代的印度有一個(gè)分布很廣，眾所周知的民族——多姆族。在公元4世紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)民族以及他們的古老文化和殊異的習(xí)俗已經(jīng)引起人們的注意。多姆族多是音樂(lè)愛(ài)好者和占卜者。關(guān)于這一點(diǎn)，公元6世紀(jì)用梵文寫的一篇天文學(xué)的論文中曾提到過(guò)他們，并稱其為干達(dá)爾瓦(Gand-harva，愛(ài)好音樂(lè)者)。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此為職業(yè)來(lái)維持生計(jì)，印度古歷史學(xué)家加爾哈納在其《克什米爾大年代記》中，多次提到這種情況。據(jù)英國(guó)考古學(xué)家，探險(xiǎn)家奧列爾斯坦考征，多姆族部分人靠賣藝為生，其中佼佼者甚至得到國(guó)王的恩寵，可以出入宮闈。但這種情況是罕見的。多數(shù)情況下，多姆人為印度其他各族人所蔑視。他們沒(méi)有固定的職業(yè)，除作為優(yōu)伶走江湖之外，多被人雇傭從事較低賤的職業(yè)，如更夫、清道夫、刑場(chǎng)衙役、工匠等。盡管多姆人多才多藝，并善于維持生計(jì)，但當(dāng)?shù)馗髅褡遛r(nóng)民看不起他們，禁止與他們通婚。

在克什米永北部的吉爾吉特地區(qū)，曾居住著信仰伊斯蘭教的多姆族集團(tuán)，他們大約有300人左右。這些人引起英國(guó)東方語(yǔ)言學(xué)家洛利易的注意，對(duì)他們的語(yǔ)言、文化、習(xí)俗及歷史進(jìn)行了研究，證明這些多姆人是在公元2世紀(jì)或3世紀(jì)時(shí)從貝爾契斯坦遷徙過(guò)去的。洛利馬發(fā)現(xiàn)，居住在吉爾吉特地區(qū)的多姆族，為了維持生計(jì)，適應(yīng)各地生活條件、環(huán)境的需要，一般能操兩三國(guó)語(yǔ)言。盡管他們所用的印度的語(yǔ)言中也合有許多外來(lái)語(yǔ)詞匯，這些詞匯同他們的母語(yǔ)卻有很大差別。