今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)康熙和漢人，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

康熙皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，有千古一帝之稱(chēng)，是中國(guó)最具有知名度的皇帝之一。在歷史上，康熙一直以寬厚和英明而聞名。在他61年的統(tǒng)治時(shí)間里，康熙勵(lì)精圖治，將中國(guó)從戰(zhàn)亂之中拯救了出來(lái)，從而開(kāi)啟了康乾盛世的序幕。

在滿(mǎn)漢問(wèn)題上，學(xué)者們一直認(rèn)為康熙在一定程度上，能做到對(duì)滿(mǎn)人和漢人一視同仁?？滴趺靼?，人口處于劣勢(shì)的滿(mǎn)人想要統(tǒng)治漢人，不僅要用弓馬之霸術(shù)，同時(shí)還要運(yùn)用王道，特別是要安撫好漢族士大夫，讓他們心悅誠(chéng)服。

因此康熙推行了一整套漢化舉措，比如尊孔，跪拜明孝陵，修史可法祠，重用漢人熊賜履陳廷敬張廷玉等人，在清朝統(tǒng)治集團(tuán)中，刻意營(yíng)造滿(mǎn)漢并重的”和諧“氣氛。

但是康熙對(duì)于漢人的“尊重”，是否真的出乎于內(nèi)心呢?康熙真的做到表里如一了嗎?隨著學(xué)者對(duì)清宮秘檔的不斷解讀，康熙所謂“圣君”的一面也逐漸被剝落。

1673年，清朝三大漢人藩王——吳三桂、尚可喜和耿精忠突然發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“三藩之亂”。在以往的語(yǔ)境里，康熙對(duì)于“三藩之亂”的鎮(zhèn)壓被稱(chēng)為是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義之舉。但是，事實(shí)上真的如此嗎?

根據(jù)史料解讀，我們發(fā)現(xiàn)，清軍在鎮(zhèn)壓三藩之亂時(shí)，毫無(wú)顧忌地對(duì)百姓進(jìn)行殘酷屠殺。而這樣的例子，簡(jiǎn)直舉不勝舉。例如，江西是清軍與吳三桂軍隊(duì)作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。而江西百姓，曾遭遇清軍慘烈的屠殺。

康熙十八年，瀏陽(yáng)縣知縣曹鼎新說(shuō)：

“自甲寅吳逆倡亂，……以至王師赫怒，整兵剿洗，玉石難分，老幼死于鋒鏑，婦子悉為俘囚，白骨遍野，民無(wú)噍類(lèi)”。

看到這里，筆者氣得渾身顫抖，好一個(gè)“玉石難分”，竟然把殘殺無(wú)辜良民說(shuō)得如此輕描淡寫(xiě)。而在清宮密檔中，康熙的回復(fù)則更為冷酷：

“江西于賊未到之先，地方奸徒輒行倡亂，所在背叛，忠義全無(wú)。紳衿兵民人等，或附和嘯聚，抗拒官軍;或運(yùn)送糧米，助張賊勢(shì)或布散偽札，煽誘良民;或窩藏奸細(xì)，潛通消息。輕負(fù)國(guó)恩，相率從逆。以致寇氛益熾，兵力多分，遲延平定之期，勞師費(fèi)餉，揆厥所由，良可痛恨!即今田廬蕩析，家室仳離，皆其自作之孽?！?/p>

由上文可以看出，在康熙看來(lái)，江西人在三藩之亂時(shí)，幫助吳三桂轉(zhuǎn)運(yùn)糧食、抗拒官軍，導(dǎo)致清軍遲遲無(wú)法平定叛亂。因此，江西人被屠殺、被奴役、被掠奪，都純屬活該，乃是“自作之孽”。

除了江西人以外，康熙還特別痛恨“首作叛亂”的云南人。清軍攻入昆明后，三藩之亂平定。在昆明城內(nèi)，八旗軍四處擄掠屠城，逼良為奴。對(duì)此，云南巡撫趙良棟建議康熙：

“投誠(chéng)人等不應(yīng)為奴，已經(jīng)擄掠在軍中的民人應(yīng)予釋放”。

“鏟除首惡，從者不糾”是自古以來(lái)的慣例，百姓都已近投誠(chéng)了，就跟不應(yīng)該將他們變賣(mài)為奴。但對(duì)于趙良棟的合理建議，康熙皇帝卻勃然大怒，他在回信中大罵：

“趙良棟乃一驕縱狂妄之人，尤屬悖逆，可謂不知禮矣!”

那么康熙為何會(huì)大肆責(zé)罵趙良棟呢?這是因?yàn)榍遘妼?duì)于昆明的擄掠，主要是八旗軍做的。而八旗軍，乃是康熙以及愛(ài)新覺(jué)羅皇室賴(lài)以生存的基本盤(pán)。因此，康熙想要坐穩(wěn)皇位，必須討好八旗軍。而縱容擄掠云南百姓，必將換取八旗軍的忠誠(chéng)。而趙成棟要求釋放良民，則會(huì)損害八旗軍的“生計(jì)”。因此，康熙才會(huì)勃然大怒。

在他眼中，滿(mǎn)洲八旗的生計(jì)，遠(yuǎn)比漢人的生命自由更重要。而這就是康熙所謂的“滿(mǎn)漢一體”。

而根據(jù)其他清宮檔案發(fā)現(xiàn)，在平定“三藩之亂”時(shí)，康熙的某些手段更讓人無(wú)法接受。康熙十八年康熙曾傳諭張勇等西北漢將：

“自古漢人逆亂，亦唯以漢人剿平，彼時(shí)豈有滿(mǎn)兵助戰(zhàn)哉?！?/p>

當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)況不利，張勇等人希望康熙能派八旗軍增援，卻被康熙以“漢人叛亂需由漢人剿滅”理由搪塞。

很顯然，康熙心疼自己八旗禁旅受到損傷，因此讓漢人軍隊(duì)作為炮灰。在川陜、湖廣、廣西等路，均以漢人綠營(yíng)兵作為前驅(qū)沖鋒，滿(mǎn)洲軍則“相繼進(jìn)剿，接運(yùn)糧餉”。對(duì)此康熙曾對(duì)滿(mǎn)洲大將圖海坦言，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是漢人將士替滿(mǎn)人破賊。

后世治史者，往往稱(chēng)贊康熙敢于放手使用漢人，而實(shí)際上康熙只不過(guò)是為了讓漢人當(dāng)滿(mǎn)人的墊腳石。果不其然，三藩之亂平定后，康熙公然宣稱(chēng)：

“幸賴(lài)上天眷佑，祖宗威靈，及滿(mǎn)洲將士之力，逆渠授首，奸黨悉除，地方平靖?！?/p>

康熙幾乎將所有的功勞，都安在滿(mǎn)洲兵頭上。對(duì)于浴血平叛的漢兵，康熙卻只字未提。很顯然在康熙心目中，三藩之亂哪是什么維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的反分裂戰(zhàn)爭(zhēng)，而是滿(mǎn)人和漢人的戰(zhàn)爭(zhēng)。而他所宣揚(yáng)的滿(mǎn)漢一體，不過(guò)是厚顏無(wú)恥地胡言而已。

康熙縱容滿(mǎn)洲八旗屠殺、掠奪百姓，用漢人與漢人互相屠殺，完全暴露其虛偽、殘忍的真面目。與其說(shuō)是仁君，還不如說(shuō)是暴君。