很多人都不了解劉備托孤的事情，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

(一)劉備逞最后的虎威

劉備這一生非常勵(lì)志，從草根起家，百折不撓、越挫越奮，終成一代帝王。公元221年，已60歲的劉備，在當(dāng)上蜀漢皇帝后，還沒(méi)三個(gè)月呢，便不顧年事已高，執(zhí)意發(fā)起了著名的“夷陵之戰(zhàn)”，劉備御駕親征，討伐東吳，卻大敗而歸……

劉備為何要發(fā)起夷陵之戰(zhàn)，至今還眾說(shuō)紛紜，但其中比較公認(rèn)的是：此戰(zhàn)是劉備拼死而做的最后一搏，因?yàn)閬G失荊州，是蜀漢不可承受的損失，等于宣布蜀漢勢(shì)力被封死在西川!這對(duì)于一心想恢復(fù)漢室榮光的劉備來(lái)言，是絕不可接受的。所以劉備此戰(zhàn)的最低目標(biāo)，是要拿回荊州，至于替關(guān)羽報(bào)仇，其實(shí)更多的算是借口。

但劉備卻敗了，且敗的非常慘，但出人意料的卻是，劉備雖慘敗，卻兵退到永安后，竟然決不后退了!

永安(今奉節(jié)縣)，位于益州東部，離東吳非常近，此刻?hào)|吳氣盛正盛，為何劉備敗退這里后，就決不后撤了?顯然這里也是危險(xiǎn)異常的。除了因?yàn)橛汹w云的援軍到來(lái)后，其實(shí)，更要贊一下劉備!

歷史上真實(shí)的劉備，是一位性格剛烈的人，非《三國(guó)演義》中，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子的形象，之所以他到達(dá)永安后就不再后退，是因?yàn)閯淝宄?，自己若再敗退下去，就等于是引領(lǐng)著吳兵全面進(jìn)攻蜀漢，如此一來(lái)，蜀漢就危險(xiǎn)了。

而他身在永安，相當(dāng)于發(fā)出這樣一個(gè)信號(hào)：君王誓死守邊界。自然整個(gè)蜀漢的力量，會(huì)跟隨著他集結(jié)在邊界，即可避免全面潰敗，又能對(duì)吳國(guó)起到威懾、遏制作用。

果然，正是由于劉備在永安，使得整個(gè)蜀漢的力量，再次集結(jié)在蜀、吳邊界附近，再加上曹魏趁機(jī)襲擊東吳，讓孫權(quán)驚恐了，這種態(tài)勢(shì)對(duì)東吳來(lái)言也是難以承受的，所以連忙修書(shū)劉備，派特使前來(lái)，表示兩家應(yīng)再次結(jié)盟，共同對(duì)付曹魏。

由勝利方，且是完勝方，向慘敗方首先提出議和，這種現(xiàn)象在歷史上是很罕見(jiàn)的，究其原因，既是當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳，三國(guó)間彼此克制，又環(huán)環(huán)相扣的歷史大背景所致，還有一個(gè)重要原因，就是劉備于慘敗中，以君王身份，守備邊界的虎威所致。

劉備終于長(zhǎng)出一口氣，表示可以考慮，先兩家停戰(zhàn)吧。劉備最后的虎威，終于鎮(zhèn)住了局勢(shì)，但此刻的劉備，也到了生命的最后時(shí)刻……

(二)劉備托孤遺言

公元223年，諸葛亮跪在劉備的床榻前。其實(shí)在諸葛亮到來(lái)前，即公元222年，已經(jīng)有一位蜀漢重臣到過(guò)這里，他就是李嚴(yán)，當(dāng)時(shí)是被劉備封為“尚書(shū)令”。諸葛亮是第二個(gè)，來(lái)到這里的蜀漢重臣。

但這一次卻跟李嚴(yán)那次完全不同，因?yàn)槔顕?yán)那次是屬于，朝政的人事任命等，而這次卻是托孤。史載：章武三年(223年)春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰:'君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取……

即，劉備清清楚楚地對(duì)諸葛亮說(shuō)：你的才華、能力，勝過(guò)曹丕十倍，有你在，必能使我蜀漢國(guó)泰民安，完成恢復(fù)漢室榮耀的歷史責(zé)任，要是我兒子劉禪能否輔佐，就盡心輔佐，要是他不成器，你就自己定奪，選取對(duì)蜀漢最有利的方案!

其中：取并非是讓諸葛亮取代劉禪，自己當(dāng)皇上。因?yàn)榻鼇?lái)，這種荒謬的說(shuō)法大行其道，之所以造成這種情況，一則是不負(fù)責(zé)者為博眼球，二來(lái)便是沒(méi)搞清楚，此話的邏輯關(guān)系。

(三)劉備托孤遺言的邏輯關(guān)系

其一，肯定諸葛亮的才能，之所以拿曹丕來(lái)說(shuō)事，不是“敲打或試探諸葛亮，是不是想學(xué)習(xí)曹丕”，因?yàn)楹竺孢€有“終成大事”這四個(gè)字跟著。對(duì)劉備來(lái)言，什么是終成大事?顯然就是恢復(fù)漢朝的榮光!而曹丕對(duì)劉備來(lái)言，就是篡漢的逆臣!他不說(shuō)曹丕，說(shuō)誰(shuí)?

其二，對(duì)諸葛亮的終極信任。所謂知子莫若父，劉備這一生驚濤駭浪，什么場(chǎng)面沒(méi)見(jiàn)過(guò)?自然清楚劉禪的才德和缺點(diǎn)等。劉禪就不是一個(gè)敢于進(jìn)取、搏擊的人，故而“終成大事”這等任務(wù)，劉禪是完成不了的，這點(diǎn)劉備清楚。

所以劉備才對(duì)諸葛亮說(shuō)“嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取”，這個(gè)“可輔”和“不才”，都是圍繞著“終成大事，即恢復(fù)漢朝的榮光”來(lái)言，那么這個(gè)“取”，怎么就變成了“諸葛亮可以取得劉禪，當(dāng)皇上了”?所謂劉漢，劉漢——?jiǎng)铋_(kāi)創(chuàng)的漢朝江湖，自然皇上必定姓劉!

其三，通過(guò)前面兩點(diǎn)可以清楚看出，劉備這句話的中心，是“終成大事”這四個(gè)字，一切都要圍繞這四個(gè)字來(lái)分析。因?yàn)?，劉備他的身份不是普通老百姓，而是蜀漢皇帝。

從他不顧年高，執(zhí)意發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，要奪回荊州，兵敗后逞虎威，以君主的身份守備蜀漢邊界，全都是圍繞著這個(gè)“終成大事”，自然臨死前也念念不忘這事，這是劉備一生的“主題”。

劉備之所以成功，就是因?yàn)樗铝τ凇芭d漢室”，這是他的旗幟!無(wú)論關(guān)羽、張飛、趙云，還是諸葛亮等，都因認(rèn)同他這面旗幟，才聚集在他身邊，才致死奮斗!所以劉備死前，他怎么可能，丟下這個(gè)主題，砍倒這面旗幟呢?

這也是為何蜀漢滅亡時(shí)，蜀漢出現(xiàn)的誓死不屈的英雄，比魏和吳都要多許多的真正原因，雖蜀漢最弱小，但若論為信念而戰(zhàn)，蜀漢卻又是最堅(jiān)定的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)同自己代表的是“漢”!

(四)為何成為難解的“歷史謎團(tuán)”

那么為何，劉備清清楚楚的這句話，卻成了難解的“歷史謎團(tuán)”，各種奇談怪論層出不窮呢?其實(shí)，這只是一種假象!因?yàn)槿魏我晃皇熘獨(dú)v史的人，都不會(huì)被這些奇談怪論影響，因?yàn)樗麄兦宄?，在三?guó)時(shí)期，東吳的孫策在臨死前，也曾對(duì)張昭說(shuō)過(guò)這等話。

在《三國(guó)志》裴松之所注引《吳歷》中，孫策臨死前對(duì)張昭這樣說(shuō)：若仲謀不任事者，君便自取之。

那么問(wèn)題來(lái)了，那些發(fā)出奇談怪論者，為何不對(duì)孫策的這句托孤遺言，來(lái)幾句，說(shuō)道說(shuō)道?同樣是“君便自取之”!想來(lái)，一則是劉備和諸葛亮在歷史中的名望，要高出孫策和張昭。

第二，其實(shí)也是最重要的，誰(shuí)讓劉備的兒子是說(shuō)出“此間樂(lè)不思蜀”的劉禪?而不是曹操所言的：生子當(dāng)如孫仲謀!這才是關(guān)鍵!

由于蜀漢代表著漢的正統(tǒng)(曹丕篡漢后)，可卻出了一位功蓋三國(guó)、鞠躬盡瘁的諸葛亮和一位“此間樂(lè)不思蜀”的劉禪，在這種奇妙的組合下，自然便會(huì)產(chǎn)生出一種假想，要是諸葛亮當(dāng)了皇上，也許蜀漢就會(huì)一統(tǒng)江湖了……

偏偏劉備托孤中，又出現(xiàn)了這句“如其不才，君可自取”，故而出于有心也好，無(wú)心也罷的進(jìn)行歪曲，尤其是加上《三國(guó)演義》的渲染，這種情緒便成為了一種現(xiàn)象，故而形成了這種“歷史謎團(tuán)”的假象。當(dāng)然也不排除有些人的別有用心，這就是另一個(gè)話題了。