嬴政，即秦始皇，，又稱趙政、祖龍，也有呂政一說，秦莊襄王嬴異人之子，生母是趙姬， 中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首次完成中國大一統(tǒng)的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧。

嬴政出生于趙國都城邯鄲，后回到秦國。前247年繼承王位，時年十三歲。前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之后又除掉權(quán)臣呂不韋，開始獨攬大政。重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統(tǒng)一中國大業(yè)建立秦朝，并自稱“始皇帝”;在中央實行三公九卿，地方上廢除分封制，代以郡縣制;同時統(tǒng)一貨幣、度量衡;推行“車同軌，書同文，行同倫”及典章法制;對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城;修筑靈渠，溝通長江和珠江水系。到了晚年，他在位期間進(jìn)行多項大型工程，包括修筑長城、阿房宮、驪山陵等;前210年，東巡途中駕崩于邢臺沙丘。

軼事典故

接納死諫

秦王嬴政處死嫪毒后， 將母親趙姬遷至萯陽宮居住，并下令說：“誰敢進(jìn)諫太后的事，就把誰殺掉，犁開他脊背，切斷他的四肢，放在闕下!”因進(jìn)諫而死的已有二十七人。齊人茅焦請求見嬴政，嬴政派侍者問：“你是不是進(jìn)諫太后事的?”茅焦回答：“是。”侍者回去稟告嬴政。嬴政說：“去告訴他，他沒看見闕下堆的死人嗎?”侍者告訴茅焦，茅焦說：“我聽說，天上有二十八宿，現(xiàn)在死的已有二十七人，我來就是為了湊夠這個數(shù)。我不是怕死的人 ，去稟告吧!”侍者又將此言稟知嬴政，嬴政大怒說：“這家伙故意來違抗我的禁令，快燒開水煮他，還想堆在闕下嗎?”嬴政按著劍坐，滿嘴噴沫。使者召茅焦進(jìn)宮。茅焦對嬴政說：“陛下將假父車裂，這是嫉妒;把兩弟摔死，這是不慈;把母親遷走，這是不孝;用酷刑殺死諫士，這是暴君桀紂的行徑。天下知道，不會有人再傾向秦國，我恐怕秦會滅亡，真為陛下?lián)鷳n。我的話已說完，請將我處死?！庇谑亲约航庖路阱幍蹲稀Ｙ碌?，一手扶起他，一手揮開左右說：“赦免他，先生穿好衣服，我愿聽你的話?！瘪R上封立茅焦為仲父，官爵為上卿，并將太后迎回。

十二金人

秦始皇統(tǒng)一六國后，為防止人民反抗而盡收天下之兵器，鑄成之十二個大銅人像，即十二金人。據(jù)傳是秦始皇用來防止金屬流通，收集天下金屬所鑄，也有傳說是秦皇用大禹九鼎所鑄。

傳國玉璽

秦始皇刻“傳國玉璽”，一說取材于“和氏璧”。據(jù)傳，始皇二十八年(前219)，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風(fēng)浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮(zhèn)浪。玉璽由此失落。而八年后，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。

結(jié)識外星人

據(jù)《拾遺記》稱，秦始皇時期與天外之民有過接觸，從他們那里學(xué)來了鉻金屬鍍到青銅劍上的鑄造技術(shù)。

隕石奇聞

史書記載，秦始皇三十六年(前211年)發(fā)生了熒惑守心的兇兆。同年，有顆隕星墜落在東郡，落地后變?yōu)槭瘔K，有個“黔首”(老百姓)在那塊石頭上刻了“始皇帝死而地分”。始皇聽說了，就派御史前去挨家查問，沒有人認(rèn)罪，于是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了，焚毀了那塊隕石。

玉石讖語

秦始皇三十六年(前211年)深秋的一天，秦始皇還在巡游，前面忽然出現(xiàn)一個陌生人，攔住馬車。這人手里拿了一塊玉璧，不聲不響地塞給使者。使者狐疑接過，未及開口，對方就搶先說了一句話：“今年祖龍死”!擲地有聲。使者嚇得夠嗆?！敖衲曜纨埶馈保?，就是始祖，人之先;龍，君之象。意思是說今年秦始皇要死。陌生人撂下這句石頭般冷硬的話，掉臉兒飛快走掉，使者回過神再想找，人早已不知去向。

阿房民謠

“阿房、阿房，亡始皇?！边@押韻的流行小調(diào)，流傳于秦始皇二十六年(前221年)。當(dāng)時，百姓民夫修筑阿房宮，負(fù)擔(dān)沉重。這條口號無疑是民眾的心聲。

亡秦者胡

秦始皇讓盧生四處求訪神仙，他從海外帶回圖書，說“亡秦者胡也”。秦始皇以為“胡”是胡人，派三十萬人北去擊匈奴。卻沒想到的是秦朝在他兒子胡亥手里滅亡的。

出巡逸事

五大夫松

秦始皇上秦山封禪祭山，下山時忽遇暴風(fēng)雨，只得在松樹下躲避。始皇認(rèn)為松樹有功，于是封樹為五大夫，是為五大夫松的典故。

大怒湘君

《史記》記載，秦始皇出巡時，在湘山祠遇到大風(fēng)，幾乎不能渡河。秦始皇問博士(一種官職)說：“湘君是什么神?”博士回答說：“聽說是堯的女兒，舜的妻子，埋葬在這里?！鼻厥蓟蕦@個湘君非常生氣，認(rèn)為是在故意與他作對，就派人把湘山上的樹全部砍光。因為當(dāng)?shù)厥羌t土，湘山也變成了紅色的禿山。不過出土的秦代簡牘記載與之相反，秦始皇在巡游湘山時贊嘆“其樹木野美”，明令“皆禁勿伐”。

始皇射魚

秦始皇巡游海上，方士徐市(徐福) 等人海求長生不老藥，幾年也找不到，害怕始皇責(zé)罰，謊說：“蓬萊仙藥可以求得，但海中有大魚阻礙，到不了那里，希望派善射的武士一同往，用弩箭射它?！笔蓟视謮粢娕c海神作戰(zhàn)，博士官解夢，說：“水神?；龃篝~蛟龍的樣子，這種惡神應(yīng)當(dāng)除去，善神自會來臨?！庇谑鞘蓟拭詈４瑤喜洞篝~的器具，自己親自帶上連弩，等大魚出現(xiàn)射殺。船行至之罘時，射殺一條巨魚，是為始皇射魚的典故。

鞭石入海

傳說秦始皇作石橋，想東渡大海，觀日出之處。當(dāng)時有神人，能驅(qū)趕石頭下海自動成橋，嫌石頭行得慢，神人就用鞭子抽打，石頭都被鞭得流血。到晉代時石頭還向東傾斜，顏色還是紅的，是為鞭石入海的典故。

秦鏡照膽

據(jù)說秦始皇有一面寬四尺、高五尺九寸的方鏡，人正面來照，鏡里映像卻是倒的。用手捫住心照，可以清楚看到腸胃五臟。如果人有疾病，就掩心來照，可以知道病在什么部位。女子如果有邪心，就照出她膽張心動。秦始皇常用這面方鏡來照宮人，有膽張心動的就處死。

人物爭議

姓名之爭

秦始皇的姓名有如下多種說法：

嬴政：史載秦始皇的“姓”為嬴，“嬴政”是秦朝滅亡以后人們在稱呼秦始皇姓名時最為通行的用法，例如西漢時人揚雄著《法言》中有“嬴政二十六載，天下擅秦”的語句;

趙政/趙正：史載秦始皇的“氏”為趙，故也有“趙政”之說，也作“趙正”，如出土文獻(xiàn)《趙正書》。有觀點認(rèn)為，秦始皇在統(tǒng)一天下后改“姓”為趙，所以才有趙政或趙正之說;

秦政/秦正：另一說秦始皇的“氏”為秦，故《漢書·賈山傳》所載賈山在漢文帝時進(jìn)上的《至言》中稱之為“秦政”，《毛詩正義》卷首唐孔穎達(dá)序則寫作“秦正”;

呂政：因世傳秦始皇的生父為呂不韋，故東漢時出現(xiàn)了“呂政”一說。

外貌之謎

關(guān)于秦始皇的外貌，史書有兩種描述：

《史記·秦始皇本紀(jì)》引用尉繚的話：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，鷙鳥膺，豺聲，少恩而有虎狼心。”

《太平御覽》引用《河圖》記載秦始皇“虎口，日角，大目，隆鼻，長八尺六寸，大七圍?！?/p>

第一段史料描述秦始皇高鼻梁、細(xì)長眼睛、胸脯似鷹、聲音如豺，這種人刻薄少恩，心如虎狼。郭沫若甚至依據(jù)這段描述認(rèn)為，秦始皇的這些特征是“生理上的缺陷”，因為他患有“軟骨癥”。第二段史料記載秦始皇高大魁梧，身高接近2米，腰身粗大、濃眉大眼。而研究人員依據(jù)秦陵附近出土的男性頭骨，對其樣貌進(jìn)行了復(fù)原。有說法認(rèn)為，該頭骨的主人或許是秦始皇諸多兒子中的一個，因此可能會接近秦始皇的相貌。

身世之謎

秦始皇的身世，史書記載含糊不清，《史記·秦始皇本紀(jì)》載“秦始皇帝者，秦莊襄王子也”，母為呂不韋的姬妾。《史記·呂不韋列傳》則稱始皇生母嫁給異人時，已經(jīng)懷有身孕，至大期(懷孕十二個月 )而生下了他，有人據(jù)此認(rèn)為始皇是呂不韋之子。

配偶之謎

秦始皇的皇后在史書中完全沒有記載。其觀點有如下幾種：

秦始皇沒有立過皇后，之所以沒有立，是因為后宮太多，無法確定;

秦始皇信方士追求長生不老，這種厚望的特殊要求延遲了他立后的進(jìn)程;

秦始皇的母親私生活不檢點，以致有私生子，對秦始皇影響甚大，產(chǎn)生了仇恨女人的心理障礙，使他遲遲未能立后;

秦王嬴政的王后是楚國夫人，出生于楚國王族，與華陽夫人和昌平君有密切的血緣親情關(guān)系，扶蘇的母親也是這位楚夫人。華陽夫人去世后，楚系外戚集團(tuán)的地位衰落，不僅昌平君被貶斥出京遷徙到郢陳，王后楚夫人的地位也大受影響。秦王嬴政當(dāng)了皇帝以后沒有冊立皇后，他在多位兒子中重視皇長子扶蘇，卻又沒有正式冊立扶蘇為太子，都與此有直接的關(guān)聯(lián)。

死亡之謎

秦始皇之死，留下了不少疑點，例如：

死亡時間：《始皇本紀(jì)》記載秦始皇駕崩于三十七年七月丙寅，但在周家臺秦墓出土的歷譜中，該年七月并沒有丙寅日。日本學(xué)者鶴間和幸認(rèn)為此“七月丙寅”應(yīng)當(dāng)看成是八月丙寅(二十一日)之誤。中國學(xué)者辛德勇則認(rèn)為，更有可能是月份無誤而日期有誤。

死亡地點：《史記》記載始皇崩于沙丘，《趙正書》則記載始皇病重時已經(jīng)到達(dá)柏人(在沙丘以西)。

遺命內(nèi)容：《史記》記載始皇遺詔令扶蘇返回，實際上是以扶蘇為繼承人，但未及發(fā)出即崩，趙高等趁機偽造了賜死扶蘇、以胡亥繼位的詔令; 《趙正書》則載始皇召李斯等議事，同意了他們以胡亥繼位的意見。

就《史記》和《趙正書》的內(nèi)容差異而言，從成書時間上看，《史記》作者司馬遷未必不曾見過《趙正書》或所謂始皇以胡亥為繼承人的說法，但這種說法被排除在《史記》的敘事之外。對于后人來說，進(jìn)一步的探究尚缺乏更多的線索。

暴君之議

秦朝在統(tǒng)一后不久就頻繁的大興土木，盡管其中一部分工程如長城靈渠是利國利民的，但生產(chǎn)力仍遭到極大破壞，秦始皇三十一年，一石米就賣到了一千六百錢， 民眾苦不堪言，因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。

歷代都宣揚秦始皇殘暴不仁，如焚書坑儒、大建阿房宮、長城、驪山墓等等。但從考古看來，”焚書“是有的，但是好在所焚的書在咸陽宮和民間多有副本，可惜的是周王室存放的珍貴史籍沒有副本，也被付之一炬從此絕跡。 “坑儒”是后世的說法，《史記》中記載為坑殺術(shù)士，但同時也提到“諸生皆誦法孔子”，也就是說這些術(shù)士和儒生算是一類的。阿房宮經(jīng)考古發(fā)掘，沒有建成，只有一個地基。但是為了修建規(guī)模龐大的阿房宮要備工備料，同樣耗費巨大，后人有”阿房出，蜀山禿“之語，更不用說秦始皇在咸陽周圍復(fù)制六國宮殿二百七十余座，還以甬道相連，耗費的民力就無法計算了。秦始皇背離了秦國崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)，這是他的一大失誤。

歷史是由人書寫的，其中夾雜著很多作者的情感，以及統(tǒng)治者的意志。秦始皇雖然有大功于中國，但同時也為秦朝迅速滅亡埋下了火種。對他的評價必然是褒貶參半，有丑化也有美化，后人讀書也難免接受了這些理論。