朱元璋、朱棣父子曾面臨過(guò)一個(gè)同樣的選擇。是將皇位傳給勇武的兒子，還是將皇位傳給推崇儒家，被文人所接受的兒子(包括孫子朱允炆)。毫無(wú)疑問(wèn)在朱標(biāo)沒有病逝前，朱元璋就做出了選擇：將江山交給推崇儒家的，被文人所接受的朱標(biāo)。

對(duì)于朱元璋、朱棣父子而言，他們還有一件事需要去解決。朱家原本是平民百姓，沒有強(qiáng)大皇族來(lái)維護(hù)朱家統(tǒng)治的他們，需要扶持一股勢(shì)力來(lái)支持繼位的皇帝。隨之嫡長(zhǎng)子承襲制，便是最符合朱家利益的選擇。

嫡長(zhǎng)子繼承

選擇嫡長(zhǎng)子承襲制，便能讓文臣們?nèi)ブС中吕^位的皇帝。朱元璋在朱標(biāo)死后，選擇了朱允炆。而朱棣登基后也面臨同樣的問(wèn)題，朱高熾是自己的長(zhǎng)子，也是朱元璋選擇的燕王世子。根據(jù)嫡長(zhǎng)子承襲制，朱高熾便是最適合的皇位繼承人。

朱元璋推翻元蒙王朝，建立了漢人國(guó)家，中原百?gòu)U待興，此時(shí)天下百姓需要的不是一位窮兵黷武的君主，而是需要一位仁愛，寬厚的守成君主。于是朱元璋放棄了勇武的朱棣，選擇了文弱的朱允炆。

許諾朱高煦，但朱高熾更合適

在靖難起兵的過(guò)程中，朱棣曾不止一次對(duì)救過(guò)自己性命的朱高煦許諾：你大哥身體肥胖，你英明神武，將來(lái)皇位非你莫屬?？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)的朱棣是因朱高煦救了自己性命，頭腦一熱才做出這樣的許諾。但當(dāng)朱棣坐上皇位，冷靜下來(lái)的他，又不得不為整個(gè)天下重新考慮了。

朱高熾雖然和朱允炆一樣，仁愛、寬厚，但朱高熾在某些方面又不和朱允炆一樣。朱高熾雖然仁愛、寬厚但不迂腐，也并不優(yōu)柔寡斷。朱高熾的腿疾，正是在為朱棣駐守燕京時(shí)受的傷。

朱棣需要的是明朝安穩(wěn)的傳承三代

朱高煦很像朱棣，這就讓朱棣意識(shí)到兩點(diǎn)。一、擅長(zhǎng)領(lǐng)兵作戰(zhàn)的朱高煦是百?gòu)U待興的大明，所需要的君主嗎?二、朱高煦成了皇帝，還能容得下朱高熾、朱瞻基父子嗎?因?yàn)閷捜?，朱高熾登上皇位后是能容得下朱高煦的?/p>

在朝中文臣擁戴朱高熾的同時(shí)，朱高熾更是有一個(gè)朱棣無(wú)比喜愛的孫子：朱瞻基。就在朱棣對(duì)此猶豫不決時(shí)，文臣代表解縉對(duì)朱棣說(shuō)了一句：好皇圣孫。這讓朱棣意識(shí)到，選擇朱高熾為皇位繼承人，既能保住朱高煦的性命，還能讓皇位安穩(wěn)的傳承三代。

文臣們支持的是朱高熾父子，一旦朱棣選擇朱高煦為皇位繼承人，那么報(bào)復(fù)文臣的朱高煦畢將給大明天下帶來(lái)動(dòng)亂。一旦朱棣打破了嫡長(zhǎng)子承襲皇位制度，那么天下人將爭(zhēng)相效仿，朱氏皇族也很有可能禍起蕭墻。

朱高熾名正言順且無(wú)過(guò)錯(cuò)

朱棣可以起兵謀反奪得皇位，那朱棣的其他兄弟、子侄為何不能起兵，奪走朱高煦名不正言不順的皇位呢?

朱高熾不僅是朱棣的嫡長(zhǎng)子，又是朱元璋所立的燕王世子。朱棣改立朱高煦為太子，既不符合長(zhǎng)幼有序的禮法，還違背了朱元璋的意愿。另外作為燕王世子的朱高熾，行事更是中規(guī)中矩，沒有犯下大錯(cuò)。朱棣在朱高熾沒有犯錯(cuò)的情況下，就廢除了朱高熾的太子身份，必定會(huì)遭到天下人的非議。

在靖難之役的過(guò)程中，朱允炆曾寫信離間過(guò)朱高熾、朱棣的父子關(guān)系。當(dāng)時(shí)的朱高熾直接將朱允炆的離間信交給了朱棣。朱高熾此舉無(wú)疑是在向朱棣證明：自己是忠于父親的。

意料之中的反叛

另外朱棣還無(wú)法肯定朱允炆是生是死。一旦朱允炆還活著，很可能會(huì)質(zhì)疑朱高煦繼承皇位的合理性。到那時(shí)朱允炆再和反對(duì)朱高煦的文臣們聯(lián)手，天下頃刻之間就會(huì)大亂。

公元1404年，在眾多文臣的極力勸說(shuō)下，朱棣終于下定決心，不更換太子。但朱棣做夢(mèng)也不會(huì)想到，未來(lái)的朱高熾會(huì)英年早逝。朱高熾死后，朱高煦第一時(shí)間起兵反叛自己的侄子朱瞻基。靖難之役的一幕，在大明疆土上再度上演。

可惜這次朱高煦面臨的朱瞻基性格并不懦弱。朱瞻基親自調(diào)撥大軍，將朱高煦叛亂鎮(zhèn)壓。被擒拿的朱高煦依然心有不甘，他在面對(duì)朱瞻基責(zé)問(wèn)自己時(shí)，竟然伸腿將朱瞻基絆倒。最終惱羞成怒的朱瞻基降旨，殺了自己的叔叔。

結(jié)語(yǔ)

朱瞻基繼位后，重用張輔、于謙等賢臣，對(duì)百姓朱瞻基更是提倡休養(yǎng)生息。這些為政舉措在緩和了社會(huì)矛盾的同時(shí)，還讓大明社會(huì)經(jīng)濟(jì)，得到了空前發(fā)展的機(jī)會(huì)。隨之朱高熾、朱瞻基父子統(tǒng)治時(shí)期的大明，被后世史學(xué)家稱為：仁宣之治。