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首頁 風(fēng)云人物 皇太極原本和崇禎和談的 崇禎為什么不同意

皇太極原本和崇禎和談的 崇禎為什么不同意

今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砘侍珮O和崇禎的故事,感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

時(shí)間定格在為1642年,風(fēng)雨飄搖的大明王朝剛和清朝進(jìn)行了一場(chǎng)大決戰(zhàn)。松錦之戰(zhàn),時(shí)任薊遼總督,崇禎皇帝的股肱之臣洪承疇率13萬明軍成仁(后才知降清)、祖大壽降清、盧象升戰(zhàn)死、孫承宗殉國(guó),偌大的遼東,松山失守,錦州失過,唯一還剩下寧遠(yuǎn)城,明朝可用的將領(lǐng)也只有孫傳庭與吳三桂。

此時(shí),明朝內(nèi)部,李自成與張獻(xiàn)忠的起義,已經(jīng)成氣候,在西北和中原地區(qū)在動(dòng)搖著大明的根基。崇禎皇帝意識(shí)只有“安內(nèi)才能攘外”,把遼東局勢(shì)穩(wěn)定下來,將主要兵力用于剿滅日漸強(qiáng)大的李自成、張獻(xiàn)忠,然后徐圖大事,休養(yǎng)生息,再戰(zhàn)遼東。于是,崇禎邁出這一步同意與清議和。當(dāng)時(shí)朝廷主和派的代表人物是兵部尚書陳新甲,并得到內(nèi)閣大學(xué)士謝升的支持。崇禎帝“尋諭新甲密圖之,而外廷不知也”。什么意思呢,就是陳新甲代表崇禎偷偷地與清去議和,不能讓其他外廷大臣知道。

在崇禎十五年(1642年)三月,明朝派職方司郎中馬紹愉為使者,前往沈陽與清朝議和。

不過皇太極看過使者帶來的詔書后就生氣,既然過來議和,詔書并不是直接給清朝的,而這封詔書是給陣新甲為名的。真是弄虛頭巴腦的事,皇太極認(rèn)為,“既與我國(guó)書,何云諭兵部尚書,實(shí)無心講和”。不過皇太極還是同意議和,并提出議和條件,并讓馬紹愉將書信帶回北京,交給崇禎裁奪。

那么皇太極提出都有哪些具體的條件呢?

一,明朝要承認(rèn)清朝的存在,兩國(guó)平等交往,是國(guó)與國(guó)的交往,已經(jīng)不再臣屬關(guān)系。

二,明朝每年要給清朝黃金萬兩,白金百萬兩。而清朝呢要向明朝反饋人參千斤、貂皮千張。這也算平等貿(mào)易。只是明朝得出的費(fèi)用比較高。

三,約定邊界,以寧遠(yuǎn)雙樹堡中間土嶺為明朝國(guó)界,以塔山為清朝國(guó)界,開放市場(chǎng)貿(mào)易。說實(shí)話,從這里可以看出,皇太極并沒有吞并明朝之心。眼下,他也需要休養(yǎng)生息。劃定的邊界就是雙方戰(zhàn)斗爭(zhēng)奪的地方。

四,彼此護(hù)送逃人。相當(dāng)于引渡條約。

客觀的說,按照明朝當(dāng)時(shí)的情況,這份議和條件并不算苛刻,明朝如果能審時(shí)度勢(shì),抓住這樣的機(jī)會(huì),先安撫或剿滅國(guó)內(nèi)起義的情況,再勵(lì)精圖治,不至于那么快就走向滅亡。

崇禎皇帝看到清朝的議和條件,為什么會(huì)斷然拒絕了呢?

一,崇禎皇帝不想承認(rèn)清朝的存在。

從崇禎給兵部尚書陳新甲的議和詔書,這個(gè)意思就說明,讓陳新甲去議和,并不想承認(rèn)大清國(guó)的地位,不是國(guó)與國(guó)之間的議和,是兵部尚書安撫皇太極,陳新甲與皇太極是等級(jí)關(guān)系,而崇禎仍高高在上,皇太極于崇禎還屬于臣屬關(guān)系。崇禎皇帝就是死要面子活受罪。

而皇太極第一個(gè)條件就是讓崇禎承認(rèn)清朝的存在,這個(gè)條件讓崇禎無法從心里接受。

二,因事情泄露,遭朝野抨擊。

議和的總負(fù)責(zé)人兵部尚書陳新甲在看完使者馬紹愉發(fā)回來的密信后,居然順手放在桌子,第二天早朝當(dāng)成一般奏折遞給崇禎定奪。然后把密報(bào)抄在塘報(bào)(相當(dāng)于現(xiàn)在官媒)上(也有記載是陳的仆人不小心泄露的),信息迅速群發(fā)。消息一出,滿朝嘩然,很多明朝的言官開始上奏折,反對(duì)與清朝議和,說陳新甲是“投敵賣國(guó)”,如果崇禎繼承與皇太極繼續(xù)議和,他們就死諫。崇禎皇帝很無奈,明朝言官是很有政治力量的,崇禎只能殺陳新甲,來安撫百官??梢哉f,談判的使團(tuán)還沒有回來,談判的結(jié)果已經(jīng)胎死腹中了。

陳新甲為什么要報(bào)消息群發(fā)出去,估計(jì)他就是想逃避責(zé)任,因?yàn)樗吹交侍珮O提出的條件,這次和談希望不大,即使和談成了,他也會(huì)成為明朝的千古罪人,他不可想成為崇禎皇帝的替罪羊,他要把消息告知天下,讓那些言官去阻止崇禎議和,沒有想到崇禎會(huì)直接殺了他,來為自己脫身。

三,祖制的束縛。

在明朝來講,就沒有與外族談判的之說,明朝與元朝之爭(zhēng),沒有接受元朝任何和談之事,把元朝給趕出了中原。朱元璋教育子孫,不能像趙宋那樣懦弱,面對(duì)強(qiáng)敵要敢大聲說“不”。他的繼任者,永樂大帝更是親自出征蒙古,主動(dòng)出擊打擊北元。明朝并留下了“大明不稱臣、不納貢、不和親、不割地、不賠償,天子守國(guó)門,君王死社稷”的祖訓(xùn)政策,而且很好的保留了下來。

崇禎皇帝與皇太極和談,無論條件怎么樣,都是違背祖制的。祖制一旦違背,自己堅(jiān)守的信念就會(huì)喪失,那么明朝存在還有什么的意義。早在十多年前,薊遼總督袁崇煥為了緩兵之計(jì),偷偷與剛上臺(tái)的皇太極議和,而讓崇禎皇帝認(rèn)為袁崇煥有反心,把袁崇煥給殺了。

那么自己怎么能再走上這條路呢。

要知道崇禎皇帝性格最大的特點(diǎn)是疑心重,反復(fù)性強(qiáng)。比如為剿流寇,崇禎皇帝先用楊鶴,后用洪承疇、再用曹文詔,再用陳奇瑜,復(fù)用洪承疇,再用盧象升,再用楊嗣昌,再用熊文燦,又用楊嗣昌,十三年間頻繁更換圍剿流寇的將領(lǐng),這些將領(lǐng)都有出色的表現(xiàn),可是崇禎皇帝用人之疑,以至皆功虧一簣,才讓李自成數(shù)次大難不死,成了氣候。

崇禎皇帝知道不能兩面作戰(zhàn),私下想同意與清朝議和,但明朝很多士大夫反對(duì)議和不能違背祖制,崇禎反復(fù)考慮,左右為難。隨著兵部尚書陳新甲被處死后,與清朝最后議和的機(jī)會(huì)也破滅了。

崇禎十七年(1644年)明王朝面臨著滅頂之災(zāi),崇禎皇帝召見群臣時(shí)悲嘆道:“吾非亡國(guó)之君,汝皆亡國(guó)之臣?!背绲澟R死還在埋怨群臣,為什么不在自己身上找找原因呢。

一國(guó)之君,如此善變多疑,墨守陳規(guī),如何能復(fù)興王朝。

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