曹操挾天子以令諸侯的時候，漢獻帝差不多就已經(jīng)時光桿司令了，再加上衣帶詔事件后，漢獻帝就已經(jīng)時徹底的光桿。

曹操傳位給曹丕后，無論漢獻帝要不要禪讓，漢朝滅亡的結(jié)局也改變不了。漢獻帝能做事情，就是改變自己的命運。如果漢獻帝不讓位的話，曹丕會不會殺他呢

在早期社會，誅殺亡國之君的惡習(xí)是沒有存在的，而這個惡習(xí)是在劉裕篡位時期留下的，所以說。只要時正統(tǒng)的亡國之君，在大多數(shù)的情況下，都是沒有遇害的，這不代表他們能夠善終。

在此之前，對待亡國之君主要兩個手段，一種是善待的，這善待也是有講究的，一般來說，只要是配合的，那才有善待之說，另外一種流放的，針對的不愿意配合的人或者是被打敗的君主，比如說，秦滅六國后的六國國君。

曹丕在面對曹植的時候，哪怕是有猜忌，曹丕都沒有殺曹植，所以，哪怕是漢獻帝拒絕禪讓，曹丕也多半不會冒天下之大不韙殺他。

如果曹丕想要篡位的話，還是有兩種方法的，一種是效仿舜，將其囚禁，然后用他的名義發(fā)布禪讓詔書，還有一種是廢黜漢獻帝，改立漢獻帝的兒子，或者其他人為新帝，而這件事情在百年前也是有過先例的。