中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深!今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了宋神宗的相關(guān)內(nèi)容,不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?
宋神宗元豐年間,活躍在北宋政壇上官員大致可以分為以下幾種勢(shì)力:第一,被“奸臣”占據(jù)的中書(shū);第二,被直言敢諫之臣占據(jù)的臺(tái)諫;第三,被逐漸棄用的原先變法派的骨干;第四,重新受到重視的保守派老臣。宋神宗用他的御下之術(shù)在這幾種類(lèi)型的官員中間選擇、取舍,形成了元豐年間特殊的政治氛圍。
一、被“奸臣”占據(jù)的中書(shū)
宋神宗朝被列入奸臣傳的五位官員中,有三位是在元豐時(shí)期受到重用的,且都位至中書(shū),他們分別為:蔡確、邢恕、章惇。蔡確,字持正,進(jìn)士及第之后調(diào)邠州司理參軍。熙寧時(shí)期,受到王安石和鄧綰的提拔,當(dāng)上了監(jiān)察御史里行。熙寧六年正月,王安石從駕觀鐙,乘馬入宣德門(mén),衙士呵斥之,并刺傷了王安石的馬。
王安石因此大怒,先是將衙士送到了開(kāi)封府,又罷免了一位御藥院的內(nèi)侍,但是王安石猶覺(jué)不平。蔡確知道宋神宗此時(shí)已經(jīng)對(duì)王安石的強(qiáng)權(quán)有些不滿(mǎn),所以上章彈劾王安石曰:
“宿衙之士,拱衙人主而已,宰相下馬非其處,衙士所應(yīng)呵也。而開(kāi)封府觀望宰相,反用不應(yīng)為之法,杖衙士者十人,自是以后,衙士孰敢守其職哉?”
宋神宗并沒(méi)有追究王安石的措,但是卻對(duì)蔡確的言辭表示稱(chēng)贊。蔡確猜透了神宗的心思,從這時(shí)候開(kāi)始,宋神宗就屬意欲于蔡確了。元豐元年四月,蔡確知道宋神宗不滿(mǎn)御史鄧潤(rùn)甫在治相州獄中的表現(xiàn),故上章彈劾鄧潤(rùn)甫欺下罔上,鄧潤(rùn)甫因此落御史中丞知撫州,而蔡確順利代替鄧潤(rùn)甫坐上了御史中丞之位。
不久,蔡確又彈劾沈括作為近臣,見(jiàn)朝廷新法不便,不公開(kāi)談?wù)搮s私下與執(zhí)政商量,有撼新法之意,沈括因此黜知宣州。蔡確頗能揣測(cè)神宗的心思,故屢次憑借宋神宗對(duì)新法的堅(jiān)持彈劾他人有不軌之心,以加強(qiáng)神宗對(duì)自己的信任。
元豐年間,王珪與吳充并相,王珪忌妒吳充,遂聽(tīng)從蔡確的建議慫恿宋神宗大興邊事,以保其位,實(shí)在算不上是一位君子宰相。元豐年間,宋神宗積累了豐富的政治經(jīng)驗(yàn),任用官員的手段也逐漸純熟,當(dāng)然“純熟”是相對(duì)于熙寧年間的表現(xiàn)而言的。此時(shí)的宋神宗沒(méi)有了王安石及其周?chē)淖兎ㄅ?,再也不用“偷偷摸摸”的培養(yǎng)“耳目”與“股肱”,但是遺憾的是,宋神宗將他任用“耳目”、“股肱”的心得延續(xù)到了元豐年間——在宋神宗的心中,官員的才能比人品重要,而忠誠(chéng)又比才能重要,正是基于此,蔡確、邢恕等擅于揣摩上意的小人才能夠長(zhǎng)久的侍奉左右。
二、被直言敢諫之臣
占據(jù)的臺(tái)諫宋神宗對(duì)于言官的選擇有一個(gè)大概的標(biāo)準(zhǔn),即向司馬光看齊。熙寧四年二年,宋神宗向近臣感嘆道:“如光者常在左右,人主自可以無(wú)過(guò)矣?!痹S五年,新官制即將頒行之際,宋神宗依然向輔臣說(shuō)道:“御史大夫非司馬光不可?!彼抉R光在言職,最大的特點(diǎn)就是直言敢諫,且博聞多識(shí),對(duì)很多政事有獨(dú)到的見(jiàn)解,宋神宗對(duì)他非常尊敬且器重。熙寧年間,宋神宗提拔楊繪、劉摯等人為言官,就是看上了他們直言敢諫。
后因他們與變法派之間的矛盾不可調(diào)和,宋神宗迫于無(wú)奈,將他們貶知地方。元豐年間,宋神宗完全掌握了變法的主動(dòng)權(quán),對(duì)于言官的任命完全自由,與中書(shū)多小人相比,這時(shí)期的臺(tái)諫倒顯得更加“清流”。
其代表人物有鄧潤(rùn)甫、蔡承禧、周尹、王安禮等。鄧潤(rùn)甫,字溫伯,熙寧年間被王安石提拔為編修中書(shū)條例,后神宗擢升他為知制誥。熙寧八年,與鄧綰一起治鄭俠獄,頗得神宗器重。鄭俠獄過(guò)后鄧潤(rùn)甫上言:
“近者群臣專(zhuān)尚攻訐,此非國(guó)家之美,宜登用淳厚之人以變風(fēng)俗?!?/p>
因此受到神宗的肯定。熙寧九年,鄧潤(rùn)甫上章參用舊人,又言李憲不可以為征討安南的將帥。后又屢次率言官蔡承禧、彭汝礪等人言不可妄興邊事。元豐元年,因受蔡確誣陷落御史中丞知撫州。蔡承禧,字景繁,熙寧八年擢為監(jiān)察御史,蔡承禧大體上是支持神宗推行新法的。熙寧九年,鄧潤(rùn)甫上章參用舊人,在蔡看來(lái)“今之患在乎百職之不自任其職而已”,因此在他看來(lái)朝廷是極其缺乏“精明強(qiáng)敏之士”的。而宋神宗再次提拔呂惠卿等小人,無(wú)疑是加劇了這種狀況,蔡承禧屢次上言皆不聽(tīng),所以他認(rèn)為自己不適合在言職,乞罷。
熙寧最后兩三年的時(shí)間里,以王安石、呂惠卿為核心的變法派從北宋中央政府漸次失勢(shì)出走,但是這只是代表變法的直接主導(dǎo)權(quán)由王安石轉(zhuǎn)移到了宋神宗手中,那些具體推行新法的骨干分子并沒(méi)有因此受到牽連。元豐年間,隨著宋神宗本人對(duì)新法逐漸趨向保守,原先變法派的骨干分子比如薛向、李定等輩因?yàn)椴煌脑虮凰紊褡诔庳?zé)或貶黜。
薛向,字師正,有一定的軍事能力,宋神宗繼位早期曾獻(xiàn)西陲利害十五篇,早年與種諤一起招降橫山一帶蕃部。但是相比于他的軍事能力,薛向的理財(cái)能力更加突出。熙寧初,宋神宗任命他為江、浙、荊、淮發(fā)運(yùn)使,熙寧三年權(quán)發(fā)三司使,明堂禮成,提拔為右諫議大夫。但是宋神宗對(duì)薛向也不完全信任,早在熙寧四年宋神宗就有過(guò)“向性質(zhì)不如羅拯”的評(píng)價(jià)。元豐元年九月,薛向與呂公著同知樞密院,薛向?qū)喂H為恭敬,呂公著對(duì)他也有所改觀。元豐三年,薛向因反對(duì)讓百姓養(yǎng)馬導(dǎo)致百姓家破人亡,被諫官?gòu)椲罏椤盀榇蟪?,事有不可不面陳,而背后誹以盜名”,遂被宋神宗認(rèn)為是“論事反復(fù),無(wú)大臣體”罷知潁州。
李定,字資深,受學(xué)于王安石,因言青苗法善,被王安石重用并推薦給宋神宗,被宋神宗除為太子中允、監(jiān)察御史里行。而宋敏求、蘇頌、李大臨等人皆因彈劾李定越職入位而遭罷黜。熙寧年間,李定因?yàn)椴怀竼?,被士大夫們集體彈劾,唯有王安石位李定辯解,李定不自安,故解職。熙寧八年,李定加集賢殿修撰,知明州。
元豐初年,李定再次受到宋神宗的重用,并一度提拔為御史中丞。宋神宗非常喜歡李定,曾有“聽(tīng)卿言足矣”之語(yǔ)。熙寧四年,李定也受到養(yǎng)馬事件的牽連,被神宗認(rèn)為是“既見(jiàn)朝廷黜薛向,兼元法變無(wú)改更,定即不敢論列。乃是從初有失審實(shí)?!彼炝T李定知河陽(yáng)。就宋神宗元豐時(shí)期對(duì)新法的反思上來(lái)看,他不至于因?yàn)檠ο虿粷M(mǎn)養(yǎng)馬傷民就予以貶黜,其實(shí)宋神宗最在意的是他“論事反復(fù),無(wú)大臣體”,實(shí)際上就是蔑視皇帝的權(quán)威。
君主獨(dú)裁專(zhuān)制體制最大的特點(diǎn)在于在保障皇帝最終的決策權(quán)力的基礎(chǔ)之上,將實(shí)際的行政權(quán)力讓渡給士大夫官僚們,以保證國(guó)家利益的最大化。因此,宋神宗一人包攬了國(guó)家的大小決策,實(shí)際上是與北宋君主獨(dú)裁專(zhuān)制體制創(chuàng)立的初衷相違背的。
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