大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說曾國(guó)藩和太平天國(guó)的故事，歡迎關(guān)注哦。

我們熟悉曾國(guó)藩，大多是從他作的書中讀懂了他內(nèi)心世界。

曾國(guó)藩是我國(guó)歷史上難得的一個(gè)將人文精神與實(shí)際聯(lián)系在一起的舊制度下的人物。

所以說，曾國(guó)藩是文人但沒有文人的酸臭味，是一介武將，但也沒有武者的蠻撞與豪橫。

他一心一意為國(guó)家，卻用智慧成就了自己在歷史中的價(jià)值，也為當(dāng)時(shí)的清政府的維穩(wěn)作了很大的一部分貢獻(xiàn)。

曾國(guó)藩是一個(gè)從苦堆里成長(zhǎng)起來的孩子，和他同時(shí)期的洪秀全卻是兩個(gè)不同的軌跡人生，之所以他們能夠撞出生死之仇，最主要的還是觀念的差距太多。

曾國(guó)藩顯然是愛國(guó)的，他不但擁抱當(dāng)時(shí)自己所為之服務(wù)的清朝，還非常注意孔孟之道對(duì)中國(guó)人的影響，這種中國(guó)千年文化，極大地在曾國(guó)藩的心里占有一定的地位。

而洪秀全所倡導(dǎo)的是一個(gè)外來信仰，一個(gè)他從半道中遇到，然后在夢(mèng)里見過幾次的蠻夷文化，就加以引用，而成為自己的反清精神口號(hào)。

顯然，這種精神象征與我國(guó)千年的文化底蘊(yùn)是無法相比的，可悲的是，洪秀全偏要將這兩種文化上的對(duì)抗，演變成現(xiàn)實(shí)中民間與政府的對(duì)抗，換句話說，是當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩與洪秀全之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，洪秀全的優(yōu)勢(shì)是抓住了當(dāng)時(shí)清政府中清軍的無能才能興風(fēng)作浪。

清軍無法參與到各種戰(zhàn)爭(zhēng)中，甚至連地方土匪都無法剿滅，更談不上面對(duì)太平天國(guó)這樣的超大規(guī)模的起義軍隊(duì)。

究其原因，是清兵的軍餉實(shí)在是少得可憐，在清軍里當(dāng)差，無非就是混一口飯吃而已。

這就催生了民間的一個(gè)組織——團(tuán)練。團(tuán)練是底層群眾為了自保而自建的一個(gè)組織，他的主要功能就是保護(hù)地方上的百姓，或者說保護(hù)自己的人。

民間團(tuán)練不針對(duì)政府，相反地在維護(hù)地方治安方面還極大地輔助了政府，這種組織如果沒有寵大到威脅朝廷的利益，是允許存在的。

這個(gè)組織另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，打仗勇猛，因?yàn)樵谂c對(duì)土匪的斗爭(zhēng)中，他們要保護(hù)的是自己的家人或親人，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的生存欲望，而不惜以生命為代價(jià)作保護(hù)自己的家園。

與清軍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)出發(fā)點(diǎn)有明顯的區(qū)別，戰(zhàn)爭(zhēng)后果當(dāng)然肯定不同。

民間團(tuán)練有個(gè)最大的缺點(diǎn)就是沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織性，散兵游勇，沒有一個(gè)宏大的目標(biāo)與方向。

這個(gè)缺點(diǎn)是由當(dāng)時(shí)的政治制度所確定的，民間團(tuán)練不可能，朝庭也不允許他們有自己的目標(biāo)與發(fā)展方向。

當(dāng)太平天國(guó)在清朝逐漸放大時(shí)，所宣傳的邪道壞理，尤其是反對(duì)孔孟，反對(duì)中華文明時(shí)，就極大地刺激了曾國(guó)藩。

曾國(guó)藩指派自己的知已，湘西的官員組織更多的民間團(tuán)練，將民間團(tuán)練一個(gè)一個(gè)小組織，集中成一個(gè)大軍，然后來對(duì)付太平天國(guó)。

曾國(guó)藩的聰明之處在于，他非?？吹们瀹?dāng)時(shí)清朝軍隊(duì)無能的根源，組織湘軍與敵人作戰(zhàn)是他的高明之處。

曾國(guó)藩治理軍隊(duì)，從中國(guó)歷代吸取精華，一方面注重軍隊(duì)的強(qiáng)化訓(xùn)練，一方面加強(qiáng)人的素質(zhì)教育。

在曾國(guó)藩下面做事的無論是官員還是很普遍的小兵，都具有正直，剛阿的性格，曾國(guó)藩的個(gè)人魅力與對(duì)軍隊(duì)的要求是分不開的。

曾國(guó)藩吸取清軍無能的另一個(gè)教訓(xùn)就是，軍餉太低。

曾國(guó)藩給湘軍發(fā)軍餉是清軍的二倍以上，這極大地調(diào)動(dòng)了加入湘軍的積極性，從而在很快的時(shí)間內(nèi)發(fā)展了規(guī)模，在消滅太平天國(guó)的時(shí)機(jī)上，得以掌握。

相較于洪秀全說自己的軍隊(duì)刀槍不入，上帝之子那一套鬼話，滅亡是注定的。

太平天國(guó)被曾國(guó)藩絞殺，是必然的結(jié)果，一個(gè)想反對(duì)自己的祖先，信口雌黃的人，在面對(duì)曾國(guó)藩這樣愛國(guó)愛民族的人面前，自然是不堪一擊的。