宋高宗趙構(gòu)的生身母親韋太后，曾經(jīng)在靖康之變中被金人擄走，有史料記載她在金國生活的十幾年里，先后給金人生下兩個孩子。

這是不是真?身為一國太后的她，為什么會遭到這樣的厄運呢?想要了解這背后的故事，我們還要從靖康之變說起。感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

靖康之變，又叫做“靖康之恥”，岳飛那首膾炙人口的《滿江紅》中就曾經(jīng)提到這件事：“靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅”，它可以說是中國歷史上最為恥辱的事件了。

公元1127年前后，金軍兩度南下圍攻北宋都城汴梁。徽欽二帝雖然下令各地率義兵進(jìn)京勤王，但這些勤王軍大多都在金軍猛烈的攻勢中潰敗。第二次汴梁圍城戰(zhàn)中，徽、欽二帝被金人擄走，享國100多年的北宋政權(quán)滅亡。

朝代更迭雖然令百姓們感到痛苦，可如果只是這樣，還不足以讓后世人一提起靖康之變就恨得牙根癢癢，金軍在破城后的所作所為，才是這次事變的重點。

金軍破城后，除了擄走兩位皇帝外，還將所有趙氏皇族一并帶走，里面除了太子、親王以及皇孫外，還包括皇后、公主以及后宮的妃嬪們。自然，趙構(gòu)的生母韋太后也在俘虜之列。

他們被金軍驅(qū)趕著一路北上到達(dá)金國國都黃龍府。有許多人因為趕路而得病，最后死在了路上，而那些沒有死去的人等到的，則是更加不幸的悲慘遭遇。

這些俘虜在來到金國后，首先經(jīng)歷了一次羞辱性的儀式：牽羊禮。在金人刀劍的威脅下，他們無論男女，都要在大庭廣眾之下赤裸上半身，披上剛剛扒下來鮮血淋漓的羊皮，到金太祖阿骨打廟內(nèi)進(jìn)行獻(xiàn)俘禮。

在金人的眼里，這些俘虜其實就是他們用來向自己的祖先展示勝利的戰(zhàn)利品。就是在這次牽羊禮結(jié)束后，剛烈的朱皇后不堪受辱，投水自盡。

這些女性的噩夢并沒有結(jié)束，在儀式結(jié)束后，這些女俘被金人圈禁在一個叫做浣衣局的地方。

雖然名字叫浣衣局，但實際上卻是供金國皇族們挑選女奴和侍妾的地方。韋賢妃與趙構(gòu)的妹妹柔福帝姬就是在這里被金國的蓋天大王完顏宗賢挑中。就這樣，韋太后在金國生活了十多年。

至于她給金人生下兩個孩子的記載，則出自《南燼紀(jì)聞》里宋欽宗之口，他說“韋夫人已生二子，恐不得南歸矣”。如果韋皇后沒有生下趙構(gòu)這位后來的宋高宗，那么她可能真的就像宋欽宗說的那樣“不得南歸”了。

幸運的是，等到宋高宗登基，南宋在南方站穩(wěn)腳跟后，情況就不一樣了。公元1142年，在臭名昭著的風(fēng)波亭事件后，岳飛含冤而死，宋金議和沒有了主戰(zhàn)派的反對，很快宋高宗向金國稱臣，而金國也決定歸還其母韋太后。

太后歸來自然是好事，但是她在金國的經(jīng)歷，卻成了南宋朝堂上最不能被提及的禁忌。為了掩蓋這一丑聞，趙構(gòu)幾乎不惜任何代價。

《四朝聞見錄》、《隨國隨筆》等書記載，在韋太后歸來之前，曾經(jīng)和她一起共侍一夫的柔福帝姬“跣行萬里”脫逃南歸，但韋太后由于擔(dān)心她說出自己在金國時的經(jīng)歷，竟然誣陷她是冒牌貨。趙構(gòu)也順?biāo)浦蹖⑦@個可憐的妹妹，以冒稱皇族的罪名斬首示眾。

這還不止，為了幫生母掩蓋曾經(jīng)的丑聞，趙構(gòu)還想辦法修改了韋太后的年齡記錄，將她出生日期提前了10年。如果以南宋官方史料來看，她被金國人擄走時已經(jīng)50歲了，不太可能被金人選中，還生下兩個孩子。

據(jù)說，韋太后在離開金國之前，曾經(jīng)信誓旦旦地對自己身邊同樣被擄掠來的姐妹們發(fā)誓，說自己回國后一定要想方設(shè)法的將她們帶回去，如果違背這一誓言，那么自己就寧愿瞎掉雙眼。但等到她回國后，竟真的不再提及接這些女俘回國的事情，結(jié)果沒過多久，她的眼睛果然就瞎了。

這類關(guān)于韋太后背信棄義的故事，在許多史料中都有記載。雖然版本不一，但就像之前污蔑柔福帝姬的故事一樣，都是為了強(qiáng)調(diào)韋太后的卑鄙和自私。

但造成這一切的，真的就只是韋太后么?從進(jìn)宮為妃到被擄掠北境，韋氏自始至終都沒有什么選擇的權(quán)利，從汴京城破開始，她的經(jīng)歷可以用九死一生來形容，這其中自然有屈辱，有怯懦。

可當(dāng)時那種舉國唯唯諾諾的前提下，又有幾人真正有資格去苛責(zé)這樣一位遭遇凄慘的女性呢?難道她真的愿意去食言而肥，去傷害那些和她一起歷經(jīng)磨難的可憐人么?；蛟S，正是因為南宋朝廷內(nèi)外異樣的眼光，和議論紛紛的氣氛，才讓她做出這樣的選擇。

這才是整件事最魔幻的事，人們不去責(zé)備那些不能盡忠職守的將士，不去唾罵那些擅權(quán)弄權(quán)的文臣，對沉湎玩樂、聲色犬馬的徽欽二帝也避而不談，反而以嚴(yán)苛的貞潔觀去苛責(zé)那些根本無力向他們辯駁的弱女子。

靖康之恥的發(fā)生，大部分的責(zé)任并不在這些女子身上，可那些苦難和折磨卻很多得由她們來承受，這未免有些太不公平了吧。