鰲拜姓瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人。父親衛(wèi)齊，是滿清開(kāi)國(guó)大臣費(fèi)英東的弟弟。清朝初年，鰲拜追隨父親馳騁沙場(chǎng)，身先士卒，屢立戰(zhàn)功。入關(guān)前，克皮島，戰(zhàn)松山;入關(guān)后，逐李自成，剿張獻(xiàn)忠。

在皇太極去世后，鰲拜曾與兩黃旗發(fā)誓立帝子，同時(shí)還在多爾袞面前態(tài)度地強(qiáng)硬表示：

“吾屬食于帝，衣于帝，養(yǎng)育之恩，與天同大，若不立帝子，則寧死從帝地下而已——《沈陽(yáng)狀啟》”

這言外之意就是，你多爾袞別想當(dāng)皇帝，我鰲拜寧死不從。即便多爾袞攝政，鰲拜也沒(méi)有絲毫攀附的意思。因此，他即便有很大功勞，也被無(wú)情壓制，甚至被多爾袞打擊報(bào)復(fù)，差點(diǎn)小命不保。順治親政后，鰲拜迎來(lái)自己的春天，很快便因“軍績(jī)頗多，且為國(guó)效力之處，其功甚懋”而被提升為二等公。后又?jǐn)?shù)次升遷，授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，參與軍政大事。順治末年，鰲拜已經(jīng)成了影響力比較大的人物，并躋身輔政大臣行列。

康熙初年，鰲拜的勢(shì)力進(jìn)一步做大。索尼去世后，鰲拜除掉蘇克薩哈，一躍成為最有權(quán)勢(shì)的大臣，將朝廷大權(quán)操控于自己一人之手。他把自己的心腹安插在朝廷的各個(gè)關(guān)鍵部門，一時(shí)間“文武各部，盡出其門下”。此時(shí)，康熙已經(jīng)親政，君權(quán)與相權(quán)不可避免地出現(xiàn)矛盾。鰲拜明知自己與康熙已經(jīng)水火難容，在勢(shì)力最強(qiáng)的時(shí)候，他為何沒(méi)有選擇造反，反而給了康熙可趁之機(jī)?

八旗內(nèi)部有矛盾，鰲拜代表不了整個(gè)八旗

長(zhǎng)久以來(lái)，八旗內(nèi)部就有比較深的矛盾，其根源，可以追溯到大清立國(guó)之初。天命年間，努爾哈赤自己掌控兩黃旗，由皇太極掌控正白旗，杜度(后為豪格)掌控鑲白旗?；侍珮O上位后，為擴(kuò)張自己的勢(shì)力，對(duì)各旗的地位進(jìn)行調(diào)整，將原來(lái)的兩白旗改為兩黃旗，并由自己帶領(lǐng);將原來(lái)的兩黃旗改為兩白旗，由阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸分別統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)改變了八旗的裝飾和排位次序。

從此，原來(lái)的兩白旗由普通旗上升為皇上旗，盡管還不夠強(qiáng)大，但為后來(lái)的崛起奠定基礎(chǔ)。原來(lái)地位最高的兩黃旗，卻因努爾哈赤的去世而改為兩白旗，勢(shì)力大為削弱，不僅政治地位降低，連物質(zhì)分配也不如從前。因此，兩黃旗便與兩白旗結(jié)下梁子。

皇太極去世后，為了爭(zhēng)奪皇位，兩黃旗與兩白旗再次展開(kāi)較量，并且發(fā)生了“兩黃旗大臣盟與大清門”、誓立帝子的事件。多爾袞攝政期間，兩白旗的地位再次上升。順治七年，多爾袞去世后，為了壯大皇帝的力量，緩和黃白之間的矛盾，順治將正白旗收入上三旗，正白旗的優(yōu)勢(shì)地位再次得到確認(rèn)。盡管如此，隨著順治的去世，以及分屬兩個(gè)集團(tuán)的四大輔臣上臺(tái)黃白矛盾再次激化，以鰲拜為首的兩黃旗向以蘇克薩哈為首的正白旗發(fā)起挑戰(zhàn)，要求重新劃分利益。

剛?cè)腙P(guān)時(shí)，滿清為了鞏固在中原的地位，同時(shí)改善旗民的生活狀況，朝廷曾進(jìn)行過(guò)三次大規(guī)模的圈地，然后分配給各旗。當(dāng)時(shí)，由于多爾袞是話事人，白旗得到比較多的土地，其他旗也不敢多說(shuō)?？滴跷迥?，鰲拜卻舊事重提，要求重新劃分土地，從而再次點(diǎn)燃上三旗的內(nèi)部矛盾。此事一出，朝野輿論嘩然，民間怨聲載道。最后，這次換地之爭(zhēng)以鰲拜的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、幾位正白旗大臣的犧牲而結(jié)束，但是，也讓正白旗與鰲拜勢(shì)不兩立。下五旗本來(lái)待遇就不好，看到以鰲拜為首的鑲黃旗賺的盆滿缽滿，心中肯定不爽快。

鰲拜的支持者雖多，但集中于兩黃旗，正白旗與下五旗要不與其對(duì)著干，要么就不買帳。你鰲拜敢公開(kāi)造反，正白旗第一個(gè)不答應(yīng)，下五旗為了改善地位低下、物質(zhì)分配不足的處境，勢(shì)必會(huì)與皇帝一條心。此外，即便兩黃旗內(nèi)部，不服鰲拜的人也有很多，比如索額圖，他就是康熙的鐵桿盟友。

時(shí)機(jī)不成

造反，是一門高難度的技術(shù)，要天時(shí)、地利、人和三者皆備，而且缺一不可。

一、皇室代表著滿清八旗的利益，鰲拜在得不到大多數(shù)八旗貴族的支持下貿(mào)然造反，就是與整個(gè)朝廷作對(duì)。屆時(shí)，皇帝、漢族大臣與大多數(shù)滿清貴族會(huì)聯(lián)手對(duì)付鰲拜。

二、臣子反皇帝，需要一個(gè)名正言順的“油頭”，比如清君側(cè)，可鰲拜剛剛把康熙身邊的蘇克薩哈給“清”了，自己成了最大的臣子，這個(gè)理由就說(shuō)不通了;再比如，借助太后懿旨，可孝莊肯定跟自己孫兒一條心。只要康熙與孝莊一致，鰲拜造反就名不正言不順。即便找?guī)讉€(gè)“跳大繩”的人，玩“天命”學(xué)說(shuō)，鰲拜也玩不過(guò)支持康熙的漢人士大夫。

三、控制了京城附近，但京城之外鞭長(zhǎng)莫及。留在東北的旗人和貴族，不可能支持鰲拜個(gè)人;蒙古親貴，會(huì)傾向于愛(ài)新覺(jué)羅家;江南士大夫，受傳統(tǒng)忠君思想的影響，如果在鰲拜與康熙之間選一個(gè)，會(huì)站隊(duì)康熙;至于“三藩”，先隔岸觀火，看你們滿清內(nèi)部吵架。

秋媚說(shuō)：以鰲拜的條件，做不了王莽，當(dāng)不了朱棣，充其量只能暫時(shí)成為大清的曹操。鰲拜是一位權(quán)臣，對(duì)皇室忠心，也立過(guò)大功，只是侵犯了皇權(quán)，康熙才不得不除之。