俞大猷與戚繼光一樣，都是明朝中期的抗倭名將，“俞龍戚虎”是當(dāng)時人們對他倆的贊譽(yù)，也說明兩人旗鼓相當(dāng)，可以相提并論。但不知怎的，到了后世，戚繼光的名氣要遠(yuǎn)大于俞大猷，歷史書籍只要提到抗倭必會大書特書戚繼光，而俞大猷則成為配角，成了映襯戚繼光這朵紅花的綠葉，這顯然與俞大猷在歷史上的作用貢獻(xiàn)不太相符。

俞大猷比戚繼光大25歲，抗擊倭寇的時間比戚繼光長得多，從嘉靖二年“日本諸道爭貢，大掠寧波沿海諸郡邑”開始，到嘉靖四十五年東南倭患基本平息，俞大猷從20歲的小伙子變成了63歲的老漢，其一生的大部分時間是在倭患最嚴(yán)重的時期度過的，抗倭的足跡遍及浙、直、贛、閩、粵，這在當(dāng)時的抗倭將領(lǐng)中是絕無僅有的?？梢哉f，每一個抗倭陣地都有俞大猷的身影，每一場重要的戰(zhàn)役都有他的參與。在嘉靖四十一年以前，俞大猷的職位比戚繼光高，戚繼光任參將時，俞大猷已憑抗倭之功榮升都督。嘉靖四十一年，平海衛(wèi)大捷，戚繼光加官進(jìn)爵，接替俞大猷為福建總兵官，而謀劃此戰(zhàn)的俞大猷僅得賞銀二十兩。從這個時候起，戚繼光的風(fēng)頭開始蓋過俞大猷。

筆者認(rèn)為這主要是因為戚繼光的情商比較高，為人處世比較靈活，上面有胡宗憲、張居正等人的關(guān)照，東南沿海一帶的地方官與他關(guān)系也不錯，戚繼光得了戰(zhàn)功從不忘給地方官記上一筆，所以說戚繼光好話的人很多。而俞大猷生性倔直，原則性很強(qiáng)，靈活性不夠，跟各方面的關(guān)系處理得不夠融洽，受到的攻訐比較多。有時候他明明打了勝仗，卻因為一些人的無端攻擊，反遭朝廷處罰。比如從1563年至倭患基本解除的1566年，在這四年時間里，戚繼光和俞大猷都是總兵職位，戚率陸兵，俞率水兵，兩人密切配合，在南澳夾擊潮州倭與海盜首領(lǐng)吳平，取得大捷，倭寇之亂基本平定。戚繼光憑戰(zhàn)功升任右都督，而同樣戰(zhàn)功赫赫的俞大猷卻遭人彈劾，落了個革職閑住的處分。客觀點講，論抗倭?xí)r間之長、歷經(jīng)戰(zhàn)斗次數(shù)和殲敵數(shù)量之多，俞大猷是勝過戚繼光的，他的抗倭功績當(dāng)屬第一。

俞大猷跟戚繼光一樣，也曾到塞上御虜 ，只不過他在塞上的功績比戚繼光要遜色一些。張居正掌權(quán)時代，戚繼光極受朝廷信任，得以充分施展才能，在薊北任上整修長城，發(fā)明了一系列先進(jìn)的攻防武器，大大提升了明軍的戰(zhàn)斗力，降服了不時入侵的蒙古長禿和狐貍兩大勢力，被朝廷授予“太子少保”的榮銜。俞大猷到塞外是在1560年，他當(dāng)時獲罪被關(guān)在昭獄，在好友的幫助下，他被釋放出獄，發(fā)配到大同立功贖罪。到了大同，在巡撫李文進(jìn)的支持下，俞大猷認(rèn)真謀劃抵御俺答之策，匠心獨運(yùn)制作了獨輪戰(zhàn)車、雙輪戰(zhàn)車，憑借100多輛戰(zhàn)車、三千步騎，在安銀堡大敗俺答二十萬軍隊，獲得了“土木堡之變”后百年以來的最大戰(zhàn)績。俞大猷也因為發(fā)明獨輪車、雙輪車被譽(yù)為“世界原始坦克發(fā)明者”。

俞大猷喜歡讀書，學(xué)識淵博，著述頗豐，不僅是著名的軍事理論家，還精通詩文，是一位文武雙全的儒將。他撰寫的《兵法發(fā)微》《劍經(jīng)》《洗海近事》《鎮(zhèn)閩議稿》《廣西選鋒兵操法》等軍事著作，汲取了我國古代軍事思想的精華，并不斷加以發(fā)揚(yáng)光大，為豐富發(fā)展我國古代軍事思想作出了重大貢獻(xiàn)。他的軍事著作連同其它詩文雜著，被匯編為十六卷的《正氣堂集》，是一部集軍事、文化、哲學(xué)、兵器發(fā)明、武術(shù)訓(xùn)練于一體的傳世之作，是中國軍事史上的寶貴遺產(chǎn)。曾任福建巡撫、薊遼總督的譚綸評價俞大猷“可以托六尺之孤，寄百里之命”，將俞大猷與霍光、文天祥、于謙等千古名臣相提并論，足見俞大猷的過人之處。

俞大猷武藝精湛，是嘉靖朝的武進(jìn)士，精通劍術(shù)、射術(shù)和拳術(shù)，一套融合楊家槍法、荊楚劍法的俞家棍法精妙絕倫。嘉靖四十年，俞大猷造訪少林寺，發(fā)現(xiàn)少林棍術(shù)已失真?zhèn)?，就挑選了兩名年輕僧人回營，跟隨他南征并學(xué)習(xí)棍術(shù)。兩個僧人學(xué)了三年，棍法大成，就回到少林寺傳給寺眾。少林武術(shù)成為中華武術(shù)的代表，俞大猷可謂功不可沒，至今嵩山少林寺仍有太祖拳、俞家棍。1994年，嵩山少林武術(shù)代表團(tuán)專程訪問俞大猷的故鄉(xiāng)泉州河市，并在俞大猷公園內(nèi)立碑，表達(dá)了對這位英雄的感激之情。