中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深!今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了司馬遷的相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

對于太監(jiān)這個(gè)詞我們肯定不會(huì)陌生，影視劇中的形象大多都是面白無須、嗓音尖銳，甚至多數(shù)都是陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣之輩，但是關(guān)于太監(jiān)這個(gè)形象其實(shí)是有一定誤區(qū)的。

首先，宦官并不一定是太監(jiān)，在東漢時(shí)期其實(shí)皇帝身邊的人主要是宦官而非太監(jiān)，只是至隋唐之后，太監(jiān)漸漸成為了宦官的主流人選，于是慢慢的基本上宦官和太監(jiān)便畫下了等號(hào)。但是太監(jiān)只是封建帝制的一種產(chǎn)物，太監(jiān)雖然割去了命根，但是割去了命根的卻并不一定是太監(jiān)，起碼在東漢之前是這樣的。

就比如今天講的主人公司馬遷，這是位家喻戶曉的大人物，是漢朝的太史令，這可是有授印的正經(jīng)官職。但是司馬遷因?yàn)榉稿e(cuò)被處以宮刑(或說是腐刑)，因此從某種意義上來講他就是“太監(jiān)”，但是很顯然這個(gè)結(jié)論是互相矛盾的。

其實(shí)當(dāng)時(shí)的“太監(jiān)”分為兩種，一種就是自愿從小割去命根，自愿的入宮當(dāng)差，這種一般是我們通常意義上的太監(jiān);而另一種則是因?yàn)榉稿e(cuò)而受罰，被迫處以宮刑的。這兩種是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

對于一代偉人司馬遷的遭遇，我們很多人是同情的，但是司馬遷能夠幽而發(fā)奮，奮發(fā)圖強(qiáng)，最后寫下歷史不朽的詩篇——《史記》，這種精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。那么問題來了，為何司馬遷會(huì)被處以宮刑呢?

其實(shí)用現(xiàn)在的話來說，就是兩個(gè)字——正直。司馬遷此人是位義氣之士，說話也是直來直去，并不會(huì)諂媚于人，而也因此得罪了不少的人。

當(dāng)時(shí)李陵曾經(jīng)因?yàn)楸恍倥珕斡趪?，彈盡糧絕之下被迫投降。時(shí)漢武帝大怒，而當(dāng)時(shí)的大臣們也是一反常態(tài)，轉(zhuǎn)而群起而攻之李陵，罵他是個(gè)叛徒，并以與之為伍而不齒。

當(dāng)時(shí)漢武帝為太史令司馬遷的看法，司馬遷這人說話不會(huì)轉(zhuǎn)彎，哪怕他是站在李陵的立場上，但是也不要太不給皇帝面子了。司馬遷表示，李陵乃是“飛將軍”李廣之后，為人寬厚仁愛，體恤下士，忠君愛國，而且待人待物方面都是不錯(cuò)的，因此李陵肯定是被迫投降，他肯定心里還想著回歸朝廷，報(bào)效祖國!

司馬遷的話讓漢武帝很是惱怒，畢竟我是希望你為我說話，你卻這么忤逆我的意思，豈不是罵我不辨忠奸，是個(gè)昏君嗎?再加上漢武大帝可是個(gè)暴脾氣，當(dāng)即將司馬遷下獄，聽候發(fā)落。

后來漢武帝派公孫敖去匈奴接回李陵，可是公孫敖無功而返，公孫敖這個(gè)人也非常不厚道，擔(dān)心漢武帝的責(zé)罰，于是謊稱李陵已經(jīng)造反了，投降于匈奴，并且已經(jīng)為匈奴練兵，只待擇日揮師南下，進(jìn)攻長安!

漢武帝一聽，勃然大怒，也不問是真是假，當(dāng)即將李陵一家妻兒老小全部處死，而為李陵說話的司馬遷也是難逃一死，按律當(dāng)斬!不過漢朝有一個(gè)規(guī)矩，可以以宮刑而代替死刑。司馬遷為了心中的抱負(fù)，為了完成祖輩上的遺愿，他忍辱負(fù)重選擇了宮刑。以此換回了一條命。

司馬遷是偉大的，他沒有就此沉淪，而是更加的專心于《史記》的創(chuàng)作，注之以全部的心血完成了這部“史家之絕唱”，《史記》之書堪稱是二十四史之首，對于后世的影響也是極為深遠(yuǎn)，留下了珍貴的史料。

司馬遷當(dāng)初受到可以說常人最難以忍受的痛苦，但是卻將自己的人生活得更加的有價(jià)值，那么今天的我們生活在如此富庶的時(shí)代，還有什么理由不去拼搏奮斗呢?