在中國(guó)古代歷史上，廟號(hào)起源于商朝，早在商朝就已設(shè)立，對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)特別追上廟號(hào)，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。周朝到秦朝，廟號(hào)一度被廢止了近千年之久。漢朝時(shí)期逐漸恢復(fù)廟號(hào)制度，從此廟號(hào)一直延用了兩千年之久。對(duì)于皇帝的廟號(hào)來說，通常是開國(guó)皇帝稱祖，也即太祖或者高祖。比如西漢開國(guó)皇帝劉邦，其廟號(hào)就是太祖，也即漢太祖(因?yàn)橹u號(hào)高皇帝，所以劉邦被誤稱為漢高祖)。至于宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋，分別是宋朝和明朝的開國(guó)皇帝。既然開國(guó)皇帝的廟號(hào)通常是太祖，那么，問題來了，劉備作為蜀漢的開國(guó)皇帝，為何廟號(hào)是“烈祖”，而不是“太祖”呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

首先，根據(jù)《三國(guó)志》等史料的記載，在漢末三國(guó)時(shí)期，通過堅(jiān)持不懈的努力，劉備于赤壁之戰(zhàn)后，先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢。而后因?yàn)殛P(guān)羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果兵敗夷陵，最終于章武三年(223年)病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖，葬惠陵。由此，對(duì)于劉備來說，作為蜀漢的開國(guó)皇帝，沒有使用太祖或者高祖的廟號(hào)，反而用了烈祖這一廟號(hào)，這是為什么呢?對(duì)此，在筆者看來，這主要是因?yàn)閯渌⒌氖駶h，實(shí)際上是漢王朝的延續(xù)，而不是一個(gè)新的封建王朝。進(jìn)一步來說，雖然大家習(xí)慣稱之為“蜀漢”，但是，對(duì)于蜀漢自身來說，還是明確自己的國(guó)號(hào)為“漢”。

其次，就劉備自己來說，在公元221年于成都稱帝時(shí)，建立的是另一個(gè)漢朝，為了和西漢、東漢相區(qū)別，所以被稱之為蜀漢或者季漢。在此基礎(chǔ)上，既然蜀漢是西漢、東漢的延續(xù)，而不是一個(gè)新的封建王朝，所以，對(duì)于蜀漢開國(guó)皇帝劉備來說，自然不太適合使用太祖或者高祖的廟號(hào)，也即劉邦已經(jīng)使用了太祖這一廟號(hào)，至于高祖這一廟號(hào)，也不符合劉備的情況。在中國(guó)古代歷史上，隋朝和唐朝的開國(guó)皇帝，都使用了高祖這一廟號(hào)，究其原因，在于隋高祖楊堅(jiān)和唐高祖李淵，其之所以能夠打下江山，主要依靠的是世家大族的勢(shì)力，所以，楊堅(jiān)和李淵，都將太祖的廟號(hào)追封給自己的父親或者祖父了。

再者，就劉備來說，雖然自稱是中山靖王的后人，甚至被人們稱之為劉皇叔，但是，事實(shí)上，劉備出生后，已經(jīng)是家道中落了。也即在劉備的起家過程中，并沒有依賴什么世家大族的勢(shì)力，這和曹操、袁紹、袁術(shù)、馬超等眾多諸侯是截然不同的。綜上，不管是太祖還是高祖，劉備這位開國(guó)皇帝，都不適合采用，所以，其采用了烈祖作為自己的廟號(hào)。換而言之，雖然不能使用太祖或者高祖，但是，烈祖畢竟也帶有一個(gè)祖字，這已經(jīng)體現(xiàn)出自己作為蜀漢開國(guó)皇帝的地位了。值得注意的是，在劉備之前，建立東漢王朝的漢光武帝劉秀，也僅僅使用了一個(gè)世祖的廟號(hào)。眾所周知，劉秀可是真正實(shí)現(xiàn)了匡扶漢室的目標(biāo)，但是，因?yàn)樽约航⒌臇|漢依然屬于漢王朝的范圍，所以其只能使用世祖作為廟號(hào)。

最后，所以，對(duì)于劉備來說，有光漢武帝劉秀作為先例，自然只能依樣畫葫蘆，以烈祖作為自己的廟號(hào)。進(jìn)一步來說，相對(duì)于漢光武帝劉秀建立的東漢，劉備建立的蜀漢不僅偏居一隅，始終沒有入主中原，而且，在魏蜀吳三國(guó)中，蜀漢更是第一個(gè)走向滅亡的，也即存在時(shí)間比較短暫，只經(jīng)歷了兩位皇帝。所以，能夠以烈祖作為自己的廟號(hào)，劉備顯然不能有什么怨言了。此外，在中國(guó)古代歷史上，除了劉備，還有不少帝王使用了烈祖這一廟號(hào)，比如后唐烈祖李琰(追封)、南吳烈祖楊渥(追封，一說廟號(hào)烈宗)、南唐烈祖李昪、后梁烈祖朱誠(chéng)(追封)、南漢烈祖劉隱(追封)、元烈祖孛兒只斤·也速該(追封)等。從時(shí)間上來看，漢烈祖劉備應(yīng)該是率先使用這一廟號(hào)的開國(guó)皇帝。