東漢末年，統(tǒng)治秩序趨于奔潰瓦解，戰(zhàn)爭不斷，整個(gè)社會(huì)都動(dòng)蕩不安，各地豪強(qiáng)紛紛揭竿起義，為了一統(tǒng)天下而大動(dòng)干戈。百姓們?yōu)榱颂颖軕?zhàn)亂，相繼逃亡，各地都是流離失所的逃亡者，在逃亡過程中死亡的人數(shù)持續(xù)增加。東漢末期，發(fā)生過好幾次十分嚴(yán)重的大疫，成千上萬的人受到了瘟疫的迫害，各地接連發(fā)生流行性瘟疫，許多人因此喪命。醫(yī)圣張仲景就是生活在這樣的時(shí)代背景之下的。

張仲景，名機(jī)，字仲景，南陽郡涅陽縣人，是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有極高的成就，被后人尊稱為醫(yī)圣，建安三神醫(yī)之首。

張仲景出生時(shí)，他們家族已經(jīng)開始沒落，但是他自幼還是受到了很好的教育。他的父親在朝廷做官，這使得張仲景從小就能接觸很多典籍，他飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，尤其是在史書中讀到了扁鵲望診齊桓侯的故事，讓他對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。生于漢末亂世的他，看到戰(zhàn)亂不斷，百姓民不聊生的現(xiàn)狀，再加上疫病的不斷發(fā)生，死于非命的人不斷增多，這讓他產(chǎn)生了憐憫之心，更加不愿入仕。

張仲景十歲左右，拜同鄉(xiāng)的著名中醫(yī)張伯祖為師，潛心學(xué)醫(yī)藝術(shù)。他提倡“勤求古訓(xùn)”和“博采眾方”，不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)前人的理論經(jīng)驗(yàn)，還廣泛收集治病的有效方藥。張仲景不顧個(gè)人的安危，到各處行醫(yī)，游歷四方，奔走在疫情最嚴(yán)重的的地區(qū)，在這個(gè)過程中將自己對傷寒癥狀的研究用于臨床治療，治病救人的同時(shí)進(jìn)一步豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。

張仲景博覽群書，廣采眾方，再結(jié)合自己臨床經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過幾十年的積累，終于完成了《傷寒雜病論》這部傳世巨著?！秱s病論》集秦漢以來醫(yī)藥理論的大成并廣泛地應(yīng)用與醫(yī)療實(shí)踐，主要內(nèi)容論述了外感病和內(nèi)科雜病，是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，在醫(yī)學(xué)史上影響最大的醫(yī)學(xué)典籍之一，也是我國第一部臨床醫(yī)學(xué)方面的巨著，張仲景對中醫(yī)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，古今中外研究《傷寒雜病論》的學(xué)者有很多，對其他各國的醫(yī)學(xué)發(fā)展也有著不同程度的影響?！秱摗分两褚琅f是中醫(yī)學(xué)院必讀教材，受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的高度重視。