每當一提起吐蕃虎將論欽陵總會想起電視里面的那位，那么知秀網(wǎng)小編就不得不給大家詳細的說一下了。

唐朝在歷史上的地位算是極其不俗，他給整個世界留下了極其深刻的印象，正是因為唐朝在整個世界留下的痕跡，才讓如今外國人依舊是愿意以唐人稱呼中國人，在世界上的中國人聚集地也是被稱為唐人街。唐朝之所以這么出名，還是因為早期國力的強大。提起唐朝，就不得不講在唐朝之前的一段混亂時光，中國一直是處于分裂和和平的交替過程，所以，在唐朝之前便是處于極其混亂的一段亂世之中。

在隋唐時期，不少大將輩出，亂世總是多英雄，最終在唐朝黃帝的帶領(lǐng)之下，這個朝代很快的迅速建立起來，才有了后來的強大帝國。但是，在唐朝威震天下的同時，卻也不是沒有發(fā)生過敗績，甚至曾經(jīng)有一位少數(shù)民族大將，足足讓唐朝畏懼了三十多年，就連唐朝極其出名的大將薛仁貴也曾經(jīng)是這位大將的敗將，在他和其對戰(zhàn)之中，唐朝損耗了十萬多大軍。今天我們要講的便是這位堪稱天下無敵的大將論欽陵。

或許不少人在看到這個名字之后的第一反應(yīng)便是陌生，就是這么一個名聲不顯的將領(lǐng)打敗了唐朝出名的薛仁貴嗎?相信有些人忍不住提出疑問，但是，事實卻的確如此，我們先來看論欽陵此人是誰。

論欽陵其實并不是此人的唯一名字，在新舊唐書中，這位吐蕃虎將被稱為論欽陵，而在資治通鑒之中，這位卻是被稱為起政。而他的身份便是吐蕃的貴族世家，他的父親祿東贊曾經(jīng)前往唐朝進行和親。在吐蕃，論是一種權(quán)力的象征，而他也是有大小的區(qū)分，也就相當于當時中國的丞相地位。在他的父親死后，論欽陵的哥哥繼承了吐蕃皇位，而論欽陵則是開始為自己的哥哥打天下。

在論欽陵的朝代，吐蕃積極拓張土地，而論欽陵更是霸占了屬于唐朝的安西重鎮(zhèn)。這對于唐朝來說自然是極大的挑釁。而當時的唐朝皇帝就是唐高宗選擇了立刻抗擊敵人，薛仁貴便是被派出去攻打論欽陵。在史書記載中，這只隊伍的數(shù)量十多萬左右，但并沒有記載清楚，畢竟古代都是有著虛報軍隊數(shù)量的習慣，動不動就是百萬大軍以此來壯聲勢而已，但是，當時派出去的絕對是唐朝的精兵，目的就是打垮吐蕃。

吐蕃得知唐朝進攻的消息之后也是開始積極調(diào)動兵力，論欽陵被哥哥派出去直接應(yīng)對唐朝大軍，在歷史記載中，這位大將帶領(lǐng)了將近四十多萬軍隊。單單是兩人之間的兵力差距便是巨大，而唐朝在遠道而來之后卻是被副將帶領(lǐng)著直接進攻，也因此薛仁貴最終大敗，唐朝虎將薛仁貴卻是被迫和吐蕃約定維持和平來保下自己一命。

不過，唐朝皇帝并沒有就這么喪失信心，他依舊繼續(xù)派遣大將遣兵進攻，在八年的和平之后，唐高宗派出李敬玄帶領(lǐng)十多萬大軍再次進攻吐蕃，結(jié)果這一次卻是依舊是大將匆忙逃跑，兩次戰(zhàn)爭都是落得一個全滅，而唐高宗也是徹底收了心思，干脆就繼續(xù)和吐蕃維持著和平，不過，在幾年之后，兩國之間卻是再次爆發(fā)危機。當時的皇帝被國內(nèi)斗爭害死，而論欽陵則是迅速平叛，并且拿下了大論的職位。

這時候吐蕃實力極其強大，甚至是堪比之后的蒙古帝國，史書更是對這個國家做出在漢魏之后強大無比的描述，由此可見當時唐朝所面臨的壓力之大，如果唐朝身處亂世，極其有可能早在唐朝之后便是出現(xiàn)第一個少數(shù)民族國家也不一定，不過，唐朝卻也是出現(xiàn)了異象，此時高宗已死，繼承的卻是高宗的妻子，也就是歷史上唯一女子稱帝的武則天。兩個人都是一樣的野心勃勃，自然不可能就這么和平下去。

沒過多久，武則天便是派出右相韋待價攻打吐蕃，這次唐朝面對的卻依舊是他們的老朋友論欽陵，兩國在寅識迦河邊展開廝殺，但是這位右相卻是只有討女后歡心的能力，沒有半點迎擊敵人的將才，最后自然是慘敗，而在死傷一片之后，此人被迫退軍。幾年后，武則天積蓄實力繼續(xù)攻打吐蕃，但是只要論欽陵一出，唐朝總是免不了一個慘敗的結(jié)局。所以，在三十年的漫長時間內(nèi)，吐蕃這位論欽陵接連擊敗唐朝將近幾十萬大軍，而且先后擊敗四位唐朝虎將，對于當時的唐朝來說，論欽陵便是無敵的存在。

在接連敗退之后，武則天也是只好維持彼此的和平，和論欽陵商定議和的問題，不過，論欽陵卻是漸漸的呈現(xiàn)出了敗像。當時的吐蕃贊普長大，而對于論欽陵，他卻是十分不滿，因為論欽陵和他的家族掌握了整個朝政，甚至可以說是壓倒了皇帝，最后松贊以狩獵為名進入論欽陵的領(lǐng)地，誅殺他的部下，而論欽陵也是被迫自盡而死。不過，論欽陵的后代卻是依舊有血脈留下，他的弟弟兒子都轉(zhuǎn)投唐朝，并且繼承了先輩的英勇，為唐朝立下不少戰(zhàn)功。

只可惜，吐蕃這位虎將最后卻是死于內(nèi)部斗爭，如果他可以統(tǒng)率整個國家，或許未來的唐朝真的抵抗不住，而第一個少數(shù)民族統(tǒng)治的中國就此建立也不一定。

歷史是一個永遠沒有結(jié)論的話題，值得每一個現(xiàn)代人去仔細品味，這里只是世界經(jīng)典奇聞的一些個人觀點，真理還需大家自己品讀