漢宣帝劉病已繼位之后，為何稱(chēng)自己的爺爺劉據(jù)為戾太子?是很多人要的問(wèn)題?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

漢宣帝劉詢(xún)(劉病已)是漢武帝劉徹和衛(wèi)子夫所生的前廢太子劉據(jù)的孫子。

自從放牛娃劉病已被霍光擁立以后，漢代帝位的傳承，即是繞了一圈，終究又回到了劉據(jù)這一脈。

劉據(jù)是出了名的委屈，衛(wèi)家姐弟和劉徹姐弟聯(lián)婚以后，衛(wèi)家已經(jīng)是名聞遐邇，權(quán)傾一世。

不過(guò)霍去病和衛(wèi)青先后死去，到了武帝暮年，在“巫蠱案”中，太子劉據(jù)被江充誣害，進(jìn)退無(wú)據(jù)，不得已開(kāi)釋城中階下囚，起兵殺了江充，非常后被劉徹覺(jué)得太子起義，落到了皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)被逼尋短見(jiàn)的終局。

等漢武帝劉徹蘇醒過(guò)來(lái)后，非常懺悔，殺了非常多人，又是下罪己詔，又是建思子臺(tái)。

不過(guò)有一點(diǎn)，漢武帝并無(wú)給劉據(jù)昭雪，也沒(méi)有規(guī)復(fù)劉據(jù)兒孫的身份。

漢武帝如許做實(shí)在也是為了不給暮年動(dòng)亂不安的朝局添亂。開(kāi)始本人不可以打本人臉;其次劉據(jù)已死已無(wú)法挽回，也不行能隔代立劉據(jù)的兒子;再次，關(guān)于新的儲(chǔ)君本人憑據(jù)各方權(quán)勢(shì)，已經(jīng)是有了放置，鉤弋夫人權(quán)勢(shì)非常小，殺母立子，防備“子弱母壯，干涉朝政”，以霍光等人輔之，根基上是讓劉徹寧神身后地勢(shì)。不過(guò)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，種種變故以后，霍光為了安定本人的權(quán)柄，非常終或是要把皇位落實(shí)到劉據(jù)這一脈的，這一點(diǎn)上不可以說(shuō)霍光是沒(méi)私心的，真相衛(wèi)、霍一家。緣故實(shí)在也是為了自己的長(zhǎng)處，霍光自己在經(jīng)歷上是實(shí)權(quán)相配于天子，不過(guò)名聲非常好，非常要緊即是全心全意，死然后已，沒(méi)有生出像后來(lái)王莽那樣的心理來(lái)，因此后來(lái)諸葛亮也連續(xù)將霍光視作本人的典范。

不過(guò)霍光沒(méi)有對(duì)皇位的覬覦之心，不代表他對(duì)實(shí)際種種長(zhǎng)處沒(méi)有牽絆。在這一點(diǎn)上，霍光的妻子和孩子險(xiǎn)些成為了掠奪霍家長(zhǎng)處的空手套。非常終霍家在霍光身后，快塌臺(tái)，也與此不無(wú)接洽。因此在這個(gè)款式之下，劉病已為了本人秉承皇位的正當(dāng)性，實(shí)在也是相對(duì)糾結(jié)的，由于從兩個(gè)偏向并論，存在著邏輯沖突。一來(lái)本人確鑿是漢武帝的親重孫，并且屬于直系一脈。因此本人繼位合理正當(dāng)。但從另一個(gè)角度而言，劉據(jù)由于謀反，并無(wú)被漢武帝劉徹昭雪，因此本人確鑿又是謀逆以后。

漢武帝劉徹必定是沒(méi)有思量到這個(gè)地勢(shì)。不然哪怕留個(gè)給劉據(jù)昭雪的遺詔，捏在霍光手里也行。不過(guò)如許為難的地勢(shì)，劉病已或是以本人的容忍與大方來(lái)完善辦理了這個(gè)疑問(wèn)。追封劉據(jù)為“戾太子”。這里有兩個(gè)重點(diǎn)。一個(gè)是“戾”。要曉得“戾”是惡謚;另一個(gè)再次必定了劉據(jù)生前封太子之位。戾——不悔前過(guò)曰戾;不思順受曰戾;知過(guò)不改曰戾。用惡謚，實(shí)際上即是照望和必定了劉徹暮年的一向精確性，證實(shí)了劉據(jù)生前確鑿有錯(cuò)，錯(cuò)的不是漢武帝劉徹。必定劉徹實(shí)在即是必定霍光全部舉動(dòng)的一向精確性，由于霍光是劉徹下詔的顧命大臣;霍光精確，這里天然包含擁立劉病已，一樣是精確的。

謚號(hào)利害無(wú)所謂，環(huán)節(jié)是劉據(jù)太子這身份是統(tǒng)統(tǒng)靠得住無(wú)疑的，因此作為太子的孫子，劉病已登基也是合理正當(dāng)。實(shí)在論完貼金長(zhǎng)臉的爺爺劉據(jù)的身份后，父親劉進(jìn)的身份就頗為為難。不過(guò)劉病已也有設(shè)施辦理，他給父親劉進(jìn)上尊號(hào)曰“皇考”，謚號(hào)悼，立皇考廟。也即是說(shuō)論劉進(jìn)的時(shí)分，他不再?gòu)膭?jù)那兒往下沿，而是從本人天子正當(dāng)身份往上追溯。這不管怎樣表述，纏繞的多一點(diǎn)，劉病已秉承皇位合理正當(dāng)，根正苗紅。因此劉病已后來(lái)可以或許完成“孝宣復(fù)興”;與漢高祖、華文帝、漢武帝并列為領(lǐng)有廟號(hào)的造詣，其權(quán)謀與才氣，絕非浪得浮名。