很多人都不了解李泰奪皇位，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

李泰是李世民和長(zhǎng)孫皇后的次子。李泰從小“聰敏絕倫”，但是后來(lái)發(fā)展到謀奪太子之位，被李世民處罰。那么，李泰是怎么走到這一步的呢?

其實(shí)，李泰走到這一步，他的爹李世民要負(fù)不可推卸的責(zé)任。

第一，李世民給李泰做出了“好榜樣”。

(李泰劇照)

李世民在說(shuō)明為什么不立李泰為太子的時(shí)候，有個(gè)解釋?zhuān)骸拔胰袅⑻?，則是太子之位可經(jīng)營(yíng)而得。”就是說(shuō)，如果立李泰為太子，則意味著，太子之位是可以通過(guò)經(jīng)營(yíng)得到的。所以，他不立，而且他還表示：“自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法”，要把“決不允許太子之位(包括皇位)”這個(gè)規(guī)矩，一直傳下去。

但是，我們都知道，李世民的太子之位，本身就是通過(guò)謀劃得來(lái)的。正是他發(fā)動(dòng)了玄武門(mén)政變，而且親手射殺了太子李建成，他才當(dāng)上了太子，然后當(dāng)天子。也許有人會(huì)說(shuō)，李世民也是被逼無(wú)奈，因?yàn)槔罱ǔ珊屠钤於荚谥\劃殺他。但不管怎么樣，李建成和李元吉并沒(méi)有動(dòng)手，而且李世民下手還那么狠——親手射殺。這無(wú)論如何是說(shuō)不過(guò)去的。所以，當(dāng)李世民在說(shuō)這個(gè)話的時(shí)候，多少顯得有些諷刺的味道。

而事實(shí)上，這個(gè)“決不允許太子之位(包括皇位)”的規(guī)矩，并沒(méi)有傳下去，一直到李隆基繼位，他的子孫們就一直在“經(jīng)營(yíng)”。沒(méi)有一刻停頓過(guò)。

第二，李世民不恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)育方式害了李泰。

(玄武門(mén)之變)

李泰因?yàn)槁敾郏驗(yàn)榭蓯?ài)，因?yàn)橛胁湃A，李世民就對(duì)他重重溺愛(ài)。溺愛(ài)程度，超過(guò)了李世民所有的兒子，包括太子李承乾。具體體現(xiàn)在：

一是李世民對(duì)李泰封賞太多。貞觀二年(628年)，李泰年僅9歲，李世民便對(duì)他第二次封王。按規(guī)矩，郡王最多不過(guò)從一品，可李泰的王，一開(kāi)始就是正一品。而且還受封揚(yáng)州大都督與越州都督，封地達(dá)到22州，超過(guò)所有王。按規(guī)矩，封為郡王后，就得上任。可李世民卻舍不得讓他出去，“不之官”。貞觀五年、六年又連續(xù)不斷封賞，還是讓他“不之官”。興許李世民自己也覺(jué)得不對(duì)頭，貞觀八年，趕緊又讓他任雍州牧，也就是管理京城長(zhǎng)安的長(zhǎng)官。這樣，李泰就可以名正言順“不之官”了。

二是李世民讓李泰違規(guī)居住。貞觀十年(636年)，李泰又封魏王，讓他住進(jìn)武德殿。武德殿臨近太子住的東宮。也就是說(shuō)，李世民把李泰和太子李承乾一樣對(duì)待。一邊是李世民對(duì)太子李承乾重重責(zé)罰，一邊是李世民對(duì)李泰重重封賞，還讓他住在那樣的敏感之地，李泰怎能不膨脹?

(李世民)

三是李世民對(duì)李泰所犯錯(cuò)誤多有姑息。最為典型的例子是，李泰在朝中大臣面前拿大，李世民反而認(rèn)為是朝中大臣不尊重李泰，把房玄齡、魏征等人召進(jìn)宮，嚴(yán)詞斥責(zé)，根本就沒(méi)有從李泰身上找問(wèn)題。最后是魏征強(qiáng)力爭(zhēng)辯，李世民才承認(rèn)了錯(cuò)誤。但也僅是口頭承認(rèn)而已，并沒(méi)有管教李泰。

第三，李世民對(duì)李泰的才能做了錯(cuò)誤的評(píng)估。

李泰的才華表現(xiàn)在這兩點(diǎn)：一是愛(ài)文學(xué)，愛(ài)書(shū)法，愛(ài)藏書(shū)。為此，李世民還讓李泰在家里設(shè)置文學(xué)館，讓李泰同時(shí)自行征召學(xué)士。同時(shí)，還讓他主持編撰《括地志》。這些才能，顯然并不足以治國(guó)安邦，但李世民的過(guò)度夸大，助長(zhǎng)了李泰的政治野心。二是因李承乾造反，李世民廢黜李承乾太子之位后，李泰說(shuō)，他將來(lái)會(huì)殺掉自己兒子，把皇位傳給弟弟李治。這明顯有違常情的話，李世民居然信以為真，認(rèn)為是李泰“友悌”的表現(xiàn)。這也是一個(gè)錯(cuò)誤的判斷。

總之，因?yàn)槔钍烂褡约阂晃赌鐞?ài)，一味拔高，一味姑息，最后才有李泰生起了謀奪太子的野心。這其實(shí)也給咱們當(dāng)下家長(zhǎng)教育自己的孩子，提供了一個(gè)反面教材。

(參考資料：《資治通鑒》《舊唐書(shū)》)