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前言
唐太宗李世民跟魏征這一對君臣,堪稱中國封建王朝君臣的典范。一個(gè)直言不諱、誓死勸諫,一個(gè)虛心接納、勵(lì)精圖治。正是因?yàn)樗麄兊呐Γ瞥懦霈F(xiàn)了“貞觀之治”這樣的盛世。
此外李世民跟魏征之間的關(guān)系也十分融洽,李世民經(jīng)常在眾人面前稱贊魏征是可以正他的衣冠“銅鏡”。
在魏征去世后,李世民更是傷心不已,直接廢朝五日,悼念魏征。此外李世民還率領(lǐng)文武百官參加魏征的葬禮,并且親自為魏征寫下了碑文。
然而沒有過多久,李世民就厭惡起已經(jīng)離世的魏征,不僅取消了衡山公主與魏徵長子魏叔玉的婚約,甚至還推倒了魏征的墓碑。那么李世民為什么突然就厭惡起魏征了呢?
一:魏征舉薦的人犯了事
魏征活著的時(shí)候向李世民舉薦了兩個(gè)人,他們是侯君集和杜正倫,魏征對李世民說他們二人都有宰相之才,希望李世民能夠重用他們。
第一位侯君集
侯君集出身于上谷侯氏,在李淵起事之后,侯君集就跟隨李世民四處征戰(zhàn),多次立下戰(zhàn)功。在李世民跟李建成為了繼承人的問題大打出手的時(shí)候,侯君集為李世民積極策劃,并且主動(dòng)參加了玄武門政變,是李世民登基的大功臣。
李世民即位之后,侯君集參加了滅亡東突厥跟討伐吐谷渾的戰(zhàn)爭,并且立下大功。
公元639年,李世民又讓侯君集擔(dān)任交河道行軍大總管,領(lǐng)軍攻打高昌。侯君集干得很出色,順利滅亡了高昌。
從侯君集的履歷中,我們可以看出,這是一個(gè)屢立戰(zhàn)功,并且深受李世民信任的大將。那么他后來又犯了什么事呢?
侯君集的問題就出在這次攻打高昌的戰(zhàn)爭上,侯君集打下高昌之后,他沒有請示李世民的情況下,就擅自將無辜的百姓充作官奴,又私自將高昌的財(cái)寶占為己有。手底下的將士看主帥都這么貪財(cái),也開始從老百姓手中搶奪財(cái)物。
侯君集害怕自己的丑事被揭發(fā),就任由將士們胡作非為,大大損害了唐軍在國際的形象。所以等到侯君集班師回朝之后,李世民就將侯君集關(guān)押了起來。不過后來李世民在大臣的勸諫下,感念侯君集的功勞,又把侯君集放了出來。
但是侯君集并沒有感恩李世民的寬容,反而是一肚子牢騷。就在侯君集對李世民不滿的時(shí)候,太子李承乾的地位也受到自己弟弟魏王李泰的威脅。為了消除李泰的威脅,李承乾就找到了對李世民不滿的侯君集。
侯君集擔(dān)心李承乾會(huì)步李建成的后塵,就勸李承乾學(xué)自己老爸,再來一次“玄武門政變”。不過政變這種事情,成功了叫政變,失敗了就叫謀反了。
很不幸,李承乾還沒有開始發(fā)動(dòng)政變,就被李世民發(fā)現(xiàn)了。于是李承乾的太子之位被廢黜,并且流放到黔州。至于侯君集則是被李世民處死。
群臣爭進(jìn)曰:“君集之罪,天地所不容,請誅之以明大法。”太宗謂君集曰:“與公長訣矣,而今而后,但見公遺像耳!”因歔欷下泣。遂斬于四達(dá)之衢,籍沒其家?!杜f唐書·侯君集傳》
第二位杜正倫
杜正倫,出身于洹水杜氏,隋朝時(shí)考中秀才。后來他投靠了唐朝,擔(dān)任兵部員外郎、給事中、中書侍郎等官職,總的來說,他就是一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的文官,做事比較認(rèn)真。
李世民看中他這一點(diǎn),就讓他擔(dān)任太子左庶子,讓他教導(dǎo)太子李承乾,杜正倫就成了太子一黨。后來李承乾跟侯君集政變的事情失敗了,杜正倫也遭到牽連,被流放到驩州。
后承乾構(gòu)逆,事與侯君集相連,稱遣君集將金帶遺正倫,由是配流驩州。——《舊唐書·杜正倫傳》
太子李承乾的案件告一段落之后,李世民就想起來侯君集跟杜正倫都是魏征舉薦的人才。李世民就覺得魏征生前跟這兩個(gè)人結(jié)黨營私,所以李世民越想越生氣,就開始對魏征的墓碑下手。
二:魏征的諫言外泄
李世民是歷史上少有的開明君主,他虛心接納臣子們的勸諫。尤其是直言勸諫的魏征,李世民更是虛心采納。
李世民再寬容、再大度,天天聽著逆耳的忠言,他也有厭煩的一天,尤其他得知魏征將自己寫過的諫言,都拿給了史官褚遂良。那就意味著,后人都能看到魏征的諫言。
李世民一心想要打造明君的形象,但是魏征的諫言所敘說的事情都是李世民的負(fù)面評價(jià),這讓李世民十分心虛。所以魏征的行為就受到李世民的怨恨,李世民就想報(bào)復(fù)魏征。
此時(shí)魏征已經(jīng)離世了,李世民只好把氣撒到魏征的墓碑上了。
不過后來李世民親征高句麗,雖說唐軍取得了大勝,但是李世民覺得沒有滅了高句麗,這次出征也是失敗的。這個(gè)時(shí)候他就想起以前曾勸諫他不要攻打高句麗的魏征,覺得魏征是對的。
李世民檢討自己的錯(cuò)誤,又再次將魏征的墓碑豎了起來。李世民這么做主要還是修復(fù)自己的面子,再次塑造自己善于納諫的明君形象。
參考資料:
《新唐書》
《舊唐書》
《資治通鑒》
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