首先劉備既非君子，也非作偽。陳壽已經(jīng)說得很明白了：高祖之風(fēng)，英雄之器。魯肅也曾經(jīng)評(píng)價(jià)：天下梟雄。劉備是幽州涿郡人士。幽州的特產(chǎn)是游俠，曹植對(duì)這類人的描述是：“控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭?！笨偨Y(jié)起來(lái)，就是弓馬嫻熟，武力超群。劉備早年“好結(jié)交豪俠，年少爭(zhēng)附之”，妥妥的游俠組織領(lǐng)導(dǎo)人，這一點(diǎn)，確實(shí)類似于老祖宗高帝。

除此之外，“善下人”，“弘毅寬厚，知人待士”，也是高帝標(biāo)配。注：高帝確實(shí)有弘毅寬厚的優(yōu)點(diǎn)，并不因?yàn)闅⒘隧n信就小肚雞腸。劉備有很多特征是符合“君子”定義的，比如寬厚，堅(jiān)韌，但這個(gè)定義不能完全框住他。就孔子的標(biāo)準(zhǔn)，君子品質(zhì)的核心是“仁”。何為仁?作為一個(gè)亂世的政治人物，為了統(tǒng)一的大目標(biāo)，奪取他人基業(yè)，是仁還是不仁?這個(gè)說不清楚，就算孔子復(fù)生，估計(jì)也只能以結(jié)果論行為。

對(duì)于君子德行，孔子曾經(jīng)稱贊過兩個(gè)人，蘧伯玉和史魚，尤其是蘧伯玉：“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之”，其也未曾評(píng)價(jià)過哪位君主是否是君子?？梢姡鬃恿χ鞯木又?，更多的是是人臣的道德規(guī)范，而不是人君的道德規(guī)范，畢竟“邦無(wú)道，則揭竿而起”，對(duì)于類似武王伐紂的故事，孔子也只好說“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，完全不方便評(píng)價(jià)。至于換一個(gè)“君子”的概念，講謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，那劉備更不是這種人。

隨意毆打上官，劉備是暴躁老哥的典型代表。所以，君子這個(gè)定義并不完全切合劉備，更何論于真?zhèn)巍５淙舜_實(shí)稱得上英雄二字。在那個(gè)亂世，百姓太渴望仁慈了，忠義之士需要一位明君。劉備顛簸大半生，無(wú)論多落魄都有人追隨，團(tuán)隊(duì)凝聚力強(qiáng)到利益危機(jī)不可動(dòng)搖，哪怕是九死一生也患難與共。勿以惡小而為之，勿以善小而不為鑄就了劉備的政治觀，惟賢惟德能服于人鑄就了劉備的人格魅力和受人尊敬的品格。

此遺言正是劉備成功之道。曹操殺人屠城的殘忍是真性情，劉備仁而愛人為什么就是虛偽?如今世人皆愛弘揚(yáng)曹孟德式生存主義，而貶低劉備的為政之道，是時(shí)代價(jià)值觀所致。有些人就是不相信劉備可以靠美德贏得天下，覺得道德良善和政治權(quán)謀不可共存?；蛟S是他們精通算計(jì)之道，見過了太多善良的人悲涼的下場(chǎng)，當(dāng)看到一個(gè)善良的人走上了權(quán)力的巔峰，可以跟他們所信奉的成功之道相抗衡，覺得自己有了生存危機(jī)感，和道德羞恥感。

很多人身邊充滿了爾虞我詐，不信真誠(chéng)，認(rèn)為推心置腹是偽善，利益才是王道，哪有什么真情厚誼。都是以己度人，小人之心度君子之腹的行為。欲加之罪，何患無(wú)辭?發(fā)明一些厚黑學(xué)陰謀論就自以為邏輯自洽地歪曲，解讀。你不是不相信劉備，你是不相信人與人之間的真誠(chéng)，情義，覺得推心置腹全是偽善，人與人之間只有利益。我們這個(gè)社會(huì)就需要?jiǎng)溥@樣，草根樸素，講信用，重情義，不忘初心，百折不撓的人。

劉備的存在打臉了利益至上的人，人是有感情的，不是只會(huì)算計(jì)的機(jī)器，包括政治家。一個(gè)偉大之人，不會(huì)因?yàn)橐蝗合N蟻的抹黑而渺小。天地英雄氣，千秋尚凜然。劉備沒變，是人心變了。劉備用他的故事告訴了我們，政治原來(lái)可以不這么骯臟，君臣之間可以舍生忘死，真心相待?？墒怯行┤司褪遣恍虐?劉備能給人帶來(lái)深刻的觸動(dòng)。小時(shí)候我們單純善良喜歡好人，后來(lái)叛逆期喜歡反方向思考問題。

直到真正長(zhǎng)大了，經(jīng)歷了人情世故冷暖，生活酸甜苦辣，才明白到劉備才是那個(gè)最貼近生活的真實(shí)，他身上那份樸素平凡的真，是我們每個(gè)人最初最美好的期許。你不是不相信劉備，你是不相信最初的自己，你不相信真誠(chéng)，不相信情義，覺得推心置腹全是偽善，勾心斗角才是常態(tài)，是你的生活改變了你。劉備不是虛偽，只是無(wú)奈太多。無(wú)奈于蜀漢實(shí)力不夠，無(wú)奈于英雄易老，無(wú)奈于兩個(gè)官二代老是壓制自己。

無(wú)奈于自己老婆跟兄弟跑了，無(wú)奈于自己老合伙人雖然有能力卻只是能維持。他虛偽嗎?不，他只是活的現(xiàn)實(shí)。仔細(xì)琢磨一下劉備臨死對(duì)劉禪的話:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睂?duì)于一個(gè)君主，這個(gè)要求似乎很不著調(diào)。更像是一個(gè)普通地主對(duì)兒子的小建議。劉備很明白兒子完不成統(tǒng)一大業(yè)，大概率是被統(tǒng)一的對(duì)象。唯一的希望就是他多做好事，哪怕顯得無(wú)能一點(diǎn)，最后也有一個(gè)好歸宿。

劉備出身不算好，能力也不算強(qiáng)，沒有經(jīng)世之才，沒有蓋世之力。他很像一個(gè)有人格魅力的普通人，而且是個(gè)對(duì)身邊人好的大哥。說真的，以前讀三國(guó)看三國(guó)，更喜歡的是曹操的行事風(fēng)格，成大事者不拘小節(jié)，寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，千軍萬(wàn)馬前，老子尿急，該尿就尿，挾天子以令諸侯，明明只是臣，卻做的比君王更爽。而不是劉備，明明自顧不暇，被曹軍追殺，還拖著一堆難民，不應(yīng)該是跑得青山在，不怕沒柴燒嗎?

最后但是隨著年齡的增長(zhǎng)，才發(fā)現(xiàn)，世間多是曹操，卻幾乎無(wú)劉備。我非英雄，如何理解英雄?隨著年齡的漸長(zhǎng)，方慢慢理解，與其說是為得子龍摔阿斗，倒不如說是，都怪你，要不是為救你，老子差點(diǎn)沒了一個(gè)患難與共的兄弟。打東吳，更像是一統(tǒng)東吳?那時(shí)候魏國(guó)還是屬于強(qiáng)大的一方，聯(lián)吳抗魏才是正確的做法，更何況趙云諸葛亮等也有阻攔，當(dāng)然不排除也有這個(gè)想法，畢竟不沖突，攻打吳，既能報(bào)仇又能匡扶漢室，為什么不能一起做。