秦武王嬴蕩也算是個有作為的開拓之主，為何卻會在洛陽舉鼎而亡，接下來知秀網(wǎng)小編帶你詳細了解歷史真相，一起看看吧!

在秦國歷代先王之中，秦武王嬴蕩無論是與自己的父親秦惠文王嬴駟，還是與自己的兄弟秦昭襄王嬴稷比起來，由于死法太過奇特，再加上在位時間較短，因而顯得有些無能，甚至搞笑。但不可否認的是，秦武王嬴蕩實際上也是一位很有能力，且極有抱負的君主，至于其在洛陽舉鼎而死，其實背后是有特殊原因的。

秦武王嬴蕩并非昏庸之君，乃是極有能力的開拓之主

秦惠文王更元十四年(前311年)，秦惠文王嬴駟去世，秦武王嬴蕩繼承王位。秦武王雖然在位不足四年，但從其所作所為來看，他雖然身高體壯、孔武好戰(zhàn)，但也并非一個赳赳武夫，而是一位極有作為和抱負的開拓之主。

秦武王即位之后，首要的任務(wù)便是穩(wěn)固統(tǒng)治，他先借齊使之力，壓制韓、魏兩國，使其不敢在秦王新立之際妄想攻秦。之后，又先后通過羈縻韓國，聯(lián)盟魏國。之后，又趁著列國恭祝自己即位之際，秘密與越國達成夾擊楚國的密約。通過一系列的措施，嬴蕩迅速穩(wěn)住了周邊鄰國。

秦武王元年(前310年)，蜀相陳莊作亂，殺死蜀侯通國，秦武王嬴蕩于是派甘茂平定蜀國叛亂，誅殺陳莊，之后又派兵攻打義渠、丹犁， 從而確保了秦國腹地的穩(wěn)定。此外，又通過驅(qū)離張儀，設(shè)立左右丞相等方式，逐步瓦解國內(nèi)魏國權(quán)臣。

在國內(nèi)趨于穩(wěn)定之后，秦武王嬴蕩一改父親在位時循序漸進的策略，開始積極謀求東出。彼時，韓國軍事重鎮(zhèn)宜陽，乃是阻擋秦國東進最為重要的屏障，秦軍只要想兵出函谷關(guān)，就必須掌控此地，只有如此才能確保后勤物資與兵員的輸送通暢。

秦武王三年(前308年)秋，秦武王派甘茂出使魏國，在以“共享伐韓之利”為誘餌的同時，對魏國施加政治軍事壓力，最終使得魏國同意出兵助秦，共伐韓國。甘茂回國之后，與秦武王訂立息壤之盟，秦武王則表示將全力支持甘茂，派其率兵攻打宜陽。

秦武王四年(前307年)，在秦武王的鼎力支持之下，秦國最終攻克宜陽孤城，斬首六萬。之后，秦軍又乘勝渡過黃河，奪取武遂并筑城，韓襄王則被迫派公仲倗到秦國謝罪，同秦國議和。至此，秦國完成了東出的第一步。

“九鼎”在先秦時期意義非凡，秦武王意圖問鼎中原卻意外身亡

“九鼎”雖為死物，但在先秦時期，卻有著極為特殊的意義。相傳，夏朝初年，夏王大禹分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅而鑄成九鼎，并將全國九州名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，置于夏王朝都城，以示天下一統(tǒng)。

夏朝滅亡之后，成湯得九鼎而建立商朝;商朝滅亡之后，姬發(fā)又得九鼎而建立周朝。早在周定王元年(606年)，一代雄主楚莊王便曾率兵北上，屯兵于周天子都城洛邑附近，詢問九鼎之大小、輕重，于是便有了“問鼎中原”之語。

如上，歷經(jīng)夏朝、商朝、周朝三代，“九鼎”早已經(jīng)超出了其本身的意義，而已經(jīng)成為了象征國家政權(quán)、象征天子權(quán)力的傳國之寶，與后世的傳國玉璽有異曲同工之妙。如今，周王室的聲威雖已經(jīng)極度衰弱，但自楚莊王“問鼎中原”后，還沒有任何一位諸侯王，公然挑戰(zhàn)過周天子的權(quán)威。

拿下宜陽之后，周王畿已是近在咫尺，于是秦武王嬴蕩便于周赧王八年(前307年)八月，率兵來到周王畿，見到了傳說中的九鼎。根據(jù)《東周列國志》的記載，秦武王看過九鼎之后，贊嘆不已，見鼎腹刻有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字，秦武王便指著雍字一鼎嘆曰，“此雍州，乃秦鼎也。寡人當(dāng)攜歸咸陽耳”。

而守鼎的官員則說，“自有鼎以來，未曾移動，聞人傳說每鼎有千鈞之重，誰人能舉?”秦武王便問跟隨在自己身邊的兩個有名大力士任鄙和孟賁，任鄙知道秦武王恃力好勝，便表示自己舉不動，而孟賁則上前嘗試，結(jié)果費盡力氣也只是讓鼎離地約有半尺，便又放回。

之后，秦武王不顧眾人勸阻，親自上前嘗試，結(jié)果也使鼎離地半尺，秦武王想要轉(zhuǎn)身將鼎挪離原地，卻不覺力盡失手，鼎墜于地，正壓在武王右足上，直接將脛骨壓斷，當(dāng)夜便氣絕而亡。

秦武王舉鼎，固然有恃力好勝之心，以致有此魯莽之舉，但同時未必便沒有其他深意，如果秦武王果然能將此鼎搬離原地，豈不說明秦國已有撼動周朝天下之力，畢竟九鼎代表的乃是國家政權(quán)、天子權(quán)力。要知道，所謂“天命所歸”之類的東西，在那個時代的影響力是極為巨大的，可惜的是秦武王此舉最終以失敗告終。