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西漢有一個(gè)丞相叫丙吉,他是一個(gè)很有意思的人,為什么說他有意思呢?
丙吉的起點(diǎn)很低,只是一個(gè)獄法小吏。他做過最重要的事情就是保護(hù)劉病已,如果沒有他的保護(hù),劉病已應(yīng)該不會成為后來的漢宣帝,可能早就死在獄中了。
丙吉品德高尚高在哪里呢?
漢宣帝根本不知道是丙吉救了他而且暗中接濟(jì)他。直到有一天,霍光一族被夷族之后,有一個(gè)人想冒功說自己小時(shí)候救過漢宣帝。
這是一件大事,自然要多方查證,這個(gè)時(shí)候丙吉出來證明,你哪有功,是渭城胡組、淮陽郭徵卿這兩個(gè)人有功,他們才是真正幫助過漢宣帝的人。
這時(shí),漢宣帝才知道丙吉對自己的救命之恩,不然他怎么會知道這么清楚呢?漢宣帝非常感激,就下了詔書。制詔丞相:“朕微眇時(shí),御史大夫吉與朕有舊恩,厥德茂焉?!对姟凡辉坪?‘亡德不報(bào)’。其封吉為博陽侯,邑千三百戶?!薄稘h書·傳·魏相丙吉傳》
過了五年,丙吉成了西漢的丞相。
成為丞相的丙吉有一次外出,在路上遇到村民在械斗,已經(jīng)有好幾個(gè)人死傷倒在地上。
丙吉看都不看就過去了,這個(gè)時(shí)候下屬很不解,感覺這個(gè)丞相怎么這么冷血,但是不敢發(fā)問。
再往前行,這個(gè)時(shí)候,有一頭牛在喘氣,丙吉居然命人停下車來,他詳細(xì)詢問牛跑了幾里,從什么時(shí)候開始跑,從哪里跑過來等等情況。
這個(gè)時(shí)候,下屬更加不解了,終于忍不住出言相問,當(dāng)然這個(gè)相問自然也帶有一絲譏語。因?yàn)槿怂纻还?,牛喘氣反而要管,這算什么丞相?
丙吉看到下屬的表情自然知道他的不解,他開始解釋他為什么這么做。民斗相殺傷,長安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕,歲竟丞相課其殿最,奏行賞罰而已。宰相不親小事,非所當(dāng)于道路問也?!稘h書·傳·魏相丙吉傳》
老百姓之間的爭斗,這是長安令和京兆尹的問題,這些小事宰相不過問,但最后的考核中肯定要對這些相關(guān)官員進(jìn)行減分。
這個(gè)理論在漢代很流行的。
最典型的是漢文帝與陳平的對話。
陳平和周勃在劉邦時(shí)期就結(jié)下梁子,后來因?yàn)槔嫦嗤Y(jié)成反呂氏同盟。
現(xiàn)在沒有諸呂的壓力自然就出現(xiàn)矛盾,誅殺諸呂,周勃功勞最大,陳平很機(jī)靈地將右丞相的位置讓給周勃,自己當(dāng)左丞相。
有一天漢文帝問周勃,天下有多少人犯罪了?有多少錢糧收入?周勃是一問三不知。
這個(gè)時(shí)候既然右丞相答不出了,左丞相自然被問到了。陛下即問決獄,責(zé)廷尉;問錢穀,責(zé)治粟內(nèi)史?!妒酚洝と兰摇り愗┫嗍兰摇?/p>
漢文帝聽到這樣的回答自然很不滿意,既然這些都要問別人,那要你們這些丞相有什么用呢?
陳平繼續(xù)回答。宰相者,上佐天子理陰陽,順?biāo)臅r(shí),下育萬物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職焉——《史記·三十世家·陳丞相世家》
這是陳平給丞相的定義,一是輔佐,二是管理官吏,其他都不是他的事情。
漢文帝聽完很是認(rèn)同,周勃自然很慚愧,就干脆不當(dāng)丞相了,這樣陳平一人獨(dú)掌相權(quán)。
所以這種觀念在西漢時(shí)期是很流行的。
丙吉的解釋與陳平差不多。宰相不親小事,非所當(dāng)于道路問也。方春少陽用事,未可大熱,恐牛近行,用暑故喘,此時(shí)氣失節(jié),恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽,職當(dāng)憂,是以問之?!薄稘h書·傳·魏相丙吉傳》
丙吉為什么關(guān)心牛的事情呢,因?yàn)榕T谶@個(gè)時(shí)候喘氣是反常的,還沒有到季節(jié)就如同夏天一樣熱喘,說明氣侯有些失常,氣侯失常對農(nóng)耕社會影響很大,這是陰陽失調(diào)了。
陰陽失調(diào)之后就會有疾疫,農(nóng)業(yè)欠收等等情況出現(xiàn),對整個(gè)天下的影響是很大的。這個(gè)在“五運(yùn)六氣”中有詳細(xì)講解。
丙吉的下屬聽完之后覺得丙吉太厲害了,沒了任何情緒 ,只剩下佩服二字,而且認(rèn)為丙吉很得大體。
這件事情完整記錄在《漢書·傳·魏相丙吉傳》中。史家將這個(gè)內(nèi)容記載留傳顯然是傳遞這么一種價(jià)值觀。這種職責(zé)分明的觀點(diǎn)受到后世很多人的推崇。
比如明朝主持纂修《永樂大典》的解縉就提出這樣的觀點(diǎn):漢朝好宰相,以前數(shù)蕭何、曹參、以后,只數(shù)魏相、丙吉。
丙吉這種行為在西漢也受到肯定,成為為麒麟閣十一功臣之一。
是不是所有人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)呢?
同樣是明朝,劇作家、學(xué)者馮夢龍對丙吉的做法就很看不習(xí)慣,他的觀點(diǎn)是:若丙吉不問道旁死人而問牛喘,未免失之迂腐。
馮夢龍?jiān)谒麑懙摹豆沤褡T概》中直接將他列入迂腐部。
他在文中給出的評價(jià):死傷橫道,反不干陰陽之和,而專討畜生口氣,迂腐莫甚于此。
這個(gè)時(shí)候,他的友人問,既然你這么說,那么史上對丙吉識大體的評價(jià)又怎么解釋。
馮夢龍居然用了這么一句嘲諷:“牛體不大于人耶?”
你怎么看這件事情呢?怎么看待丙吉的行為呢?
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