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南北朝齊末梁初時期，有個著名的道士叫陶弘景，字通明，自號華陽居士，精通道家醫(yī)學，集思想家、文學家、煉丹家于一身。

北齊時期，陶弘景入朝任征左衛(wèi)殿中將軍，這只是個閑職，實際工作是負責給諸王做侍讀。

永明十年(公元493年)，陶弘景辭官，隱居在句曲山(今屬江蘇句容境內(nèi)的茅山)，后從學于科儀大師孫游岳。

陶弘景在游學時期，游歷名山大岳，尋訪仙藥。

南梁武帝本與陶弘景是好友，稱帝后曾以禮相聘，陶弘景固辭不受。

梁武帝無奈之下，就和陶弘景書信往來，請教治國理政之道。因經(jīng)常議論朝政，儼然梁朝的內(nèi)閣人物，被時人謂之“山中宰相”。

陶弘景學術思想源于老子、莊子，后受葛洪影響，主張儒、釋、道三教合一，雜而有之。

陶弘景還擅長書法，尤精于隸書，對天文、地理、醫(yī)藥等學科均有所涉獵。

陶弘景整理古版《神農(nóng)本草經(jīng)》，其中增加了魏晉時期名醫(yī)研制的一些新藥，著有《本草經(jīng)集注》，收錄藥物多達七百余種。

陶弘景治學嚴謹，不死讀書本，重視實際觀察和動手實驗，是孟子“盡信書，則不如無書”觀點的踐行者。

陶弘景少年時期就喜歡較真兒，不達目的絕不罷休。

《詩經(jīng)》中有一句“螟蛉有子，蜾蠃[guǒ luǒ] 負之?！?/p>

意思是蜾蠃收養(yǎng)螟蛉的幼蟲。

李善為《昭明文選》作注，他解釋說：

“蜾蠃，蜂蟲也……蜂蟲無子，取桑蟲蔽而殪[yì] 之，幽而養(yǎng)之，祝曰：‘類我!’久則化而成蜂蟲矣?！?/p>

蜾蠃是胡蜂、馬蜂等蜂蟲的統(tǒng)稱，因為沒有后代，就收養(yǎng)蜾蠃為義子，常常祈禱說：長得像我!長得像我!久而久之，蜾蠃就變成了胡蜂。

事實上，這是古人的誤解，以訛傳訛，“螟蛉”逐漸成為義子的代稱，如《三國演義》中：關羽反對劉備把劉封立為后嗣，“漢中王遂遣人至荊州問關公，關公以將軍乃螟蛉之子，不可僭立?！?/p>

陶弘景通過長期觀察，他發(fā)現(xiàn)這一比喻是存在謬誤的，蜾蠃是可以生育后代的，把螟蛉帶回自己的巢穴，為的是在螟蛉體內(nèi)產(chǎn)卵，孵化后蜾蠃幼蟲以螟蛉為食。

陶弘景不盲目相信先賢、圣人固有的觀點，而是通過自己的調(diào)查研究得出結論，這種科學嚴謹、求真務實的態(tài)度，值得我們后人學習。