中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深!今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了湯若望的相關內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

“天佑皇上，歷祚無疆。湯若望只進二百年歷。”

1664年，在鰲拜的支持下，楊光先以“暗竊正朔之權、以尊西洋”為罪名，上書康熙皇帝，請求治湯若望死罪。而上面這句話，就是出自楊光先的這份奏折。

朝堂上的明爭暗斗，從來都不是幾個大臣之間的恩怨。

湯若望自明朝天啟年間來到中國，歷明清兩代，經(jīng)崇禎、順治、康熙三朝，一直都深受皇帝的信任。在順治朝時，更是被順治帝尊為“瑪法”，也就是干爹。

隨著順治帝對湯若望的信任，他的官職也就越升越高。

湯若望以“夷人”的身份官至一品，如此恩遇，很多八旗子弟都得不到!(就連乾隆時期大名鼎鼎的紀曉嵐，也不過是從一品)由此，在朝堂之上，因妒忌而對他的彈劾的官吏數(shù)不勝數(shù)，楊光先就是其中之一。

但是，楊光先職位卑微，根本就沒有給皇帝諫言的資格。不過，輔政大臣鰲拜卻也是看湯若望不順眼，欲借機除之。

于是，在鰲拜的授意下，楊光先開始羅織湯若望的罪名。

楊光先指出：湯若望的《時憲歷》只為大清國推算了200年的歷法，便不再推演。如此，豈不是在說大清國只剩下200年國祚?說好的千秋萬代呢?

大清國剛剛才入關20年，就被湯若望如此詛咒，康熙帝怎能不龍顏大怒!

更令康熙皇帝憤怒的是，楊光先還找出了這樣一份資料：“湯若望在中國傳教40余年，發(fā)展教眾十余萬人，儼然一方勢力。若不盡早除之，后患無窮?！?/p>

這一條倒是不假。

湯若望作為順治身邊的大紅人，自是有數(shù)不清的人巴結。而湯若望來中國的目的，乃是傳播天主教。這些巴結湯若望的人，紛紛加入天主教。

在順治一朝，天主教徒迅速發(fā)展，由湯若望初來傳教時的22人，一下子發(fā)展到15萬人。速度之快令朝堂震驚，這也是湯若望被判刑的根本原因。

自古而今，統(tǒng)治者對“聚眾謀反”、“妖言惑眾”就十分警惕。

湯若望不僅發(fā)展教眾、聚眾生事;還大言不慚，詛咒大清國運。如此行徑，無疑是觸了康熙皇帝的逆鱗。

要知道，康熙繼位之初(1661年)，蘇州發(fā)生了“哭太廟案”，康熙帝下令將金圣嘆等18名吳下學士斬首示眾。自此，江南講學立社之風斷絕。對于任何有“謀反”端倪的行為，都會將其滅之于萌芽。

這也就意味著湯若望必死。

1665年，康熙帝不經(jīng)細查，便直接判決湯若望“凌遲處死”。陪著湯若望一起受死刑的，還有同在欽天監(jiān)的數(shù)名官員。這就是有名的

這個案子，就是有名的“康熙歷獄”。

不過，就在準備對湯若望行刑時，北京地區(qū)發(fā)生地震。太皇太后借此向康熙進諫，請求赦免湯若望的罪行。

此時的湯若望已是73歲的高齡，又癱瘓在床，雖然有謀反的嫌疑，卻從未有任何謀反的舉動。康熙念其忠于順治皇帝，便赦免其罪。因此，湯若望躲過一劫。

湯若望雖然沒有被殺死，他的幾個“欽天監(jiān)信徒”均遭殺害，天主教信眾也作猢猻散。經(jīng)過這一劫難，天主教在中國的發(fā)展，也戛然而止。

康熙帝以“殺雞儆猴”的辦法，杜絕了天主教在中國的發(fā)展，也閉塞了中國與世界的聯(lián)系。他的這一行為究竟是對是錯，后世自有公論，只是枉費了湯若望一番辛苦。

湯若望對天上的星星了如指掌，卻對朝堂上的明爭暗斗所知甚少。不然的話，以欽天監(jiān)臺正(袁天罡也是欽天監(jiān)臺正)這樣的宗師級“神棍”，很容易取得皇帝的信任;若非不懂政治，他怎么會被判凌遲處死呢?