知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣李贄的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

1602年3月16日，明代的大思想家、文學(xué)家李贄死在了獄中,他自刎身亡。這一年他七十五歲。他入獄的“理由”是“敢倡亂道，感世誣民”。人們都明白，在個(gè)思想被禁錮的時(shí)代，“亂道”的思想往往是積極的。他留下了《焚書》,《續(xù)焚書》,《藏書》,《續(xù)藏書》等精神遺產(chǎn)，都是皇皇巨著。眾所周知，在文學(xué)上，李贄提倡“童心說”。

童心，“真心也”——文學(xué)是人的真性情的體現(xiàn)。所以，李贄在骨子里是追求自然脫俗、瀟灑自如的。然而，生逢亂世，要活出真性情，還真不是一件容易做得到的事。更何況人生在世，就得面對(duì)人情世故、迎來送往，要想不受約束，活得自如，難啊!作為讀書人，應(yīng)對(duì)家庭生計(jì)的主要門道就是走向仕途。因此，李贊一生也擔(dān)任過多種官職.1577年，李贄的官運(yùn)來了，他當(dāng)上了云南姚安知府。

當(dāng)時(shí)張居正推行改革、大力扶植人才，李贄因此撞上了好運(yùn)。對(duì)于別人來說，這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，但對(duì)于李贄來說卻并不如此，在這個(gè)掌握實(shí)權(quán)的官位上，李贄只待了三年。任期一屆滿，他就為遞交辭呈了。辭職未獲批準(zhǔn)，他就在云南游山玩水，不再理會(huì)官場(chǎng)中的是是非非。對(duì)于辭官之事，他后來說得明白:五十以前真一犬也。既然把當(dāng)官視為像犬一樣地活著，那么，還不如像陶淵明那樣擺脫“塵網(wǎng)”，去追求種瀟灑自然的生活。1588年，李贄在湖北麻城削發(fā)為僧。

這一年李贄六十二歲，他下定決心，要擺脫世俗生活的干擾。他說:“我所以剃發(fā)，是家里那些閑雜的人經(jīng)常盼望我回去，要不就是常常不遠(yuǎn)千里，來逼迫我，以那些俗事來煩我。我剃了發(fā)，表示我不回去...那些沒有見識(shí)的人都把我看成異端，所以我干脆就做他們認(rèn)為是異端的事，以此來成全他們的想法?！痹谒倪z囑《豫約，感慨》里，他說得更明白:我平生最不愛被別人管?？墒侨艘坏┏鍪溃蜕聿挥杉毫?。小時(shí)候受啟蒙教育時(shí)就不用說了，入學(xué)了，就要被老師和“提學(xué)宗師”管教。

此后，傳統(tǒng)的一些禮節(jié)之類的事，更是讓人不勝其煩。人情世故“一毫不謹(jǐn)，失其歡心，則禍患立至”。種種管束，直到死的時(shí)候，也還是個(gè)沒完沒了。苦啊!與其這樣，還不如“棄官”、“不歸家”，四處漫游，當(dāng)一個(gè)自由自在的狂禪。從這其中，也能看出李贄的人生態(tài)度?！秶@卓老》一詩中說到李贄“向京華”之事。1566年，李贄和他的妻子來到北京。這一次，他擔(dān)任了一個(gè)職務(wù)，是禮部司務(wù)，只是個(gè)小官。

別人問他為什么以這樣的方式進(jìn)京，他說:“我常常所說的貧窮，并不是世俗中所認(rèn)為的那樣。真正的貧指的是不懂得道……北京是真正有學(xué)養(yǎng)的人居住的地方，我將拜訪他們，并且向他們學(xué)習(xí)?！蹦阌X得李贄是一個(gè)什么樣的人呢?覺得他的思想超不超前呢?你是否還有不一樣的觀點(diǎn)?最后是說像李贄這樣不隨流俗的人，當(dāng)初就不應(yīng)該誤入仕途，在獄中自殺的事。

李贄是一個(gè)灑脫自如、狂傲自放的人，這可以說是他這種個(gè)性的真實(shí)寫照。明代有一個(gè)戲曲家，名叫湯顯祖，他是李贄的同時(shí)代人，對(duì)李贄的才學(xué)和思想都極其的佩服，他在李贄自殺后不久，寫了下這首詩作，以此來表達(dá)對(duì)他的哀思。