歷史上真正給關(guān)羽刮骨療毒的人是誰?下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

在古典文學(xué)名著《三國演義》中，有許多著名的經(jīng)典橋段，關(guān)云長刮骨療毒就是其中一個(gè)?？墒?，就在我們被關(guān)羽那泰山崩于面前，而不改顏色的超人英雄氣概所折服的時(shí)候，卻也有人提出，給關(guān)羽刮骨療毒的另有其人。為關(guān)羽刮骨療毒的真的不是華佗嗎?還是另有其人?接下來，讓知秀網(wǎng)小編來為您揭秘：

關(guān)羽刮毒療毒的片段出自《三國演義 》第七十五回。關(guān)羽在水淹七軍，擒于禁，斬龐德之后，在攻打樊城時(shí)，卻被曹仁的弓弩手所傷。不僅右臂中箭，更嚴(yán)重的是，箭頭還有毒。而且，神醫(yī)華佗趕來時(shí)，毒已入骨。于是，華佗提出并實(shí)施了將關(guān)羽傷口割開，刮去骨頭上的毒藥，清理后再縫合的外科手術(shù)。術(shù)后，“公大笑而起，謂眾將曰：此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也!”

手術(shù)很成功，可是，如此精彩的橋段，卻有人提出了異議。首先，從今天的醫(yī)學(xué)來看，手術(shù)觸及到骨頭，不要說在當(dāng)時(shí)根本沒有完備的消毒條件，就其手術(shù)本身，沒有麻醉，一般人都很可能只有一個(gè)結(jié)果，那就是疼死。好吧，我們的關(guān)羽是神，不怕疼。但是，這樣的手術(shù)，仍然很可能出現(xiàn)因?yàn)榇罅渴а?，而引起休克等多種并發(fā)癥。即使是手術(shù)很成功，術(shù)后的感染，恢復(fù)仍然是個(gè)不可小視的難題。重要的是，結(jié)合多種記載，我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)羽中箭的時(shí)間，是在公元219年。可不幸的是，神醫(yī)華佗早在11年前，也就是公元208年就因?yàn)榻o曹操治病，而被曹操給處死了。所以，不要說刮骨療毒了，就是讓華佗給關(guān)羽把個(gè)脈，都是根本不可能的。

究竟有沒有刮骨療毒這回事兒呢?這個(gè)刮骨療毒的片斷只是作者的純屬虛構(gòu)呢?《三國演義》我們不信，《三國志》還是靠譜的。在《三國志》的記載中，還真有刮骨療毒這么一段，其內(nèi)容與小說的描寫基本一致。只是有一點(diǎn)，整篇的記載，卻根本沒有提起實(shí)施手術(shù)的這位醫(yī)生的姓名?？梢钥隙ǖ卣f：如果實(shí)施手術(shù)的是神醫(yī)華佗，作者無論如何，也一定會寫下他的名字的。

我們可以確定的是，關(guān)羽的刮骨療毒確有其事，但是，做手術(shù)的卻不是華佗。那會是誰呢?我們還是從歷史中找。華佗死后，本想交給獄卒的《青囊經(jīng)》卻最終被燒毀。所以，華佗的醫(yī)學(xué)本領(lǐng)基本上沒有向外傳播的可能，而能夠?qū)W到華佗醫(yī)學(xué)本領(lǐng)的，就只有他的少數(shù)幾個(gè)學(xué)生了。而在華佗的學(xué)生中，吳普繼承了華佗的五禽戲，樊阿繼承了針灸術(shù)，李當(dāng)沒有學(xué)會針炙之法，卻精工于藥學(xué)。后來李當(dāng)還做了曹魏的軍醫(yī)。

如此看來，為關(guān)羽刮骨療毒的，很有可能是李當(dāng)。一來，他是最有可能繼承了華佗外科手術(shù)方法的人，這使得他有能力為關(guān)羽做外科手術(shù);二來，華佗死之前，麻沸散已經(jīng)很成型，也為李當(dāng)實(shí)施手術(shù)提供了保障。而且，史籍記載，李當(dāng)還很長壽，在時(shí)間上也同樣具備條件。

為什么作者要把這份天大的功勞記在華佗頭上呢?知秀網(wǎng)小編以為，一是華佗是公認(rèn)的神醫(yī)，影響力大，而且神醫(yī)行神術(shù)這樣的模式，也更容易讓大家接受。重要的是，華佗給關(guān)羽治病，關(guān)羽言聽計(jì)從，而且事后以百金相送。而到了曹操這里，曹操不僅不聽華佗的話，反而害了他的性命。兩相比較，更顯得關(guān)羽的英雄，曹操的奸偽，這也是作者的一個(gè)寫作目的吧。