今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)韺O臏的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

在諸子百家中，曾有一位傳奇人物，至今令人傳誦至今，他就是大名鼎鼎的鬼谷子。鬼谷子素有奇謀，乃是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近皆知的鬼才。然而，鬼谷子他的弟子們雖然成績(jī)斐然，卻鮮有善終者，曾經(jīng)一同拜他為師的孫臏與龐涓，更是相愛相殺，上演了一場(chǎng)令人嘆為觀止的生死較量。

孫臏遭龐涓設(shè)計(jì)陷害后，被挖去了膝蓋骨，成了殘疾。不過，大難不死的孫臏來到齊國(guó)后，卻遭到重用，被拜為軍師。此后，孫臏指揮齊軍先后兩次大敗魏軍，并逼死魏國(guó)大將龐涓，使得魏國(guó)就此衰落下去，為齊國(guó)立下曠世奇功。

然而，在孫臏逼死龐涓后，卻不見蹤跡，史書中也很少提及他的最終去向。千百年來，孫臏到底去了哪里，成了一個(gè)歷史謎團(tuán)，引發(fā)了人們的不斷猜想，甚至有人曾指出，鬼谷子眼見孫臏得勢(shì)，卻危機(jī)四伏，因而特意將其召回，不再涉足事實(shí)。

傳聞終究是傳聞，要想得知孫臏的最終結(jié)局，還須從史書中探尋真相。然而，事情的真相，卻令人感慨萬千!

翻閱史書可知，孫臏的歸宿大體有兩個(gè)版本：

依照《漢書·刑法志》所講：“孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮于前，而功滅亡于后”。按顏師古所注，孫、吳、商、白四姓，所指為五人，分別是孫武、孫臏、吳起、商鞅和白起。當(dāng)然，顏師古以“孫”為孫武、孫臏并稱之說，倒也不見得合乎班氏本意。不過，據(jù)曾鞏所作的《戰(zhàn)國(guó)策序》來看，似乎還是贊成《漢書·刑法志》中孫臏被誅戮之說的：

戰(zhàn)國(guó)之游士……論詐之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患……卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒以亡其身，而諸侯及秦用之，亦滅其國(guó)。——曾鞏：《戰(zhàn)國(guó)策序》

以上班固、顏師古和曾鞏等人之說，均認(rèn)為孫臏并沒有躲過“兔死狗烹”的悲慘命運(yùn)，在得勢(shì)后不久便身死齊國(guó)，與商鞅等人一樣，死得十分凄慘。如果此說成立，那么孫臏則沒有被鬼谷子召回，而是成了齊國(guó)政治斗爭(zhēng)中的犧牲品。

再看另一個(gè)版本。按照《東周列國(guó)志》所講，馬陵之戰(zhàn)后，龐涓已死，魏軍大敗，孫臏得報(bào)血海深仇，也算是功成名就。然而，此時(shí)的孫臏卻只求“閑山一片，為終老之計(jì)”。齊宣王得知孫臏有歸隱之意，難以挽留，便準(zhǔn)他解甲歸田。令人沒有想到的是，一年多后，孫臏卻從封地消失得無影無蹤，下落成謎。孫臏蹤跡皆無，引發(fā)了人們的揣測(cè)，有人說是“鬼谷子先生度之出世矣”。按照此說，孫臏?zhǔn)窃诙鲙煹膸椭碌玫郎闪恕?/p>

顯然，《東周列國(guó)志》的“出世”說是并不存在的，是一種文學(xué)化的書寫方式，給歷史人物賦予了特殊的光環(huán)。孫臏?zhǔn)且粋€(gè)傳奇，他大難不死后，成為齊國(guó)的軍事，接連大敗魏軍，還在馬陵之戰(zhàn)中用“減灶計(jì)”誘敵深入，逼死龐涓，名揚(yáng)天下。然而，這樣的英雄卻再次慘死于齊國(guó)的內(nèi)斗，無疑是個(gè)令人難以接受的悲劇。正因如此，《東周列國(guó)志》才附會(huì)了一個(gè)完美的結(jié)局，令孫臏得道升仙了。

不過，無論是孫臏死于齊國(guó)內(nèi)斗，還是出世升仙，他在歷史上的貢獻(xiàn)都難以磨滅。孫臏生前著有《孫臏兵法》，且戰(zhàn)績(jī)卓越，桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)等戰(zhàn)役，成為研究古代軍事史上的經(jīng)典戰(zhàn)例，也使得孫臏的名諱載入史籍，廣為流傳。