跟著知秀網(wǎng)小編一起探尋歷史上真實(shí)的銅雀臺(tái)。

公元810年，唐朝詩(shī)人杜牧與友人在黃州赤壁游玩時(shí)以赤壁為題做了一首詩(shī)《赤壁》絕句一首：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

意思是說(shuō)，如果將當(dāng)年沉沙的戰(zhàn)戟重新磨洗，也許會(huì)是另外的情景;如果沒(méi)有東南風(fēng)幫助周瑜火燒曹軍戰(zhàn)船，勝利者就是曹操了;那么，周瑜的愛(ài)妻小喬和孫策的寡妻大喬恐怕就要被送到銅雀臺(tái)上了。

如此說(shuō)來(lái)，銅雀臺(tái)是曹操為了鎖二喬而建的了，那么事實(shí)上真是如此嗎?

三臺(tái)是鄴城紀(jì)念碑式的建筑，位于西垣北部，因墻為基，體量碩大。曹魏時(shí)始建，為宮城背倚。銅雀臺(tái)居中，北為冰井臺(tái)，南為金虎臺(tái)?！?/p>

三臺(tái)列峙而崢嶸……亢高臺(tái)于陰基，擬華山之削成……附以蘭奇，宿以禁兵?！眮辛⑷_(tái)，可俯瞰全城，可見(jiàn)三臺(tái)是不折不扣的軍事基地。月朗星稀，啾啾蟲(chóng)鳴，三臺(tái)又被賦予了旖旎多情的色彩。銅雀臺(tái)上才子佳人吟詩(shī)作賦，背后卻是無(wú)盡的殺戮和陰謀。

后趙時(shí)，三臺(tái)崩塌，趙天王大單于石虎重修，倍于其舊，華麗甚于曹魏。南城范圍，仍存有相傳是曹操手植的柏樹(shù)，與三臺(tái)同歲。至東魏、北齊，三臺(tái)的地位銳降，但仍閃耀著北朝文化的斑斕。

公元556年，齊文宣帝高洋發(fā)丁將三十萬(wàn)營(yíng)三臺(tái)，在舊基上“高博之，大起宮室”。天保九年，三臺(tái)成，改“銅雀”為“金鳳”，“金獸”為“圣應(yīng)”，“冰井”為“崇光”，軍事作用逐漸為飲宴、游樂(lè)所代替。平齊后，周武帝下詔毀撤鄴城三臺(tái)。韋孝寬平尉遲迥之叛，焚燒鄴城，三臺(tái)再次被毀。

隋唐及其后，三臺(tái)已變成純粹的文化符號(hào)，人們借其表達(dá)自己的感受，發(fā)一下思古幽情。喜歡多事的文人，把勾連三臺(tái)的兩座浮橋演繹成了旅居魏宮的江南美女。

在高高宛若仙山的銅雀臺(tái)上，觥籌交錯(cuò)之間，對(duì)酒當(dāng)歌之時(shí)，婀娜的舞姿、抑揚(yáng)頓挫的琴聲、橫槊賦詩(shī)的英雄，賦予了三臺(tái)怎樣一種“你儂我儂”的風(fēng)情?追古撫今，英雄和陰謀、美女和金錢(qián)、權(quán)力和學(xué)問(wèn)竟仍是如此這般如影隨形。

其實(shí)在古代的史料中卻不能我們提供任何想要“二喬”的證據(jù)，所以我們就應(yīng)該尊重史實(shí)，而不能隨意去猜測(cè)了。

但從歷史的記載來(lái)看，所謂“諸葛亮智激周瑜”的情節(jié)都是虛構(gòu)的，所以有關(guān)“二喬”和銅雀臺(tái)的關(guān)系也就更經(jīng)不起推敲了。