花蕊夫人姓徐，是五代后蜀國(guó)主孟昶的妃子，徐氏幼能屬文，長(zhǎng)于詩(shī)詠，曾仿王建作宮詞百首，頗為時(shí)人稱許。后蜀亡國(guó)后，徐氏隨孟昶被擄入宋，宋太祖趙匡胤久聞花蕊夫人之名，召其陳詞，徐氏即誦這首《述國(guó)亡詩(shī)》，于是“太祖大悅”。

《述國(guó)亡詩(shī)》

五代：花蕊夫人

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知?

十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒!

這首詩(shī)和徐氏所擅長(zhǎng)的宮詞大不相同，情緒激憤，風(fēng)格潑辣淋漓，似沖口而出，又不失回味，頗為后人所傳誦。首句破題，選取“君王城上豎降旗”這個(gè)標(biāo)志性事件來(lái)敘述亡國(guó)的事實(shí)。根據(jù)史傳的記載，后蜀的亡國(guó)和君臣的奢侈享樂(lè)、荒淫無(wú)度緊密相關(guān)。但徐氏并沒(méi)有直接給予譴責(zé)，而是委婉的自白，也是無(wú)奈的嘆息。一方面，“女禍論”在當(dāng)時(shí)相當(dāng)流行，比如安史之亂的發(fā)生，開元盛世的終結(jié)，常常被人歸咎于“回眸一笑百媚生”的楊玉環(huán)。這種論調(diào)本質(zhì)上是為君王推卸責(zé)任：朝廷的大事都是君臣在朝堂上決定的，后妃居于深宮，哪里知道他們究竟是興國(guó)還是誤國(guó)呢?而對(duì)后蜀之亡，徐氏明白自己很可能墮入“禍水”的泥潭，故而預(yù)先申辯。另一方面，這句話也交織著不甘，痛心和無(wú)奈的復(fù)雜情緒：即使及時(shí)知道投降的決定，一個(gè)弱女子又何來(lái)回天之術(shù)呢?大好河山一朝拱手讓人，畢竟心有不甘，但自己又無(wú)法改變投降的決定，剩下的只有深深的無(wú)奈和悲傷。

從第三句開始，作者的情緒由悲轉(zhuǎn)憤：后蜀的投降并非因?yàn)閿潮娢夜?，其?shì)不敵，也并非彈盡糧絕，苦戰(zhàn)不勝，更不是“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，試想“十四萬(wàn)人齊解甲”，當(dāng)是怎樣一個(gè)帶有無(wú)限諷刺意味的壯觀場(chǎng)面!擁有如此龐大的軍隊(duì)，卻對(duì)僅有“數(shù)萬(wàn)人”的宋軍俯首，這是何等的嘲諷和恥辱!在極度的羞憤和痛苦中，花蕊夫人喊出了最后驚心動(dòng)魄的一句“更無(wú)一個(gè)是男兒”，其中“更無(wú)一人”的決絕和“十四萬(wàn)人”的聲勢(shì)形成鮮明的對(duì)比，尤其是這句怒罵出自深宮中的“臣妾”之口。果真“當(dāng)令普天下須眉一時(shí)俯首”(薛雪《一瓢詩(shī)話》)。

這首詩(shī)，作者以女子的身份痛斥誤國(guó)君臣，其膽識(shí)和感染力更加突出，根據(jù)《古今詞話》記載，徐氏在隨著孟昶入宋路上曾題壁云：“初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年。馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑”，也表現(xiàn)了沉痛的故國(guó)之思，可與此首對(duì)照閱讀。